「往事只能回味」記憶中繁華的後崗，你是否還是曾經的模樣？
後崗，是什麼，是鎮？是村？還是街道？現在都不是。是位於亭林西南部的一個正在荒蕪中的江南小集鎮，它因南靠後崗塘而得名，鎮上居民現在隸屬于亭林鎮松隱社區管理。記憶中的後崗老街，
走進後崗，尋找曾經繁華的記憶
可你別小看這個小集鎮。後崗明末清初已有集市，清代中期，鎮上殷實富戶頗多，後毀於太平天國戰爭，以後逐漸恢復。抗日戰爭初期，又被日軍焚燒殆盡。抗戰後期，因地處松金兩縣交界，
同仁輔元堂慈善機構和楊順德油車設在鎮上。民國時期，後崗是鄉公所駐地，1949年冬，後崗劃歸金山縣，也是後崗鄉治所在地，隸屬張涇區，曾一度為張涇區政府駐地，1957年併入松隱鄉。
據出身在後崗、從小就在後崗長大的陸佰君介紹，後崗總面積0.06平方公里，解放初期，居民只有79戶，153人。建築面積14024平方米。居民分屬4個小組。鎮為東西一條街，
鎮上有國營供銷合作社和個體商店近50家。還有初級中學、小學、衛生所、信用社、糧管所、郵電所和劇場等單位。鎮上原有城隍廟、海潮庵、萬安石橋等，還有百年以上桂花樹3株，廣玉蘭1株，均為區級保護古樹。鎮上華宅內還有一棵百年柚子樹，樹上至今碩果累累。
日前，我們在陸佰君的陪同下，
老虎灶、豆腐店、老茶館
1
無論歲月如何變遷，對磨豆腐始終情有獨鍾。
—— 後崗 · 盛四林
陸佰君邊走邊說，小時侯這後崗的繁榮不比松隱鎮差。但這幾十年來，後崗老街的居民，一戶戶搬到了城裡，年輕人一個個外出讀書、工作，
我們由東向西在小街邁步。狹窄的小街上，雖然行人稀少，但老街的標記隨處可見。這邊的門牌號上寫著“後崗鎮XX弄”；那邊的排門板上掛著“供銷社生產資料第一門市部”牌匾；而那些舊門面還在經營的老店對鄉鄰鄉親來說，倒是倍感親切。
一家前店後作坊的豆腐店，還在老街面北門面開張著。店主人是位68歲的老者，他叫盛四林，
現在街上人少了，一天磨上一、二十斤黃豆就能滿足供應。我們在店鋪內看到，這裡主要經營豆腐和豆腐乾，有人預訂還可沖桶水豆腐。豆腐小菜作為家常菜，附近的鄉鄰鄉親自然成了老顧客。
盛四林雖年近70，但他幹這種體力活一點不覺得累。陸佰君熟門熟路把我們領到老盛生產的作坊，這裡有浸豆缸、石磨、豆漿灶、豆腐架子、竹匾等設施，盛四林夫婦現在每天淩晨二、三點鐘起床，磨豆腐、燒豆漿、做豆腐、壓豆腐乾，早上四、五點，豆腐店開門，上鎮吃茶的老顧客買上白花花還帶著溫度的嫩豆腐和散發著豆香的豆腐乾，心滿意足地離開，盛四林夫婦的心裡是滿滿的高興。
2
開茶館不是指望賺多少錢，而是為了老茶客的懷舊情節。
—— 後崗 · 周蘭君
跨出豆腐店往西行，走不多幾個門面，一家茶館吸引了我們的眼球。茶館內四方桌，長條橙，空間還算寬暢。讓人過眼不忘的是一座上世紀六、七十年代砌就的老火灶，它是茶館內的鎮館之寶，老茶客們忘不了，這眼老火灶，吞下的是壟糠或煤炭，送出的是滾燙的開水。茶客們上鎮吃茶，盛夏時沏上一壺清茶，送上的是清涼；寒冬泡上一壺濃茶，送上的是溫暖。
據店主人周蘭君回憶，後崗鎮上老早最多的是茶館，隔三差五就有一家，家家生意興隆，所以有“吃不厭羊湯，聽不厭灘簧”的說法。因為灘簧只在茶館裡唱，有評彈、申曲、說農民書等好幾種。一部《水滸傳》或《三國演義》，說書人要說上個把月不稀奇，他們天天說著“請聽下回分解”，聽得人們如癡如醉；茶館開設書場，正是吸引茶客的一種手段。
周蘭君說，他現在經營的茶館，已有近百年的歷史。最早開這茶館店的是沈補官老人，他在解放前就以此為生。隨後接手的是他的師傅宋德忠，師傅以師娘的名字命名，開了個“惠華茶館”，那時侯，茶客盈門，生意還不差。現今，來鎮上的人少，生意雖然清談些，但老茶客們還是堅持一天不拉上門吃茶。
周蘭君告訴我們，開茶館這門行當很辛苦。他每天淩晨三點就要起床燒開水，一般老年茶客四點鐘就來吃早茶，以後陸陸逐逐有茶客出出進進，一直要到下午四時才關門。有的茶客從早晨坐到傍晚，一壺茶也就2元茶鈿。看來，開茶館不是指望賺多少錢，而是為了老茶客的懷舊情節，周蘭君對此毫無怨言。
古樹、老橋，見證後崗百年蒼桑
1
後崗的古樹、老橋背後都藏著一段段鮮為人知的故事
在後崗的村落中邁步，留給人們印象深刻的就是多棵超過百年樹齡的古樹和老橋。這些古樹、老橋背後都藏著一段段鮮為人知的故事。比如，在一戶人家的後庭院內，生長著一棵百年柚子樹，樹幹粗壯，枝葉濃密，綠油油的柚子掛滿樹枝，令人眼熱。
據當地人說，這棵古樹的主人姓華，華家祖上是做官的。他家原來住在江蘇無錫，是當地有名的大戶，有個在朝廷做官的華太師，真名叫華察，就是被人編成唐伯虎點秋香，秋香服侍的那戶人家，這戶人家後來搬到後崗隱居。
大戶人家自然與普通百姓不一樣，其實早在民國年間，華家就有人領風氣之先，在後崗辦過學校。再早些的清代光緒三十一年（1905），被稱為中國最年輕的女權運動家、當時14歲的華吟梅已經向鄰里女伴宣傳讀書、放足，撰寫了《勸止纏足論》，鞭撻“閱千百年而舉國不知”的纏足惡習，並且捐出自己家產辦教育，免收貧困學生學雜費。作為上海傑出女性，她的傑出事蹟記載在《上海婦女志》上。
從華家往東不遠處，有一座高牆大院，方圓十幾裡地的人們都知道它是後崗糧管所。但這大院內，至今生長著三棵桂花樹和一棵廣玉蘭樹，樹齡均超過百年，就在樹旁邊，幾塊長長的黃沙石，明眼人一看就明白，這裡曾建有大建築。
原來，這裡曾是“輔元堂”的舊址。它的全名叫“同仁輔元堂”，是解放前的慈善機構，這個堂很厲害，能收租米的田地一度達到4000多畝。輔元堂建于清道光二十三年（1843），咸豐五年（1855）歸併同仁，所以叫“同仁輔元堂”。當地人說，後崗街上最大的古跡應該就是輔元堂了，現在糧管所裡遺留的粗長地基石，就是當時房子的基礎。
根據史料記載，這家慈善機構主要行施贍養孤老、恤助寡婦、向窮人和災民施捐衣被和對無主屍體組織驗屍並施棺義葬，同時還開展清除垃圾、水上救生、贊助安裝路燈和修路築橋等公益活動，為籌集慈善資金買田招農收租集資。
清人秦溫毅在1903年撰寫的《上海縣竹枝詞》中這樣寫到“輔元堂，同治初華、金多荒田，給價收買，一可招農歸墾，一得收租充公彼此兩益，凡置田三十八頃余田，建倉後崗”。據說，後崗輔元堂倉庫，倉容5000多石，晚清蘇北難民扶攜四走，獲後崗糧倉救援，幸而得脫異鄉漂泊之苦。
以前，跨入輔元堂的高牆大門，就可看見裡面有好多很大的清代房子，那飛簷翹角的黛瓦屋頂、漏格雕花的落地長窗、鋪著大方磚的回廊、還有那鋪著青石板的前後兩個大天井及開著大朵白花的玉蘭樹和開著金黃色小花的桂花樹，每到開花季節滿院飄香。
回廊西壁，嵌砌著刻有清代朝庭昭書的三塊大石碑。回廊東面設計了巧妙的走馬樓式與倉廒間相通的糧倉。整個大院四通八達像個迷宮，是當時孩子們玩捉迷藏的好地方。
2
古樹背後有故事，古橋也不例外
後崗有條鄉界河，又叫店浜港，鄉界河一頭通後崗塘。後崗塘上建有萬余橋、盛梓廟橋和太平橋三座橋。萬餘橋在後崗鎮東，它曾是連接亭林和朱行的一條重要紐帶。
走在橋上，可聽到從東市稍“大華軋米廠”柴油發動機傳來的一聲聲震耳的馬達聲。橋的北面不遠處有座城隍廟，現在後崗中學就是當地城隍廟的遺址。當地還有老人在用香火延續信仰，這就是懷舊的力量吧。
後崗鎮中，還有一條連接東西街區的太平橋，太平橋把小鎮一分為二。值得一提的是，太平橋的東堍有個茶館，鎮上開會就往往在茶館裡進行。真正的商業街在西段，走過太平橋進入西段，百貨店南雜店、肉鋪、布店等店鋪林立，這裡還有後崗的電影院，電影銀幕是電影院的牆壁，當年，看電影的人得自己拿凳子。
走到西街盡頭，西市稍有座盛梓廟橋，位於後崗塘支流褚家港口西側；橋面和兩旁橋欄以及兩邊十多級石階都是由青石板鋪成，高高的拱形石橋上那被歲月磨光了的石階和兩邊橋基石縫裡長出來的老根小樹顯示了它的古老。
橋的北面有座黑瓦黃牆、飛簷翹角的盛梓廟，有過三開間，雖然牆體已斑斑駁駁，但仍香煙繚繞。聽當地人說，廟裡供奉的是劉莽將，一個能保佑農民豐收和驅趕蝗蟲的神，有意思的是，傳說廟裡莽將神的頭是紅布包的，讓人頗頗感奇特。
走進後崗，步履匆匆，悠悠後崗的歷史厚重感油然而生。昔日的後崗，曾有的喧鬧，一天一天的輪回，後崗如今成了人們無法釋懷的懷舊。今天，後崗的故事卻讓我們一遍遍地去撫摸、去傾述、去追尋。但願，明天的後崗，會跟隨時代的變遷，而找回江南小鎮固有的精緻和優雅。
後崗
（部分照片來源“上海的記憶”的博客，並感謝亭林鎮文體中心提供照片）
·END·
作者丨沈永昌 高文斌
編輯丨周文嫻 翁羽責編丨翁羽
附近的鄉鄰鄉親自然成了老顧客。盛四林雖年近70，但他幹這種體力活一點不覺得累。陸佰君熟門熟路把我們領到老盛生產的作坊，這裡有浸豆缸、石磨、豆漿灶、豆腐架子、竹匾等設施，盛四林夫婦現在每天淩晨二、三點鐘起床，磨豆腐、燒豆漿、做豆腐、壓豆腐乾，早上四、五點，豆腐店開門，上鎮吃茶的老顧客買上白花花還帶著溫度的嫩豆腐和散發著豆香的豆腐乾，心滿意足地離開，盛四林夫婦的心裡是滿滿的高興。
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開茶館不是指望賺多少錢，而是為了老茶客的懷舊情節。
—— 後崗 · 周蘭君
跨出豆腐店往西行，走不多幾個門面，一家茶館吸引了我們的眼球。茶館內四方桌，長條橙，空間還算寬暢。讓人過眼不忘的是一座上世紀六、七十年代砌就的老火灶，它是茶館內的鎮館之寶，老茶客們忘不了，這眼老火灶，吞下的是壟糠或煤炭，送出的是滾燙的開水。茶客們上鎮吃茶，盛夏時沏上一壺清茶，送上的是清涼；寒冬泡上一壺濃茶，送上的是溫暖。
據店主人周蘭君回憶，後崗鎮上老早最多的是茶館，隔三差五就有一家，家家生意興隆，所以有“吃不厭羊湯，聽不厭灘簧”的說法。因為灘簧只在茶館裡唱，有評彈、申曲、說農民書等好幾種。一部《水滸傳》或《三國演義》，說書人要說上個把月不稀奇，他們天天說著“請聽下回分解”，聽得人們如癡如醉；茶館開設書場，正是吸引茶客的一種手段。
周蘭君說，他現在經營的茶館，已有近百年的歷史。最早開這茶館店的是沈補官老人，他在解放前就以此為生。隨後接手的是他的師傅宋德忠，師傅以師娘的名字命名，開了個“惠華茶館”，那時侯，茶客盈門，生意還不差。現今，來鎮上的人少，生意雖然清談些，但老茶客們還是堅持一天不拉上門吃茶。
周蘭君告訴我們，開茶館這門行當很辛苦。他每天淩晨三點就要起床燒開水，一般老年茶客四點鐘就來吃早茶，以後陸陸逐逐有茶客出出進進，一直要到下午四時才關門。有的茶客從早晨坐到傍晚，一壺茶也就2元茶鈿。看來，開茶館不是指望賺多少錢，而是為了老茶客的懷舊情節，周蘭君對此毫無怨言。
古樹、老橋，見證後崗百年蒼桑
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後崗的古樹、老橋背後都藏著一段段鮮為人知的故事
在後崗的村落中邁步，留給人們印象深刻的就是多棵超過百年樹齡的古樹和老橋。這些古樹、老橋背後都藏著一段段鮮為人知的故事。比如，在一戶人家的後庭院內，生長著一棵百年柚子樹，樹幹粗壯，枝葉濃密，綠油油的柚子掛滿樹枝，令人眼熱。
據當地人說，這棵古樹的主人姓華，華家祖上是做官的。他家原來住在江蘇無錫，是當地有名的大戶，有個在朝廷做官的華太師，真名叫華察，就是被人編成唐伯虎點秋香，秋香服侍的那戶人家，這戶人家後來搬到後崗隱居。
大戶人家自然與普通百姓不一樣，其實早在民國年間，華家就有人領風氣之先，在後崗辦過學校。再早些的清代光緒三十一年（1905），被稱為中國最年輕的女權運動家、當時14歲的華吟梅已經向鄰里女伴宣傳讀書、放足，撰寫了《勸止纏足論》，鞭撻“閱千百年而舉國不知”的纏足惡習，並且捐出自己家產辦教育，免收貧困學生學雜費。作為上海傑出女性，她的傑出事蹟記載在《上海婦女志》上。
從華家往東不遠處，有一座高牆大院，方圓十幾裡地的人們都知道它是後崗糧管所。但這大院內，至今生長著三棵桂花樹和一棵廣玉蘭樹，樹齡均超過百年，就在樹旁邊，幾塊長長的黃沙石，明眼人一看就明白，這裡曾建有大建築。
原來，這裡曾是“輔元堂”的舊址。它的全名叫“同仁輔元堂”，是解放前的慈善機構，這個堂很厲害，能收租米的田地一度達到4000多畝。輔元堂建于清道光二十三年（1843），咸豐五年（1855）歸併同仁，所以叫“同仁輔元堂”。當地人說，後崗街上最大的古跡應該就是輔元堂了，現在糧管所裡遺留的粗長地基石，就是當時房子的基礎。
根據史料記載，這家慈善機構主要行施贍養孤老、恤助寡婦、向窮人和災民施捐衣被和對無主屍體組織驗屍並施棺義葬，同時還開展清除垃圾、水上救生、贊助安裝路燈和修路築橋等公益活動，為籌集慈善資金買田招農收租集資。
清人秦溫毅在1903年撰寫的《上海縣竹枝詞》中這樣寫到“輔元堂，同治初華、金多荒田，給價收買，一可招農歸墾，一得收租充公彼此兩益，凡置田三十八頃余田，建倉後崗”。據說，後崗輔元堂倉庫，倉容5000多石，晚清蘇北難民扶攜四走，獲後崗糧倉救援，幸而得脫異鄉漂泊之苦。
以前，跨入輔元堂的高牆大門，就可看見裡面有好多很大的清代房子，那飛簷翹角的黛瓦屋頂、漏格雕花的落地長窗、鋪著大方磚的回廊、還有那鋪著青石板的前後兩個大天井及開著大朵白花的玉蘭樹和開著金黃色小花的桂花樹，每到開花季節滿院飄香。
回廊西壁，嵌砌著刻有清代朝庭昭書的三塊大石碑。回廊東面設計了巧妙的走馬樓式與倉廒間相通的糧倉。整個大院四通八達像個迷宮，是當時孩子們玩捉迷藏的好地方。
2
古樹背後有故事，古橋也不例外
後崗有條鄉界河，又叫店浜港，鄉界河一頭通後崗塘。後崗塘上建有萬余橋、盛梓廟橋和太平橋三座橋。萬餘橋在後崗鎮東，它曾是連接亭林和朱行的一條重要紐帶。
走在橋上，可聽到從東市稍“大華軋米廠”柴油發動機傳來的一聲聲震耳的馬達聲。橋的北面不遠處有座城隍廟，現在後崗中學就是當地城隍廟的遺址。當地還有老人在用香火延續信仰，這就是懷舊的力量吧。
後崗鎮中，還有一條連接東西街區的太平橋，太平橋把小鎮一分為二。值得一提的是，太平橋的東堍有個茶館，鎮上開會就往往在茶館裡進行。真正的商業街在西段，走過太平橋進入西段，百貨店南雜店、肉鋪、布店等店鋪林立，這裡還有後崗的電影院，電影銀幕是電影院的牆壁，當年，看電影的人得自己拿凳子。
走到西街盡頭，西市稍有座盛梓廟橋，位於後崗塘支流褚家港口西側；橋面和兩旁橋欄以及兩邊十多級石階都是由青石板鋪成，高高的拱形石橋上那被歲月磨光了的石階和兩邊橋基石縫裡長出來的老根小樹顯示了它的古老。
橋的北面有座黑瓦黃牆、飛簷翹角的盛梓廟，有過三開間，雖然牆體已斑斑駁駁，但仍香煙繚繞。聽當地人說，廟裡供奉的是劉莽將，一個能保佑農民豐收和驅趕蝗蟲的神，有意思的是，傳說廟裡莽將神的頭是紅布包的，讓人頗頗感奇特。
走進後崗，步履匆匆，悠悠後崗的歷史厚重感油然而生。昔日的後崗，曾有的喧鬧，一天一天的輪回，後崗如今成了人們無法釋懷的懷舊。今天，後崗的故事卻讓我們一遍遍地去撫摸、去傾述、去追尋。但願，明天的後崗，會跟隨時代的變遷，而找回江南小鎮固有的精緻和優雅。
後崗
（部分照片來源“上海的記憶”的博客，並感謝亭林鎮文體中心提供照片）
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作者丨沈永昌 高文斌
編輯丨周文嫻 翁羽責編丨翁羽