越講理越沒用時，中國人要如何劃底線？用對方“聽得懂”的話
面對危急情況，是秀肌肉管用，還是講道理管用？當遇到根本聽不進大道理的，應該咋辦？
對此，有人說孔子的儒家文化就是教人文弱的，光知道講理，遇到聽不進道理的，就一點兒辦法沒有了。
來看看這樣一個故事：
孔子行游，馬逸食稼，野人怒，縶其馬。子貢往說之，卑詞而不得。孔子曰：“夫以人之所不能聽說人，譬乙太牢享野獸，以《九韶》樂飛鳥也！”乃使馬圉往，謂野人曰：“子不耕於東海，予不遊西海也，吾馬安得不犯子之稼？”野人大喜，解馬而予之。
車夫用他的方式劃定了底線
譯成白話文的意思就是：
孔子坐車馬出行時，馬掙脫韁繩吃了農夫的莊稼，農夫十分憤怒，抓住馬並關起來。子貢去索要，低聲下氣懇求，講了一通道理，結果農夫不理他。孔子說：“用別人聽不懂的道理去說服他，好比讓野獸享用祭祀的太牢，請飛鳥聽《九韶》這樣的音樂，太高抬對方了，所以要用對方聽得懂的語言。”
孔子於是讓馬夫再去，
印度阿三聽得懂中國話嗎
在沒啥文化的人面前，談論詩書禮樂、一味講道理你認為管用嗎？馬夫用對方聽得懂的話，
可以設想：農夫看到一個書生來講道理，內心是崩潰，“你丫說的啥？俺一句聽不懂！”
但是聽了馬夫的話，農夫一下子就懂了。“原來人是不能和牲畜一般見識的，
再來設想一下：長年駕車的馬夫肯定是五大三粗的，說話也不可能像子貢那樣文縐縐的，說不定還吹鬍子瞪了瞪眼睛啥的……然後，農夫就慫了唄。
這是說誰呢？你懂得
當別人聽不懂你一再釋放的善意，一再講明的道理，
所以，有的時候中國人劃定的底線，往往一般人尤其是外國人，根本就看不懂的。
這時候，就需要用車夫的方式告訴他：你小子再聽不懂，我就要修理修理你了……
這是在說誰呢？
你懂得！
（本文為指動濟南原創內容，已授權今日頭條、百家號、微信公眾號、企鵝號、搜狐號、大魚號、網易號同步更新，其他網站和自媒體平臺未經授權，禁止轉載！
如果你有什麼意見和想法請點擊下方的留言。或者點個贊，轉發一下，讓朋友分享本文。）
其他網站和自媒體平臺未經授權，禁止轉載！如果你有什麼意見和想法請點擊下方的留言。或者點個贊，轉發一下，讓朋友分享本文。）