來看看這位加拿大美女是怎樣評價“法輪功”“神韻演出”的
近日，加拿大《環球郵報》網站登載了該國女作家、舞蹈評論員兼藝術創作人瑪莎·夏巴斯(Martha Schabas)的一篇評論文章。在文中，瑪莎詳細描寫了觀看法淪功神韻藝術團在多倫多演出前後的感受，
▲瑪莎·夏巴斯(Martha Schabas)
紐約的神韻演藝公司自成立以來一直備受爭議。事實上，是政治因素操控了他們的演出。
如果過去幾個月你在多倫多地區，可能會看到“神韻”的海報和看板——宣傳畫的背景流光溢彩，
從去年12月起，這幅畫就張貼在加德納高速公路旁、公交候車亭、咖啡店牆面和自助洗衣店的公告板上，簡直隨處可見。畫面顏色給人一種寧靜感，當人們經過的時候瞧上它一眼，絕不會有任何質疑。
但事實上，神韻——這家法淪功弟子2006年成立的演藝公司，一直存在爭議。
雖然神韻這些年來規模擴大，
中國駐美大使館網站質疑神韻不僅“品味俗氣，藝術水準低下”，還作為政治工具宣傳“邪教思想”。在《環球郵報》2010年的採訪中，多倫多中國領事館新聞官員呼籲公眾不要觀看神韻演出，並稱其為“虛偽的表演”。
神韻方面所述則與此相反，自我標榜他們展現的是“中國共產黨企圖毀滅的中華五千年文化”。
如此浮誇的聲明激發了我的好奇心，我想親眼看一看神韻的演出。
在去多倫多四季演藝中心(Four Seasons Centre)看神韻首演前，我先做了一點研究。我首先登陸了神韻的網站，他們的網站看起來經過了精心策劃，光鮮亮麗，有很多舞者的採訪視頻，內容大多是法淪功的“靈性”教義和法淪功被“鎮壓”的歷史。
然而，網站上卻沒有神韻的有效聯繫方式。我打了上面唯一的電話號碼，
我又打給中國領事館新聞辦公室，電話轉到一個滿了的語音信箱，要求我把採訪請求發送到一個郵箱。但最終，採訪請求被婉拒了，領事館發給我一些關於神韻演出的負面評價連結，
四季演藝中心有2000多個座位，首演票差不多賣光了。翻開節目單，我發現來自加拿大總督大衛·約翰斯頓（David Johnston）和多倫多市長約翰·托利（John Tory）的賀信占了一整頁。市長僅是祝賀他們把表演帶來多倫多，而總督則傾向于評論，稱相信神韻的“創造力和優雅”。
在觀看了兩個多小時的演出後，我不得不說，總督的評價只有一半是正確的。
節目包括17個短小的舞蹈片段和兩個現場音樂表演。我從其中看到了舞者技術上的優雅，但在內容和結構兩方面，我覺得都缺少創造力。
演出由男女兩位主持人雙語主持，他們身著盛裝，面帶鎮定的微笑，對每個節目都進行簡要的介紹和解釋，感覺像在主持兒童節目。觀眾們需要看到他們帶點情感或有點智慧的表現，而這種簡潔的、教學式的主持風格，可能讓觀眾覺得不值票價。
此外，本來能感染觀眾的中國古典氛圍、民族特色，也被舞臺設計和節目中明顯的價值輸出削弱了。
每個節目都在一塊巨大的螢幕前表演，螢幕上用電腦生成高解析度的瀑布、山巒或寺廟。一半以上的節目中，演員都使用同一種方法出場和退場：先是電腦繪製的影像在卡通風景中穿梭翱翔，再切換到舞臺上的舞者。
這種視覺效果沒有多少古風，反而更像拉斯維加斯的秀場。西藏鼓手的激情演繹、蒙古頂碗舞的精妙編舞、宋代民樂……都被這浮華的舞臺給淹沒了。
而且，在舞臺色彩方面，鮮豔的演出服裝始終被背景螢幕上同樣五顏六色閃耀的色彩所掩蓋。
不僅如此，一些節目中的政治意味非常明顯。
一個節目叫做“善與惡”（英文名稱：A Child's Choice），描述正在練功的法淪功弟子受到所謂的“迫害”，弟子的孩子在若干年後重新找到了組織——法淪功。與此同時，類似佛的形象出現在螢幕上的遠景中。
另一個節目“無量慈悲”，所講述的內容就更匪夷所思了。晨間練習的法淪功弟子被殺害，螢幕畫面描繪了一個現代都市突然被爆炸的蘑菇雲遮蔽的圖景，摩天大樓和街道土崩瓦解成灰，一個神一樣的形象出現在白色的光暈之中，接下來塵埃散盡，充滿了金色的光環，死去的法淪功弟子瞬間滿血復活。
這一切都讓我們進一步思考：假設這種後物質主義、千禧年末日說是法淪功的核心教義，那麼，神韻的節目中為什麼要包括這一部分？與政治做交易的藝術和支援某種事物發展的藝術，這二者很難以區分。但“無量慈悲”這個節目中，演員展示了在世界末日來臨之際，只有法淪功擁護者才能得到拯救，傳達這樣的資訊就相當過分了。而且，在該節目之前的一個獨唱，證實了這種隱含的傳道意味。
男高音田歌（Tian Ge）的演唱，表達了他們為獲得拯救、進入天堂，需要物色更多法淪功弟子的需求。歌曲中的宗教歌詞不但用巨大的中英文雙語顯示在他身後的螢幕上，而且還印在了節目單上。
以上這些使我無法擺脫一種感覺——有人在指示我去做些什麼。
演出接近尾聲時，男主持人林理善(Leeshai Lemish)提醒觀眾，神韻每年的巡迴演出均會帶來全新的節目，“所以即使你已經看過這次的演出節目，也不代表你看過全部的節目”。
但在這個漫長的、無聊的晚上，我恰恰覺得我的感受是已經“看到了全部”。這些節目如此雷同，它們負有同樣的價值輸出的使命，目的都是達到同樣的效果。我想，下次的演出也絕不會有什麼不同。
此外，更令人不安的是，在神韻演出前的廣告中，並沒有體現任何宗教及政治的內容。他們承諾給觀眾看的是消失的中國傳統藝術，結果觀眾卻只看到法淪功暗中進行的勸誘。
通過操縱大眾的觀點，並不能生產出好的藝術作品。如果神韻所希望做的是藝術，那麼它需要專注於與此有關的艱難的、難以估量的工作。這個公司擁有著有天賦的舞蹈人才，也擁有同時精通西方古典樂器和東方樂器的管弦樂隊。但目前的情況是，觀眾在購買昂貴的演出票時，可能並不知道，在所謂的“消失的中國傳統藝術”背後，是神韻粗魯的政治動機。
▌作者簡介：瑪莎·夏巴斯(Martha Schabas),加拿大《環球郵報》舞蹈評論員兼藝術創作人,其文章、書評和小說創作等常見於《環球郵報》、《新季刊》、加拿大時尚雜誌《ELLE》、《拙筆》(Broken Pencil)和《梅松納夫》(Maisonneuve)等上。夏巴斯曾獲取大衛海哈姆文學獎(David Higham Literary Award),2012年加拿大廣播公司讀書頻道稱她是“其作品值得研讀的十位加拿大女作家之一”。
編輯：曉貳
節目包括17個短小的舞蹈片段和兩個現場音樂表演。我從其中看到了舞者技術上的優雅，但在內容和結構兩方面，我覺得都缺少創造力。
演出由男女兩位主持人雙語主持，他們身著盛裝，面帶鎮定的微笑，對每個節目都進行簡要的介紹和解釋，感覺像在主持兒童節目。觀眾們需要看到他們帶點情感或有點智慧的表現，而這種簡潔的、教學式的主持風格，可能讓觀眾覺得不值票價。
此外，本來能感染觀眾的中國古典氛圍、民族特色，也被舞臺設計和節目中明顯的價值輸出削弱了。
每個節目都在一塊巨大的螢幕前表演，螢幕上用電腦生成高解析度的瀑布、山巒或寺廟。一半以上的節目中，演員都使用同一種方法出場和退場：先是電腦繪製的影像在卡通風景中穿梭翱翔，再切換到舞臺上的舞者。
這種視覺效果沒有多少古風，反而更像拉斯維加斯的秀場。西藏鼓手的激情演繹、蒙古頂碗舞的精妙編舞、宋代民樂……都被這浮華的舞臺給淹沒了。
而且，在舞臺色彩方面，鮮豔的演出服裝始終被背景螢幕上同樣五顏六色閃耀的色彩所掩蓋。
不僅如此，一些節目中的政治意味非常明顯。
一個節目叫做“善與惡”（英文名稱：A Child's Choice），描述正在練功的法淪功弟子受到所謂的“迫害”，弟子的孩子在若干年後重新找到了組織——法淪功。與此同時，類似佛的形象出現在螢幕上的遠景中。
另一個節目“無量慈悲”，所講述的內容就更匪夷所思了。晨間練習的法淪功弟子被殺害，螢幕畫面描繪了一個現代都市突然被爆炸的蘑菇雲遮蔽的圖景，摩天大樓和街道土崩瓦解成灰，一個神一樣的形象出現在白色的光暈之中，接下來塵埃散盡，充滿了金色的光環，死去的法淪功弟子瞬間滿血復活。
這一切都讓我們進一步思考：假設這種後物質主義、千禧年末日說是法淪功的核心教義，那麼，神韻的節目中為什麼要包括這一部分？與政治做交易的藝術和支援某種事物發展的藝術，這二者很難以區分。但“無量慈悲”這個節目中，演員展示了在世界末日來臨之際，只有法淪功擁護者才能得到拯救，傳達這樣的資訊就相當過分了。而且，在該節目之前的一個獨唱，證實了這種隱含的傳道意味。
男高音田歌（Tian Ge）的演唱，表達了他們為獲得拯救、進入天堂，需要物色更多法淪功弟子的需求。歌曲中的宗教歌詞不但用巨大的中英文雙語顯示在他身後的螢幕上，而且還印在了節目單上。
以上這些使我無法擺脫一種感覺——有人在指示我去做些什麼。
演出接近尾聲時，男主持人林理善(Leeshai Lemish)提醒觀眾，神韻每年的巡迴演出均會帶來全新的節目，“所以即使你已經看過這次的演出節目，也不代表你看過全部的節目”。
但在這個漫長的、無聊的晚上，我恰恰覺得我的感受是已經“看到了全部”。這些節目如此雷同，它們負有同樣的價值輸出的使命，目的都是達到同樣的效果。我想，下次的演出也絕不會有什麼不同。
此外，更令人不安的是，在神韻演出前的廣告中，並沒有體現任何宗教及政治的內容。他們承諾給觀眾看的是消失的中國傳統藝術，結果觀眾卻只看到法淪功暗中進行的勸誘。
通過操縱大眾的觀點，並不能生產出好的藝術作品。如果神韻所希望做的是藝術，那麼它需要專注於與此有關的艱難的、難以估量的工作。這個公司擁有著有天賦的舞蹈人才，也擁有同時精通西方古典樂器和東方樂器的管弦樂隊。但目前的情況是，觀眾在購買昂貴的演出票時，可能並不知道，在所謂的“消失的中國傳統藝術”背後，是神韻粗魯的政治動機。
▌作者簡介：瑪莎·夏巴斯(Martha Schabas),加拿大《環球郵報》舞蹈評論員兼藝術創作人,其文章、書評和小說創作等常見於《環球郵報》、《新季刊》、加拿大時尚雜誌《ELLE》、《拙筆》(Broken Pencil)和《梅松納夫》(Maisonneuve)等上。夏巴斯曾獲取大衛海哈姆文學獎(David Higham Literary Award),2012年加拿大廣播公司讀書頻道稱她是“其作品值得研讀的十位加拿大女作家之一”。
編輯：曉貳