「書香法苑」歡笑後的淚水——讀魯迅先生《孔乙己》所感

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歡笑後的淚水

——讀魯迅先生《孔乙己》所感

葛明

在魯迅先生的《呐喊》中，《孔乙己》這篇是很罕見的洋溢著“喜劇色彩“的一篇。而為《孔乙己》這篇小說帶來“喜劇色彩”的人物正是孔乙己。孔乙己一進入鹹亨酒店，便會給這家酒館帶來輕鬆的氛圍。孔乙己身上最令人可笑之處便是他那“令人半懂不懂“的“之乎者也”：當面對短衣幫對他到何家“竊書”被人發現而遭打的調謔時，孔乙己以“君子固窮”作為他無力的還擊，

引起了酒客們的嘲笑；當孔乙己面對總向自己要茴香豆吃的小孩子而自己的所剩無幾後，將手按在了碗上，以“多乎哉？不多也”作為對孩子們的解釋，孩子們卻在紛笑中跑開•……

魯迅先生在這裡塑造的孔乙己是有其迂腐甚而略帶一些可鄙之處：站著喝酒而穿長袍，只是為了滿足其不同於那些短衣幫的虛榮心，可是這件長袍卻十年也沒有補，十年也沒有洗，又髒又破，最後反而成了短衣幫取笑的物件；生活困窘卻又生性慵懶,寫得一手好字卻經常偷主顧的東西；面對眾人的調笑，

孔乙己拿起的武器只是“之乎者也”…同阿Q，祥林嫂一樣，孔乙己同樣是魯迅先生筆下的一位不覺悟的人物典型。

在孔乙己身上，魯迅先生寄託的或許更多的是憐憫，而非批判或嘲諷。首先，孔乙己社會地位極其低微，低微到甚而他的名也不為世人所知曉：人們只知道他姓孔，

便從描紅紙上“上大人孔乙己”這幾個頗有怪異的文字上面，為他取了這樣一個怪怪的名字；其次，孔乙己在人們心中只是一個聊作取樂的“玩物”，他們（從鹹亨酒店的老闆到“我”，短衣幫）根本就不將孔乙己當做一個人，時常取笑，挖苦著孔乙己，魯迅先生在文中這樣寫道，孔乙己的出現為酒店增添了歡樂的氣氛，可沒有他，人們的生活也未覺缺少什麼，孔乙己在大家的心中就是這樣一位可有可無的人物；其次，孔乙己令人憐憫之處還有他身上誠實平直的閃光：從未拖欠過酒錢，即使拖欠了，也總在月底前還清，從黑板上擦去孔乙己的名字；最後，孔乙己是一個名副其實的“孤獨者”，相比于祥林嫂原來還有阿毛作為生活下去的勇氣，相比于阿Q還有小D等人可以供他取弄，甚而有一段時間還受到趙貴翁等人的“尊敬”，孔乙己始終是孤零零的一個人，人們和他的對話只是嘲笑，孔乙己為改變這種靈魂上孤寂的現實，便想同“我”搭訕，將茴香豆分給孩子們吃，可他收穫的只有我的不屑與孩子們的嘲弄。

魯迅先生曾在為珂勒惠支的版畫選集做序言稱道：“須知這世界上還有受苦難的人們，以及為這些苦難的人們悲哀，呐喊，戰鬥的藝術家們”，錢理群先生在他的《與魯迅相遇》這本書中也指出，魯迅先生的文章除了其鋒利的批判鋒芒外，也有其悲憫之處，而後者經常為讀者所忽略。據我看，魯迅先生的這篇文章是在悲憫中藏著其批判的鋒芒，在對孔乙己寄予同情的同時，魯迅先生將矛頭指向了國民性，看似歡笑之中實則包蘊著魯迅先生的淚水。

同樣是下層百姓，短衣幫理應對孔乙己予以更多的同情，可他們卻舉起取笑的大棒向孔乙己頭上揮去，他們或許具有著強壯的體魄，可同那些看客一樣，卻都擁有著麻木而貧乏的靈魂；為這篇小說帶來最濃悲涼色彩的不是孔乙己最後的淒慘出場，而是孩子們，是年少的“我”對孔乙己的嘲弄與輕視，魯迅先生曾在《狂人日記》末尾發出了震饋的呼號：救救孩子！《狂人日記》中的孩子效仿著他們的父母用怪樣的眼神看著狂人，《孔乙己》中的孩子也效仿著大人調笑著孔乙己，孩子本身應該是天真無邪的，為什麼也會這樣呢？狂人已給出了答案：他們在父母的教育下，已接過吃人的接力棒。孩子是民族的未來，可現在卻也麻痹著自己的靈魂，精神的病患者如流水線批量生產著，這難道不是民族的莫大之不幸？！

所以，《孔乙己》這篇小說在看似歡笑的背後實而隱著作者深深的劇痛。

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也有其悲憫之處，而後者經常為讀者所忽略。據我看，魯迅先生的這篇文章是在悲憫中藏著其批判的鋒芒，在對孔乙己寄予同情的同時，魯迅先生將矛頭指向了國民性，看似歡笑之中實則包蘊著魯迅先生的淚水。

同樣是下層百姓，短衣幫理應對孔乙己予以更多的同情，可他們卻舉起取笑的大棒向孔乙己頭上揮去，他們或許具有著強壯的體魄，可同那些看客一樣，卻都擁有著麻木而貧乏的靈魂；為這篇小說帶來最濃悲涼色彩的不是孔乙己最後的淒慘出場，而是孩子們，是年少的“我”對孔乙己的嘲弄與輕視，魯迅先生曾在《狂人日記》末尾發出了震饋的呼號：救救孩子！《狂人日記》中的孩子效仿著他們的父母用怪樣的眼神看著狂人，《孔乙己》中的孩子也效仿著大人調笑著孔乙己，孩子本身應該是天真無邪的，為什麼也會這樣呢？狂人已給出了答案：他們在父母的教育下，已接過吃人的接力棒。孩子是民族的未來，可現在卻也麻痹著自己的靈魂，精神的病患者如流水線批量生產著，這難道不是民族的莫大之不幸？！

所以，《孔乙己》這篇小說在看似歡笑的背後實而隱著作者深深的劇痛。

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