中國歷史上的八大未解之謎，你知道多少？
一、《易經》之謎
《易經》也稱《周易》或《易》，是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，
在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術，一直被作為群經之首。
由於歷史原因，形成研究斷層，導致精髓失傳。只留下《河圖》、《洛書》、先天卦、後天卦，以及六十四方陣等。
二、《山海經》之謎
在浩如煙海的中國古代典籍中，《山海經》一直是一個令人困惑的異數。
《山海經》在古代一直是被作為地理書看待的，但是任憑學者們上下求索，卻誰也說不清書中那些山在何方？水流何處？
對於那些所謂神話的解釋卻仍是眾說紛紜。
《山海經》共 18 卷，包括《山經》5 卷，《海經》8 卷，《大荒經》5 卷。
內容包羅萬象，主要記述古代地理、動物、植物、礦產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容，
三、《推背圖》之謎
《推背圖》是中華預言書中最為著名的奇書之一，相傳是唐朝貞觀年間，由預言大師李淳風和袁天罡對唐朝及以後朝代重要事件的預測。
全書共六十圖像，以六十甲子和卦象分別命名。
因為它預言的準確，使歷朝歷代的統治者心驚，一直被列為禁書。
民間廣為流傳的《推背圖》大體上有兩種版本：
一種是比較常見的清朝學者金聖歎批註的《推背圖》，簡稱金版；
另一種是由李世瑜先生在德國一本刊物上發現的，據稱是最為接近原貌的版本，原本現仍保存於臺北故宮博物院中。
四、《河圖》、《洛書》之謎
《河圖》、《洛書》是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，是中華文化，易經八卦和陰陽五行術數之源。
從現存的有關史料來看，《河圖》、《洛書》的來源古老悠久，撲朔迷離，沒有一個明確可靠的答案。
相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，背負「河圖」，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，後為《周易》來源。
又相傳，大禹時，
五、鳳凰原型之謎
在中國神話傳說中，鳳凰生長於南方丹穴山，五色斑斕，能歌善舞，能預兆天下太平。
在古埃及和古希臘，傳說它同太陽崇拜有關，埃及人把鳳凰同長生不死聯繫起來。
古羅馬人認為，它代表復活和死後的生命。
鳳凰是中華民族傳統文化中吉祥的象徵，常與龍並稱。相傳鳳和凰是一對伴侶，鳳為雌性，凰為雄性，是鳥類之王。
可在現實生活中並沒有鳳凰這種鳥，它是古人虛構出來的。雖然是虛構，也不可能純粹憑空想像。
那麼，鳳凰是以什麼鳥為原型創作出來的呢？
有人認為，鳳凰是以雉類為主體，融合了鷹等多種鳥的典型形象創作出來的。
關於鳳凰的原型，還有太多說法，如某種已經滅絕的巨鳥、極樂鳥、鴕鳥等。
六、項羽不肯過江東之謎
「至今思項羽，不肯過江東」。
楚漢之爭項羽落敗，最終落得個自刎烏江的下場。
項羽為何不渡烏江呢？
兩千多年來，人們有種種說法。
有一種觀點認為，西楚霸王不過江東，是因為虞姬已死。有人認為項羽不渡烏江是出於一種高貴的品質，是從早日消除人民的戰爭苦難考慮的。
兩千多年來，無論是文人騷客，還是歷史學家都給予極大的關注，但至今難有定論。
七、《夢溪筆談》記錄UFO之謎
《夢溪筆談》是北宋大科學家沈括的著作。
書中對 UFO 的記載：「嘉佑中，揚州有一珠甚大，天晦多見，初出於天長縣陂澤中，後轉入甓社湖……如初日所照，遠處但見天赤如野火，倏然遠去，其行如飛，浮於波中……」
這恐怕只有揭開 UFO 之謎，才能得到答案。
在《三國志》裴松之注中，有類似的記載，解釋一下就是：西元 234 年秋天，在西北五丈原地區，天空中出現了一顆發著閃閃紅光，來去自由的星星，它三來三往，從東北飛向西南，後來就消失在歷史的天空之中了……
三國時期的衛士，茫然的看著天空中飛過UFO，歷史就是這樣神秘。
八、同治帝死因之謎
清入關後第八代皇帝同治，是葉赫那拉氏（慈禧）于咸豐六年（西元 1856 年）所生，同時也是咸豐皇帝的獨子。
同治六歲時即咸豐十一年（西元 1861 年）登基稱帝，同治十二年（西元 1873 年）親政。
但他于同治十三年十二月初五日即病逝，此時距其親政日期不到兩年。
對於載淳的死因，眾說紛紜，有的說載淳是死於天花，有的說是死於梅毒。在一些正規學術著作裡都記載著同治帝微服出宮，嬉戲遊樂，甚至出入煙館妓院的故事，如蕭一山所著《清代通史》中就有同治因出遊而患梅毒終致死亡的記載。
同治究竟是死於天花還是死於梅毒，這兩種說法各有各的來源，而且都能找出各自的證據，讓人難以辨明，遂成清宮又一疑案。
古羅馬人認為，它代表復活和死後的生命。
鳳凰是中華民族傳統文化中吉祥的象徵，常與龍並稱。相傳鳳和凰是一對伴侶，鳳為雌性，凰為雄性，是鳥類之王。
可在現實生活中並沒有鳳凰這種鳥，它是古人虛構出來的。雖然是虛構，也不可能純粹憑空想像。
那麼，鳳凰是以什麼鳥為原型創作出來的呢？
有人認為，鳳凰是以雉類為主體，融合了鷹等多種鳥的典型形象創作出來的。
關於鳳凰的原型，還有太多說法，如某種已經滅絕的巨鳥、極樂鳥、鴕鳥等。
六、項羽不肯過江東之謎
「至今思項羽，不肯過江東」。
楚漢之爭項羽落敗，最終落得個自刎烏江的下場。
項羽為何不渡烏江呢？
兩千多年來，人們有種種說法。
有一種觀點認為，西楚霸王不過江東，是因為虞姬已死。有人認為項羽不渡烏江是出於一種高貴的品質，是從早日消除人民的戰爭苦難考慮的。
兩千多年來，無論是文人騷客，還是歷史學家都給予極大的關注，但至今難有定論。
七、《夢溪筆談》記錄UFO之謎
《夢溪筆談》是北宋大科學家沈括的著作。
書中對 UFO 的記載：「嘉佑中，揚州有一珠甚大，天晦多見，初出於天長縣陂澤中，後轉入甓社湖……如初日所照，遠處但見天赤如野火，倏然遠去，其行如飛，浮於波中……」
這恐怕只有揭開 UFO 之謎，才能得到答案。
在《三國志》裴松之注中，有類似的記載，解釋一下就是：西元 234 年秋天，在西北五丈原地區，天空中出現了一顆發著閃閃紅光，來去自由的星星，它三來三往，從東北飛向西南，後來就消失在歷史的天空之中了……
三國時期的衛士，茫然的看著天空中飛過UFO，歷史就是這樣神秘。
八、同治帝死因之謎
清入關後第八代皇帝同治，是葉赫那拉氏（慈禧）于咸豐六年（西元 1856 年）所生，同時也是咸豐皇帝的獨子。
同治六歲時即咸豐十一年（西元 1861 年）登基稱帝，同治十二年（西元 1873 年）親政。
但他于同治十三年十二月初五日即病逝，此時距其親政日期不到兩年。
對於載淳的死因，眾說紛紜，有的說載淳是死於天花，有的說是死於梅毒。在一些正規學術著作裡都記載著同治帝微服出宮，嬉戲遊樂，甚至出入煙館妓院的故事，如蕭一山所著《清代通史》中就有同治因出遊而患梅毒終致死亡的記載。
同治究竟是死於天花還是死於梅毒，這兩種說法各有各的來源，而且都能找出各自的證據，讓人難以辨明，遂成清宮又一疑案。