漢代三傑在陝西城固
陝西省城固縣歷史悠久，西元前312年置縣，距今約兩千餘年；城固人文豐富，縣境內古跡甚多，其中尤以漢代博望侯張騫、太尉李固和輔德王紀信之墓名氣最大。
習總書記推崇的張騫
2013年9月7日，習近平總書記在哈薩克納紮爾巴耶夫大學發表重要演講。他說：“2100多年前，中國漢代的張騫肩負和平友好使命，兩次出訪中亞，開啟了中國同中亞各國友好交往的大門，開闢出一條橫貫東西、連接歐亞的絲綢之路。我的家鄉中國陝西省，就位於古絲綢之路的起點。
張騫，城固縣人，其墓地在縣城西博望鎮，占地24畝。現存18株古柏，兩隻漢代石虎。墓區整體以獻殿為中軸，對稱分佈。建東西配殿，獻殿內置大型壁畫“張騫出使西域圖”和“鑿空圖”。闕式大門青磚筒瓦，古樸大方，兩闕相對，飛簷斗拱，再現了兩漢宮闕的建築特色。
1938年，國立西北聯合大學歷史系對張騫墓進行了初步發掘，出土刻有漢隸"博望造銘"封泥及灰陶片、瓦罐、漢五銖錢等文物，加之墓前碑石、漢代石雕等文物，確認為漢博望侯張騫之墓。
據《漢書》記載，從漢高祖劉邦立朝建國，經歷文景之治，到漢武帝即位，漢朝70多年的休養生息，國力空前壯大。漢武帝建元元年（西元前140），武帝劉徹欲聯合大月氏共擊匈奴，
是張騫開鑿了絲綢之路，自此西域諸國與漢正常交往，中華物產流入亞歐。被張騫帶到西域的中國絲綢，源源不斷地走向世界，西方的珍寶黃金，也沿著這條閃爍著絲綢光芒的道路，湧進西漢都城長安。西域的核桃、葡萄、石榴、蠶豆、苜蓿等十幾種植物，逐漸在中原栽培。龜茲的樂曲和胡琴等樂器，豐富了漢族人民的文化生活。
張騫從長安出發的時候，整個世界東方與西方還相互隔絕，就在張騫到達中亞各國1100多年後，義大利旅行家馬可·波羅的雙腳，才踏上中國的土地；而西班牙探險家哥倫布開往東方的船隊，在張騫出使西域1300多年之後，才從西班牙的巴羅斯港，揚帆啟程。
絲綢之路，一條由開拓者張騫走在最前面的萬里通途，把古老中國和遙遠的西方世界，從此連在了一起。作為經濟全球化的早期版本，這條貿易通道被譽為全球最重要的商貿大動脈。歲月變遷，古絲綢之路再度活躍。由絲綢之路連接的歐亞遼闊區域，各國經濟聯繫更加緊密、相互合作更加深入、發展空間更加廣闊，由張騫開拓的絲綢之路將煥發勃勃生機，再度輝煌。
毛主席多次讚譽的李固
毛主席在生前的講話和書信中，曾多次提到漢代忠臣李固。
毛主席在讀到《後漢書》的《黃瓊傳》和《李固傳》時，曾多次批註評點，並在政治局會議上多次引用李固語：“嶢嶢者易折，皎皎者易汙。陽春之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副。”這段極富哲理的語言，曾被毛澤東同志引用來告誡幹部應謙虛、謹慎，正確對待自己。
李固，城固縣人。曾在東漢時任三朝（順帝、沖帝、質帝）太尉，博學多才、能言善變，不畏權貴、敢於抗爭，故有“北斗喉舌”之美譽。李固出身宦門，卻不以富貴驕人。“《後漢書》稱李固“少好學，常步行尋師，不遠千里。遂究覽書籍，結交英賢，四方有志之士，多慕其風而來學”。自東漢和、安二帝之後，外戚當權，宦官干政，朝政腐敗。李固剛毅不阿，與外戚和權臣梁冀針鋒相對，從不讓步。建和元年，順帝死後，沖帝即位不到半年即夭亡。李固主張立年長的清河王劉蒜為帝，梁冀堅持立年僅8歲的樂安王子劉纘為質帝。不久質帝為梁冀毒殺，李固與司徒胡廣、司空趙戒再次議立劉蒜為帝，而梁冀密謀立蠡吾侯劉志為帝，公卿不敢違抗，唯李固堅持本議。李固對梁冀說：“立帝應擇年長而有德，願鑒周、霍之立文、宣，戒鄧、閻之利幼弱”，揭露了梁冀立幼專權的陰謀。梁冀大怒，竟武斷地立了他十五歲的妹夫蠡吾侯劉志為君，是為桓帝，並挾帝收固，誣以他罪，李固被誣與劉文、劉鮪同謀罪而下獄。李固的下獄，引起了社會上的極大震動。梁太后害怕事情鬧大了，不得不將李固放出來。李固出獄，京師全城的人們歡喜若狂，街頭巷尾皆呼萬歲。李固如此得人心，使梁冀、梁太后大為震驚。於是梁冀又上奏梁太后，再一次指出李固與劉文、劉鮪合謀確有其事。就這樣，李固含冤被處死，享年五十四歲。
李固冤死，梁冀命暴屍通衢，令：有敢哭臨者加其罪。固弟子南陽董班聞訊，星夜趕赴首都洛陽，守屍哭泣，旬日不去，太后嘉其義烈，特許董班扶喪還葬南鄭故里。
李固墓地處城固縣柳林鎮李固廟村。其墓在村北的一個高坡上。墓前有南宋乾道六年（西元1170）城固縣令閻蒼舒立的石碑，上書：“漢忠臣太尉，李公神道碑”。另一碑上刻隸書“漢太尉李公固墓”，系清乾隆四十一年(西元1776)陝西巡撫畢沅所書。墓前還有漢代石獅一尊，體態雄健，但已剝蝕。墓頂右後側有大藥樹一株，周圍有柏樹多株。墓前約30米處，原有李固廟，現僅剩殘垣。李固墓現為省級重點文物保護單位。
我們紀念李固，是因為李固為後人樹立起了一座令人仰慕的豐碑。他體現了一種剛直不阿的大無畏精神，彰顯了一種謙虛謹慎不驕不躁的人格力量，展示了一種以關心民眾疾苦為首位的為官之道。
被劉邦敕封為城隍神的紀信
城固縣柳林鎮有座紀信墓。據說劉邦稱帝后，為表彰紀信代他而死的功勞，厚賞、追封紀信，並賜黃袍加身。敕令在這裡修建了衣冠塚和紀信祠。因紀信被封為輔德王，故當地人呼為王墳。紀信墓前有碑一通，上刻“漢紀將軍墓”，為清嘉慶二十五年(西元1820)，陝西提學使金城史彪所立。墓南約30米處，有奉祀紀信的“漢輔德王墓廟”，原有三道山門，俱有木刻對聯。現僅存大殿，殿門兩側對聯為：“捐軀滎陽萬丈烈火沖霄，遺蛻柳林一抔黃土藏忠”。 千百年來，城固紀信廟屢遭兵燹、火災，後經多次營建修葺，基本保留了歷史原貌。據考證，目前國內有紀信墓多處，如北京房山、河南鄭州、甘肅天水、河北饒陽等，但只有城固縣柳林鎮最早，據說漢代即有。因傳說紀信死後為城隍神，當地人亦稱紀信墓廟為城隍廟。每年農曆正月十七，柳林鎮都要舉辦廟會，紀念這位忠勇雙全的英雄，由此可見紀信在民眾心目中的地位和影響。
紀信，生年不詳，出生地不詳，卒於西元前204年。秦末群雄紛起，紀信隨沛公劉邦起兵，因作戰驍勇，初升為部曲長，後被加封為將軍。史上有“西漢一人”、“功蓋三傑”之譽。司馬遷在《史記》中，也曾兩次提到紀信：一次是霸下鴻門宴上為劉邦保駕，一次是滎陽替漢王劉邦詐降受難。
漢高祖元年（西元前206）十二月，項羽設鴻門宴，邀漢王。在鴻門宴上，沛公于危急之時起身入廁，紀信同樊噲、夏侯嬰、靳強等遂護送其安全返回霸上，後隨劉邦到了漢中。
漢高祖三年（西元前204）夏四月，劉邦被項羽圍困于河南滎陽城中，漢王請和，項羽不允，範增又力勸項羽不要再失良機殺掉劉邦。五月，滎陽城內糧草殆盡。將軍紀信獻計說：“事已至此，臣請戴王冠，穿王服，乘王車，從東門出，假王而詐降楚軍，大王則微服走西門。是臣一人死，三軍可全，漢室可興矣！”劉邦從其計。
紀信頭戴王冠，身著王服，裝扮成劉邦模樣，乘坐王車駛出東門，直赴楚營。而劉邦卻率數十騎從西門逃走。紀信車到，當項羽見到車裡坐的不是劉邦時，惱羞成怒，命軍士將紀信投入油鼎活活燒死。紀信因“滎陽誤楚，身殉漢皇”，博得“漢代孤忠”的美名。司馬遷給予紀信很高的評價：當滎陽圍急之時。紀信不忍漢王束手就擒。願殺身代之，仁也。知楚人之無識，乃易服誑之，智也。乘漢王車。坦然以赴死，勇也。一舉而三達德兼全。豈僅忠而已哉。
漢高祖念紀信有開漢之功，在其治所立“忠佑廟”。漢高祖在誥詞裡說：“以忠殉國。代君任患。實開漢業”。自漢以後，歷代對紀信均加追贈。宋封“忠佑安漢公”，元封“輔德顯忠康濟王”，明封“忠烈侯”。
當地人口口相傳，紀信死後被劉邦封為城隍神的故事。城隍是民間信奉守護城池之神，寄託了人們對懲惡佑善、公平正義、幸福平安的祈盼，多由名臣豪傑充當。據說劉邦開漢業，建都長安。在慶功會上想起了紀信代死的功勞，就對滿朝文武大臣說“紀信功高德重，沒有他獻計獻策，怎能有我劉邦的今天？今天，朕封他為城隍，在漢中建廟塑像，永遠享用香火。”後來漢文景二帝還下令全國各縣普建城隍廟，故“城隍老爺”實為紀信塑像。
”這是漢武帝對張騫博聞多見，才廣識遠的恰當肯定。漢武帝元鼎三年（西元前114），張騫病逝于長安，歸葬故里。是張騫開鑿了絲綢之路，自此西域諸國與漢正常交往，中華物產流入亞歐。被張騫帶到西域的中國絲綢，源源不斷地走向世界，西方的珍寶黃金，也沿著這條閃爍著絲綢光芒的道路，湧進西漢都城長安。西域的核桃、葡萄、石榴、蠶豆、苜蓿等十幾種植物，逐漸在中原栽培。龜茲的樂曲和胡琴等樂器，豐富了漢族人民的文化生活。
張騫從長安出發的時候，整個世界東方與西方還相互隔絕，就在張騫到達中亞各國1100多年後，義大利旅行家馬可·波羅的雙腳，才踏上中國的土地；而西班牙探險家哥倫布開往東方的船隊，在張騫出使西域1300多年之後，才從西班牙的巴羅斯港，揚帆啟程。
絲綢之路，一條由開拓者張騫走在最前面的萬里通途，把古老中國和遙遠的西方世界，從此連在了一起。作為經濟全球化的早期版本，這條貿易通道被譽為全球最重要的商貿大動脈。歲月變遷，古絲綢之路再度活躍。由絲綢之路連接的歐亞遼闊區域，各國經濟聯繫更加緊密、相互合作更加深入、發展空間更加廣闊，由張騫開拓的絲綢之路將煥發勃勃生機，再度輝煌。
毛主席多次讚譽的李固
毛主席在生前的講話和書信中，曾多次提到漢代忠臣李固。
毛主席在讀到《後漢書》的《黃瓊傳》和《李固傳》時，曾多次批註評點，並在政治局會議上多次引用李固語：“嶢嶢者易折，皎皎者易汙。陽春之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副。”這段極富哲理的語言，曾被毛澤東同志引用來告誡幹部應謙虛、謹慎，正確對待自己。
李固，城固縣人。曾在東漢時任三朝（順帝、沖帝、質帝）太尉，博學多才、能言善變，不畏權貴、敢於抗爭，故有“北斗喉舌”之美譽。李固出身宦門，卻不以富貴驕人。“《後漢書》稱李固“少好學，常步行尋師，不遠千里。遂究覽書籍，結交英賢，四方有志之士，多慕其風而來學”。自東漢和、安二帝之後，外戚當權，宦官干政，朝政腐敗。李固剛毅不阿，與外戚和權臣梁冀針鋒相對，從不讓步。建和元年，順帝死後，沖帝即位不到半年即夭亡。李固主張立年長的清河王劉蒜為帝，梁冀堅持立年僅8歲的樂安王子劉纘為質帝。不久質帝為梁冀毒殺，李固與司徒胡廣、司空趙戒再次議立劉蒜為帝，而梁冀密謀立蠡吾侯劉志為帝，公卿不敢違抗，唯李固堅持本議。李固對梁冀說：“立帝應擇年長而有德，願鑒周、霍之立文、宣，戒鄧、閻之利幼弱”，揭露了梁冀立幼專權的陰謀。梁冀大怒，竟武斷地立了他十五歲的妹夫蠡吾侯劉志為君，是為桓帝，並挾帝收固，誣以他罪，李固被誣與劉文、劉鮪同謀罪而下獄。李固的下獄，引起了社會上的極大震動。梁太后害怕事情鬧大了，不得不將李固放出來。李固出獄，京師全城的人們歡喜若狂，街頭巷尾皆呼萬歲。李固如此得人心，使梁冀、梁太后大為震驚。於是梁冀又上奏梁太后，再一次指出李固與劉文、劉鮪合謀確有其事。就這樣，李固含冤被處死，享年五十四歲。
李固冤死，梁冀命暴屍通衢，令：有敢哭臨者加其罪。固弟子南陽董班聞訊，星夜趕赴首都洛陽，守屍哭泣，旬日不去，太后嘉其義烈，特許董班扶喪還葬南鄭故里。
李固墓地處城固縣柳林鎮李固廟村。其墓在村北的一個高坡上。墓前有南宋乾道六年（西元1170）城固縣令閻蒼舒立的石碑，上書：“漢忠臣太尉，李公神道碑”。另一碑上刻隸書“漢太尉李公固墓”，系清乾隆四十一年(西元1776)陝西巡撫畢沅所書。墓前還有漢代石獅一尊，體態雄健，但已剝蝕。墓頂右後側有大藥樹一株，周圍有柏樹多株。墓前約30米處，原有李固廟，現僅剩殘垣。李固墓現為省級重點文物保護單位。
我們紀念李固，是因為李固為後人樹立起了一座令人仰慕的豐碑。他體現了一種剛直不阿的大無畏精神，彰顯了一種謙虛謹慎不驕不躁的人格力量，展示了一種以關心民眾疾苦為首位的為官之道。
被劉邦敕封為城隍神的紀信
城固縣柳林鎮有座紀信墓。據說劉邦稱帝后，為表彰紀信代他而死的功勞，厚賞、追封紀信，並賜黃袍加身。敕令在這裡修建了衣冠塚和紀信祠。因紀信被封為輔德王，故當地人呼為王墳。紀信墓前有碑一通，上刻“漢紀將軍墓”，為清嘉慶二十五年(西元1820)，陝西提學使金城史彪所立。墓南約30米處，有奉祀紀信的“漢輔德王墓廟”，原有三道山門，俱有木刻對聯。現僅存大殿，殿門兩側對聯為：“捐軀滎陽萬丈烈火沖霄，遺蛻柳林一抔黃土藏忠”。 千百年來，城固紀信廟屢遭兵燹、火災，後經多次營建修葺，基本保留了歷史原貌。據考證，目前國內有紀信墓多處，如北京房山、河南鄭州、甘肅天水、河北饒陽等，但只有城固縣柳林鎮最早，據說漢代即有。因傳說紀信死後為城隍神，當地人亦稱紀信墓廟為城隍廟。每年農曆正月十七，柳林鎮都要舉辦廟會，紀念這位忠勇雙全的英雄，由此可見紀信在民眾心目中的地位和影響。
紀信，生年不詳，出生地不詳，卒於西元前204年。秦末群雄紛起，紀信隨沛公劉邦起兵，因作戰驍勇，初升為部曲長，後被加封為將軍。史上有“西漢一人”、“功蓋三傑”之譽。司馬遷在《史記》中，也曾兩次提到紀信：一次是霸下鴻門宴上為劉邦保駕，一次是滎陽替漢王劉邦詐降受難。
漢高祖元年（西元前206）十二月，項羽設鴻門宴，邀漢王。在鴻門宴上，沛公于危急之時起身入廁，紀信同樊噲、夏侯嬰、靳強等遂護送其安全返回霸上，後隨劉邦到了漢中。
漢高祖三年（西元前204）夏四月，劉邦被項羽圍困于河南滎陽城中，漢王請和，項羽不允，範增又力勸項羽不要再失良機殺掉劉邦。五月，滎陽城內糧草殆盡。將軍紀信獻計說：“事已至此，臣請戴王冠，穿王服，乘王車，從東門出，假王而詐降楚軍，大王則微服走西門。是臣一人死，三軍可全，漢室可興矣！”劉邦從其計。
紀信頭戴王冠，身著王服，裝扮成劉邦模樣，乘坐王車駛出東門，直赴楚營。而劉邦卻率數十騎從西門逃走。紀信車到，當項羽見到車裡坐的不是劉邦時，惱羞成怒，命軍士將紀信投入油鼎活活燒死。紀信因“滎陽誤楚，身殉漢皇”，博得“漢代孤忠”的美名。司馬遷給予紀信很高的評價：當滎陽圍急之時。紀信不忍漢王束手就擒。願殺身代之，仁也。知楚人之無識，乃易服誑之，智也。乘漢王車。坦然以赴死，勇也。一舉而三達德兼全。豈僅忠而已哉。
漢高祖念紀信有開漢之功，在其治所立“忠佑廟”。漢高祖在誥詞裡說：“以忠殉國。代君任患。實開漢業”。自漢以後，歷代對紀信均加追贈。宋封“忠佑安漢公”，元封“輔德顯忠康濟王”，明封“忠烈侯”。
當地人口口相傳，紀信死後被劉邦封為城隍神的故事。城隍是民間信奉守護城池之神，寄託了人們對懲惡佑善、公平正義、幸福平安的祈盼，多由名臣豪傑充當。據說劉邦開漢業，建都長安。在慶功會上想起了紀信代死的功勞，就對滿朝文武大臣說“紀信功高德重，沒有他獻計獻策，怎能有我劉邦的今天？今天，朕封他為城隍，在漢中建廟塑像，永遠享用香火。”後來漢文景二帝還下令全國各縣普建城隍廟，故“城隍老爺”實為紀信塑像。