農業革命騙局：究竟是誰“馴化”了誰？
讀百本書，不如好書讀百遍。本周的共讀書目是猶太青年學者尤瓦爾·赫拉利的《人類簡史》。
本書講述了人類從猿猴中走出，一路走到今天的21世紀的近十萬年的歷史。十萬年的歷史被作者融匯在一本書中。
今天我們要一起閱讀的書是猶太青年學者尤瓦爾·赫拉利的《人類簡史》的第二部分，也就是第五章和第六章。
上次我們講到，大約7萬年前的一次認知革命，使得智人發展起來並不斷壯大。
人類發展起來之後，在長達250萬年的時間裡靠採集及狩獵維生。
然而到了大約1萬年前，這一切全然改觀，人類開始投入全部的心力操縱著幾種動植物的生命。
這便是作者所說的農業革命。
對於這場農業革命，還是希望大家思考這樣兩個問題：
1、農業革命究竟為我們帶來了什麼？
2、人類的進步是否代表著個人的幸福？
一、巨大的騙局
在很長的一段時間以來，我們都把農業革命看作是人類發展歷史上的一大進步。
但作者卻毫不客氣地指出，農業革命就是一場騙局。
人類以為自己馴化了植物，但作者認為，其實是植物馴化了我們。
農業作物改變了人類的生活方式，智人身體演化的目的是爬果樹、追獵物，而現在卻要彎腰插秧苗、挑水桶，
於是人類的頸椎、膝蓋和腳底都付出了巨大的代價；
新的農業活動使得人類要花上大把的時間，而且被迫居住在農田附近，這也限制了人類的生活方式。
所以，說到底，我們才是被馴化的物種。
二、個體的災難
同時，對於個體的人來說，農業革命所帶來的非但不是輕鬆生活的新時代，反而讓農民過著比以前更辛苦、更不滿足的生活。
農民用來填飽肚子所需要的事物量是不變的，但是種地飼養家禽家畜所投入的時間卻遠遠多於採集和狩獵的時期。
本想馴化小麥和牛羊，已免於奔波勞累之苦，誰料卻要每日辛苦播種育苗澆水拔草，
即便是如此，一場水災一場旱災就可能毀了全部的成果。
同時，農業生產帶來糧食產量增長，人口總數也隨之增長，生存壓力甚至比之前更大。
種植作物這個本來看似划算的選擇，越來越變成了沉重的負擔.
若是從牛羊的觀點而非我們智人的觀點來看農業革命，這也絕不是什麼好事。
試想一隻本應在大草原上悠閒吃草的牛，現在卻被人抓起來圈養起來，或是被擠奶或是直接被殺掉吃肉。
對於絕大部分的家畜來說，農業革命是一場可怕的災難。
農業革命使得植物、動物和人類都能夠迅速繁衍，從物種演化的整體角度來看，是一次進步。
但物種演化的成功不代表個人的幸福，每當人類整體的能力大幅增加、看似大獲成功時，個體的痛苦可能隨之增長。
三、歷史的轉捩點
農業革命是個轉捩點，使智人拋下了與自然緊緊相連的共生關係，大步走向獨立和貪婪。
在農業革命之後，人類變成了遠比過去更加以自我為中心的生物，與周遭其他物種劃出界線。
同時，“未來”的重要性被提到史上新高。
農民們不僅時刻想著未來，甚至可以說是時刻為未來服務.
可悲的是，雖然農民勤勞不懈，希望能夠保障自己未來的生活，但這幾乎從來沒有實現過。
不管在任何地方，都出現了統治者和精英階級，不僅靠著農民辛苦種出的糧食維生，還幾乎全部搶光，只留給農民勉強過活的數量。
但可笑的是歷史寫的幾乎全是這些少數的精英分子的故事，歷史只告訴我們極少數的人在做什麼，而其他絕大多數的人的生活就是不斷的挑水耕田。
那麼在經歷過這樣的一個歷史的轉折之後，人類社會又有了怎樣的變化呢？且看明日講解。
每當人類整體的能力大幅增加、看似大獲成功時，個體的痛苦可能隨之增長。三、歷史的轉捩點
農業革命是個轉捩點，使智人拋下了與自然緊緊相連的共生關係，大步走向獨立和貪婪。
在農業革命之後，人類變成了遠比過去更加以自我為中心的生物，與周遭其他物種劃出界線。
同時，“未來”的重要性被提到史上新高。
農民們不僅時刻想著未來，甚至可以說是時刻為未來服務.
可悲的是，雖然農民勤勞不懈，希望能夠保障自己未來的生活，但這幾乎從來沒有實現過。
不管在任何地方，都出現了統治者和精英階級，不僅靠著農民辛苦種出的糧食維生，還幾乎全部搶光，只留給農民勉強過活的數量。
但可笑的是歷史寫的幾乎全是這些少數的精英分子的故事，歷史只告訴我們極少數的人在做什麼，而其他絕大多數的人的生活就是不斷的挑水耕田。
那麼在經歷過這樣的一個歷史的轉折之後，人類社會又有了怎樣的變化呢？且看明日講解。