戊戌變法失敗後，康有為縱情聲色，共娶六位姨太太！

戊戌變法是我國近代史上影響較大的一次政治運動，對於這場運動，人們記憶可能最深的就是譚嗣同等六個人為了中國命運寧願慷慨赴死的那種無畏精神，但是今天我們想來扒一扒，

在譚嗣同等六人赴死之後，康有為這個戊戌變法的領頭羊都幹了些什麼？

“他每天戒殺生，而日日食肉；每天談一夫一妻，而自己卻因無子而娶妾；每天講男女平等，而其本家之女子未嘗獨立；每天說人類平等，而自己卻男僕女奴……”這是康有為的弟弟對他言行不一給予的嚴厲的批評。

戊戌變法失敗後，康有為就到了國外，在國外之後，康有為整個狀態都發生了改變。

康有為被譽為“婦女解放先驅”，讚美西方的一夫一妻制，提倡男女平等。然而他自己卻一共娶了六位姨太太。1907年，年近五旬的康有為在美國通過自己講述自己的傳奇經歷和偉大抱負來為募捐籌款，他的演講吸引了美麗的17歲華人姑娘何旃理。面對可以做他孫女的何旃理的愛慕之意，

康有為卻覺得當仁不讓，心安理得把她收作了自己的三姨太。

有了三姨太，接下來就是四姨太了。1911年在移居日本後，他又將日本女傭市岡鶴子收作了四姨太，定居上海時把她接到了中國。更令人不齒的是1925年身懷六甲的市岡鶴子又被康有為攆出了家門，其中種種傳聞無證可考，便不多說了。

康有為獵豔之路並未止步，1919年他在西湖泛舟是看上了貧苦人家船娘張光，

憑藉自己的財力和媒婆的三寸不爛之舌又將之納為六姨太，更是在於上海愚園路康公館舉行婚禮。

康有為的不僅光納妾，還喜歡嫖娼。在1918年春夏暢遊杭州時，他就挾妓遊湖。還作詩把妓☆禁☆女比作西施，自己比作范蠡，一時被傳為笑柄。

而他早年落魄上海時天天狎妓，卻無錢償嫖資，妓家紛紛到康有為所住的客棧索取，康覺得很不好意思，就往廣東逃。上船之日，各妓家都到船上來找他，搜了半天找不到。開船後，有水手看見船板內有人，呼眾人來看，正是康有為。後來，有人寫詩諷之：“避債無台卻有舟，一錢不值莫風流”。

在《這個世界會好嗎—梁漱溟晚年口述》中，梁漱溟披露了康有為兩件關於古玩的醜聞：一件是，

康有為在陝西西安的臥龍寺參觀時，將寺中多卷珍貴的古版佛經裝到他的騾車上試圖盜走，後被人發現並追回。還有一次，康有為向銀行家余凡澄“借”一幅十分名貴的字畫，試圖據為己有。餘凡澄多次討要不得，便不得不派許多人到康家強行索回。

以上如此的種種，鑒於已經過去了100年，我不敢說每一件事情都可以嚴絲合縫的對照，但是康有為近年來已經遭到了文學界和史學界的不斷質疑。這樣一種私生活放蕩不堪，品質低下的人，如何能夠領導近代中國的政治運動和中國的走向。如果真的不幸成功了，對於後來的預估反而會讓人感覺到可怕，因為隱隱約約的感覺又是一個洪秀全。看來人性還真是複雜。

以上如此的種種，鑒於已經過去了100年，我不敢說每一件事情都可以嚴絲合縫的對照，但是康有為近年來已經遭到了文學界和史學界的不斷質疑。這樣一種私生活放蕩不堪，品質低下的人，如何能夠領導近代中國的政治運動和中國的走向。如果真的不幸成功了，對於後來的預估反而會讓人感覺到可怕，因為隱隱約約的感覺又是一個洪秀全。看來人性還真是複雜。