曾仕強：易經中趨吉避凶的玄機
我們在《易經》裡經常會看到吉字或者凶字，但是自然是沒有吉凶的。
我們不要有吉凶，不要一天到晚求大吉大利，我們要的是犯錯後會改正補救。這個世界上哪個人會不犯錯呢？你說你不犯錯，那肯定是騙人。善於補救，才會使損害降低到最小，
有時候夫妻吵架，丈夫學西方的方式說：“太太，我最愛你。”太太心裡想，你講過好幾百次了。效果如何，可想而知。丈夫再學西方的方式道歉說：“太太，我對不起你。”太太心裡想，老這樣對不起就算了？有沒有別的表示？所以這種西式行為對中國人是沒有效果的。夫妻吵架後最好的方式，是丈夫倒杯熱茶給太太，什麼話都不要講，太太拿雙拖鞋給丈夫，
《易經》裡面也經常出現這兩個字，一個叫悔，一個叫吝。悔是從心，就是一個人做錯了事情後心裡面真的想改過，而且會用實際行動來補過。吝是什麼？吝是找理由說：我不是有意的，我實在是沒有辦法。“吝”字上面是個“文”，下面是個“口”，意思就是嘴巴找很多理由來掩飾過錯，心裡面卻完全沒有想要改過。
人在很順的時候容易大意，講話就隨便了，
《易經》的奧妙就在於運用大自然中的規律，來貫通掌握人群社會的規律。大自然中月圓則缺，潮起潮落，而人生的悲劇，也在吉凶悔吝中，無奈地重複著。那麼，是否有什麼辦法，能夠跳出這種無奈的重複呢？
答案太簡單了，一點也不難。我們首先要知道：吉生吝，吝生凶，凶生悔，悔生吉。當一個人很順利的時候，他就開始吝嗇，能幫忙的也不願意幫忙。我們細心觀察一下周圍的人就會發現，凡是窮人大都樂意幫助別人，很大方，而有錢人多半不太樂意幫別人，很吝嗇，這是非常奇怪的事情。有人解釋說：反正窮人沒有錢，就是通通給別人也沒有多少；有錢人則會想，我有這麼多，給你還得了？這種解釋我也不反對，因為現實就是這樣，有錢人很吝嗇，沒錢的人反而很大方。但是我要說的是，如果有錢人能夠不吝嗇，窮的人能夠合理節省的話，那麼整個世界就改觀了。這就叫反之道。說得再清楚一些，《易經》告訴你這樣做的同時，就是告訴你如果不照這樣做，你還有另外一條路走。《易經》是有選擇的，當它說這樣會吉的時候，就在告訴你，你如果不這樣，則一定凶；當它說這樣會凶的時候，你就知道反其道而行之就會吉。所以一切都是你自己在決定，不是所謂的命在決定。
做任何一件事之前都要想事情的後果可能怎麼樣，出現這種後果我後悔嗎？如果事先不想，萬事都先做了再說，到時候再後悔就晚了，因為凶已經出現了。
吉悔常用的時候，吝凶就可以減免，這是我們的法則。吉跟悔是聯繫在一起的，當我們順利的時候，先不要高興，應該想到自己這樣順利，會不小心得罪很多人，然後就倍加小心，這樣可以避免很多麻煩。如果你賺了錢一回到老家，就把新房子高高地蓋起來，你就得罪左右鄰居了。因為你讓鄰居們都沒有面子：你有錢了是不是？你可以蓋高樓是不是？你笑話我們是不是？你欺負我們是不是？如果鄰居們有這樣的想法，自己遲早要吃苦頭。
以前中國人賺了錢回家也要蓋高樓，但是有一個過程，不會什麼都不顧，自己想蓋就蓋，而是首先請左右鄰居吃飯。中國人的傳統思維是，別人一請他吃飯，他就開始想：為什麼請我吃飯呢？想來想去大家就有數了，知道你這是為了自己家要蓋大房子。喝酒吃飯的時候，主人一句蓋房子的話都不講，而是問左鄰右舍：“您最近怎麼樣？小孩怎麼樣？”絕不講自己的事情。這時候一定會有人說：“你賺了錢了，應該把房子重新裝修一下，而且你家人口多了，平房不夠，最少得蓋三層樓。”主人一定說：“不行不行，萬萬不可，我們這麼久的鄰居，要同甘共苦。”馬上會有人說：“你不能這樣啊，事情有個先後，你先蓋起來，我們再學你的樣子，不也很好嗎？你客氣什麼？”主人此時會更推辭說：“不行不行，你們的好意我領了，但是我做人不可以這樣。”馬上又有人會敬他酒：“我們全村就靠你爭氣了，你再不蓋高樓的話，我們全村都沒有面子。”“好，為了全村我就蓋！”主人這時候就不能再推辭了。這樣溝通下來，發財的人會得罪誰呢？今天我們大部分人就是不懂這一套，把所有人都得罪光了。要記住，你尊重別人，別人自然尊重你。
這樣我們才知道，要想趨吉避凶，就要跳出吉凶悔吝的必然律，做到後悔在先。當我們取得成就的時候，就要想到，不能得意忘形，要尊重別人。當我們獲得財富的時候，就要想到，不能丟掉勤儉的好傳統，要盡力去幫助別人。
中華文化源于易！今天，當中華民族終於強大起來之後，當中國終於屹立於世界民族之林之時，我們是否應該正本清源，回歸原點，重新來認知一下《易經》的價值和作用呢？我們是否應該傳承並善用老祖宗留給我們的寶貴財富呢？
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我們細心觀察一下周圍的人就會發現，凡是窮人大都樂意幫助別人，很大方，而有錢人多半不太樂意幫別人，很吝嗇，這是非常奇怪的事情。有人解釋說：反正窮人沒有錢，就是通通給別人也沒有多少；有錢人則會想，我有這麼多，給你還得了？這種解釋我也不反對，因為現實就是這樣，有錢人很吝嗇，沒錢的人反而很大方。但是我要說的是，如果有錢人能夠不吝嗇，窮的人能夠合理節省的話，那麼整個世界就改觀了。這就叫反之道。說得再清楚一些，《易經》告訴你這樣做的同時，就是告訴你如果不照這樣做，你還有另外一條路走。《易經》是有選擇的，當它說這樣會吉的時候，就在告訴你，你如果不這樣，則一定凶；當它說這樣會凶的時候，你就知道反其道而行之就會吉。所以一切都是你自己在決定，不是所謂的命在決定。做任何一件事之前都要想事情的後果可能怎麼樣，出現這種後果我後悔嗎？如果事先不想，萬事都先做了再說，到時候再後悔就晚了，因為凶已經出現了。
吉悔常用的時候，吝凶就可以減免，這是我們的法則。吉跟悔是聯繫在一起的，當我們順利的時候，先不要高興，應該想到自己這樣順利，會不小心得罪很多人，然後就倍加小心，這樣可以避免很多麻煩。如果你賺了錢一回到老家，就把新房子高高地蓋起來，你就得罪左右鄰居了。因為你讓鄰居們都沒有面子：你有錢了是不是？你可以蓋高樓是不是？你笑話我們是不是？你欺負我們是不是？如果鄰居們有這樣的想法，自己遲早要吃苦頭。
以前中國人賺了錢回家也要蓋高樓，但是有一個過程，不會什麼都不顧，自己想蓋就蓋，而是首先請左右鄰居吃飯。中國人的傳統思維是，別人一請他吃飯，他就開始想：為什麼請我吃飯呢？想來想去大家就有數了，知道你這是為了自己家要蓋大房子。喝酒吃飯的時候，主人一句蓋房子的話都不講，而是問左鄰右舍：“您最近怎麼樣？小孩怎麼樣？”絕不講自己的事情。這時候一定會有人說：“你賺了錢了，應該把房子重新裝修一下，而且你家人口多了，平房不夠，最少得蓋三層樓。”主人一定說：“不行不行，萬萬不可，我們這麼久的鄰居，要同甘共苦。”馬上會有人說：“你不能這樣啊，事情有個先後，你先蓋起來，我們再學你的樣子，不也很好嗎？你客氣什麼？”主人此時會更推辭說：“不行不行，你們的好意我領了，但是我做人不可以這樣。”馬上又有人會敬他酒：“我們全村就靠你爭氣了，你再不蓋高樓的話，我們全村都沒有面子。”“好，為了全村我就蓋！”主人這時候就不能再推辭了。這樣溝通下來，發財的人會得罪誰呢？今天我們大部分人就是不懂這一套，把所有人都得罪光了。要記住，你尊重別人，別人自然尊重你。
這樣我們才知道，要想趨吉避凶，就要跳出吉凶悔吝的必然律，做到後悔在先。當我們取得成就的時候，就要想到，不能得意忘形，要尊重別人。當我們獲得財富的時候，就要想到，不能丟掉勤儉的好傳統，要盡力去幫助別人。
中華文化源于易！今天，當中華民族終於強大起來之後，當中國終於屹立於世界民族之林之時，我們是否應該正本清源，回歸原點，重新來認知一下《易經》的價值和作用呢？我們是否應該傳承並善用老祖宗留給我們的寶貴財富呢？
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