古代皇帝對叛臣的懲罰方式，除了誅殺流放外還有第三種鮮為人知的做法

在皇權為大的封建社會，人們一直踐行著“君叫臣死，臣不得不死”的皇權理念，如南宋抗金英雄岳飛，其就被莫須有的殺害。不過，即使是在這如此牢不可破的皇權理念束縛下，

各朝各代仍有不少為人臣者出於種種原因而不惜以身冒險犯上作亂，而當事情一旦敗露後，他們幾乎無一例外的都會受到懲罰。

嶽飛被害

為人臣者犯上作亂一直是君王們的最大忌諱，而一旦有此事件發生，他們往往都會對反叛者施以最嚴厲的懲罰，

以起到以儆效尤的警示作用。那麼，君王們到底是如何懲罰反對他們的反叛者呢？

第一種方式：誅殺

誅殺反叛者這種處罰方式雖然沒有史書記載起於何時，但它卻是君王們對反叛臣子們採取的最普遍也是最殘忍的一種處罰手段。當然了，既然是最嚴厲的處罰方式，那誅殺的就不僅僅是反叛者一人，正所謂一人得道雞犬升天，那麼，一人犯罪朋黨遭殃也就在所難免，

而所謂的朋黨也就是我們所說的九族，也即株連九族。

英布謀反被殺

如西漢的韓信、彭越、英布等人皆被以反叛的罪名被誅殺，其家人也受到了牽連。而明太祖朱元璋則做的更狠，藍玉被告發謀反後，不僅其被誅殺，受牽連的人更是遠遠超過九族而達到了一萬五千人。

由此可見，歷代君王們對反叛者的憎恨程度到了一種極致的地步。

第二種方式：流放

比起被誅殺，流放可以說是比較輕的一種處罰方式了，當然了，並不是每個反叛者都能“享受”這種處罰方式的。縱觀歷史，能被流放的大多是皇親國戚，如太子李承乾在謀反敗露後就被太宗李世民充軍流放到黔州。此外，有功之臣在被殺後其妻女也會被流放，如岳飛妻女，

袁崇煥妻女皆被流放。

李承乾謀反

不過，雖然被流放比起被誅殺來罪責輕了許多，但是被流放後實際上也幾乎沒有了重新再來的機會，而且被流放之地大多是條件十分惡劣的邊遠地區，如古代所說的蜀地、嶺南、黔州等，一旦被流放到這些地方，

那大多只有客死他鄉的悲慘結局，如李承乾被流放後就病死了黔州。

第三種方式：改姓

對於改姓，可能很多人會說這根本算不得一種處罰方式，實際上並非如此。姓氏代表著一個家族，而一旦被改姓，那也就意味著這個家族在原來的姓氏中被除名了，用更迷信的說法，這個家族的香火徹底斷了。當然了，既然是一種處罰方式，那改的姓也必須被烙印上處罰的印跡，而改成帶有迷信意蘊又“惡毒難聽”的姓氏就帶有這種懲罰的功能。

太平公主

歷史上被改成“惡毒難聽”姓氏的人很多，而比較著名的是唐玄宗李隆基在平叛太平公主叛亂後對兩個參與者的改姓，當時任宰相的竇懷貞在事情敗露而自縊後不僅被戮屍，更是被改成了非常惡毒的姓氏——毒氏，另一個參與者雍州長史新興王李晉也被改成了厲姓。值得一提的是，毒姓這個姓氏據說是由武則天發明的，因竇氏是其競爭對手，她非常嫉恨，在她奪位後，就賜竇氏為毒氏，對另一皇妃也同樣賜為黑氏。

太平公主

歷史上被改成“惡毒難聽”姓氏的人很多，而比較著名的是唐玄宗李隆基在平叛太平公主叛亂後對兩個參與者的改姓，當時任宰相的竇懷貞在事情敗露而自縊後不僅被戮屍，更是被改成了非常惡毒的姓氏——毒氏，另一個參與者雍州長史新興王李晉也被改成了厲姓。值得一提的是，毒姓這個姓氏據說是由武則天發明的，因竇氏是其競爭對手，她非常嫉恨，在她奪位後，就賜竇氏為毒氏，對另一皇妃也同樣賜為黑氏。