「佛法與人生」佛教融入中國的“故事”
本周導讀：佛陀一生講了很多佛法，這些佛法變成了佛經流傳至今。我們根據釋迦牟尼佛的教授和教誡學習、修行，內心就會越來越清淨、越來越善良。真實的佛教是什麼樣的呢？本周帶您瞭解真實的佛教及其背後的故事。
佛言祖語：于佛法僧寶，勤修清淨心，雲除月光顯，光榮眷屬眾。——《雜阿含經卷第三十一》
師父法語：佛教傳入中國以後，作為一個博大精深的思想理論體系，對我們中國人來說，是非常受歡迎的。
文章：佛教融入中國的故事
佛教最初傳入中國是在西元67年，漢明帝派人從印度請來佛像、經典及高僧二人，並在洛陽興建了中國第一座佛教寺院——白馬寺。
從此以後，佛教經典就源源不斷地從印度傳到中國。
在古代，因為交通不便，西行取經必經九死一生，若沒有堅定的信念和超強的毅力，
法顯大師、玄奘大師、義淨大師等，就是為後人敬仰的西行取經、譯經高僧。
由於翻譯梵文佛經的難度極高，加上印刷術不發達等原因，取來的佛經往往不能普遍流通。因此，學習佛經需要有相當大的福報。
譯經工作大多由帝王護持，第一個有福報看到漢譯佛經的人，往往是當時的皇帝。
經過歷代高僧大德的艱辛努力，和無數佛弟子的默默付出，
創立了具有中國特色的佛教宗派，實現了佛教的中國化，而且還進一步遠播朝鮮半島、日本、菲律賓、新加坡等國。
在中國歷史上，從東漢以後直到清代的大部分時間裡，佛教都有很高的社會地位，很多高僧被尊為國師、帝師，從帝王、士大夫到普通百姓，
佛教傳到中國以後，為什麼會如此興盛？這是因為與中國傳統的思想文化做了很好的融合。
中國過去的傳統文化以儒家為主，不少與佛法有相通之處，諸如提倡孝、悌、忠、信等美德，就與佛法的“十善”相通。
另外，古代中國社會非常注重祭祀，祭祀天地、祖先，甚至還祭祀一些民族英雄。
祭祀就是祈求保佑，不僅保佑自己、家人，還要保佑整個國家和人民，
佛教傳到中國以後，講普度眾生、利樂有情。
寺院裡每天做功課、放蒙山；每天早齋、午齋前上供，供養諸佛菩薩；這所有的功德，都回向給眾生，回向國泰民安、世界和平等等。
如早課裡念的“三途八難俱離苦，四恩三有盡沾恩。國界安寧兵革銷，風調雨順民安樂”。
這些都是非常偉大、非常崇高的志向，與中國的傳統文化水乳☆禁☆交融，人們很容易接受。
佛教傳入中國以後，作為一個博大精深的思想理論體系，對中國人來說，非常受歡迎。佛教的思想與其它宗教思想一樣，是由許許多多的觀念構成的。
佛教裡很多觀念，都是原來我們中國傳統文化裡所沒有的，諸如因緣、報應、平等、慈悲、中道、圓融……
它們傳入中國後，普為眾人喜愛，便慢慢為大家所接受，促使大家根據佛法的這樣一套觀念去思惟，佛法觀念逐步融入到我們的日常生活中。
我們現在很多的概念、詞彙都來源於佛教，如宇宙、覺悟、實際、法寶等等。
但是到了近代以後，佛教漸漸式微，原因是多方面的，其中一個重要因素是中國佛教徒出家考試制度在清朝被廢除了。
其實，中國早在唐朝就開始設立了“試經度僧”制度。要出家的人首先要經過官方的考試，通過後由朝廷給度牒，才可以剃度出家。
當然，在歷史上也曾有過一些濫度出家的情況。但總體上講，因為有考試制度，出家人的素質很高，進止威儀堪為人天師表，自然能夠住持正法，化導眾生。
——摘編自《法音》雜誌2008年第1期 學誠法師文章《省思物欲過患 獲得佛法真諦》
本文結構圖：
佛教裡很多觀念，都是原來我們中國傳統文化裡所沒有的，諸如因緣、報應、平等、慈悲、中道、圓融……
它們傳入中國後，普為眾人喜愛，便慢慢為大家所接受，促使大家根據佛法的這樣一套觀念去思惟，佛法觀念逐步融入到我們的日常生活中。
我們現在很多的概念、詞彙都來源於佛教，如宇宙、覺悟、實際、法寶等等。
但是到了近代以後，佛教漸漸式微，原因是多方面的，其中一個重要因素是中國佛教徒出家考試制度在清朝被廢除了。
其實，中國早在唐朝就開始設立了“試經度僧”制度。要出家的人首先要經過官方的考試，通過後由朝廷給度牒，才可以剃度出家。
當然，在歷史上也曾有過一些濫度出家的情況。但總體上講，因為有考試制度，出家人的素質很高，進止威儀堪為人天師表，自然能夠住持正法，化導眾生。
——摘編自《法音》雜誌2008年第1期 學誠法師文章《省思物欲過患 獲得佛法真諦》
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