為啥不買“南北”買“東西”？為啥叫“黃花閨女”，而不是紅花？
經常念叨的“東西”它似乎是個萬能的代詞，不僅僅是方位詞。購物：“買東西”，罵人：“不是個東西”，物品：“找東西”不勝枚舉。那為什麼不用南北呢？這裡邊其實蘊含了很了很多的歷史文化。
據說，南宋理學大家朱熹，在未出仕前，家鄉有叫盛溫和的好友，此人亦是博學多才的人，一天兩人相遇於巷子內，盛手中拿著一個竹籃子，朱熹問他：“你去哪裡？”
盛回答說：“我要去買點東西。”
朱熹是以窮理致知、研究學問的人，他聽了盛的話，很好奇，隨即問道：“你說買東西，為什麼不說買南北呢？”
盛溫和反問朱熹：“你知什麼是五行嗎？”
朱熹答：“我當然知道，不就是金、木、水、火、土嗎？”
盛說：“不錯，
朱熹聽後唉了一聲說：“原來是這樣！”
原來“買東西”這個詞還有這樣一個典故，古人的智慧真是蘊藏在我們的生活中。
清朝乾隆年間，有一位叫龔瑋的學者則認為，早在東漢時期，
在古代“南北”所對的“水火”以及“中”所對的“土”是沒有價值的,所以沒有買賣的必要古人以面南背北為上，即南北為通路，東西兩側置放物件，指點物件的時候自然指著東、西兩面，故以東西來作為物品的統稱。
為什麼罵人又要罵“不是東西”呢？
因為如果人不是東西，
南屬火，北屬水，在文言中，“水火”指的是大小便。
所以，罵人不是東西就是說人是大小便，相當於現代罵人話“臭大糞”。
如此看來，古人罵人，也是相當有技巧的，罵人轉了這麼大個彎，罵完人了，嘴裡還不露髒字，詩詞君真佩服這個能發明“不是東西”的學者，高啊！
為啥把未出嫁的女孩叫“黃花閨女”
小編初見到這個詞時其實也很疑惑，為啥不是紅花、藍花或紫花，非得是黃花呢？
其實所謂“黃花”，指的是古時婦女額前的一種裝飾，又稱“花黃”。當時的婦女喜歡黃顏色的粉在額頭上畫出各種花鳥形狀，或是用金黃色紙剪成花鳥形狀貼在額頭。這種習俗大約起於南北朝，盛行于隋唐。《木蘭辭》中就有“當窗理雲鬢，對鏡貼花黃”之說。
關於這一習俗的由來，還有一個美麗的傳說。
相傳，南北朝劉宋時，宋武帝的女兒壽陽公主有一次睡在含章殿簷下，有梅花恰巧落在她的額頭上，梅花漬染，在她額頭形成梅花之形，拂之不去。
此後壽陽公主便經常將梅花貼在額前，宮人們也紛紛效仿。此後就有所謂梅花妝，簡稱梅妝。這種妝飾傳到宮外後，民間女子也紛紛效仿，或用菊花或用黃紙剪出花樣貼在前額，後來逐漸發展成“貼黃花”的習俗。
由於這種妝飾在未婚的女孩子中比較流行，漸漸地，“黃花閨女”就成為了未婚女孩的代稱。
“六親”是指哪些人？
看電視劇的時候，我們經常能見到“六親不認”這個詞語，那你知道“六親”指的是哪些人嗎？
關於這點，歷代有很多種說法，代表性的有三種：
一據《老子》王弼注，以父子、 兄弟、夫婦為六親。
二據《左傳》說，以父子、兄弟、姑姊（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家屬）及姻亞（夫的家屬）為六親。
三據《漢書·賈誼傳》顏師古注引應劭注，以父、母、兄、 弟、妻、子為六親。後人比較贊同第三種說法，因為此說在血緣和婚姻關係中是最親近的。
不過，後來“六親”也用來指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子了。《史記·管晏列傳》載：“上服度則六親固。”唐代張守節對此做了解釋：“六親，謂外祖父母一，父母二， 姊妹三，妻兄弟之子四，從母之子五，女之子六也。”
而到了今天，“六親”已經泛指親屬了。
此後就有所謂梅花妝，簡稱梅妝。這種妝飾傳到宮外後，民間女子也紛紛效仿，或用菊花或用黃紙剪出花樣貼在前額，後來逐漸發展成“貼黃花”的習俗。由於這種妝飾在未婚的女孩子中比較流行，漸漸地，“黃花閨女”就成為了未婚女孩的代稱。
“六親”是指哪些人？
看電視劇的時候，我們經常能見到“六親不認”這個詞語，那你知道“六親”指的是哪些人嗎？
關於這點，歷代有很多種說法，代表性的有三種：
一據《老子》王弼注，以父子、 兄弟、夫婦為六親。
二據《左傳》說，以父子、兄弟、姑姊（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家屬）及姻亞（夫的家屬）為六親。
三據《漢書·賈誼傳》顏師古注引應劭注，以父、母、兄、 弟、妻、子為六親。後人比較贊同第三種說法，因為此說在血緣和婚姻關係中是最親近的。
不過，後來“六親”也用來指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子了。《史記·管晏列傳》載：“上服度則六親固。”唐代張守節對此做了解釋：“六親，謂外祖父母一，父母二， 姊妹三，妻兄弟之子四，從母之子五，女之子六也。”
而到了今天，“六親”已經泛指親屬了。