夫妻之間相處也是一種藝術
夫妻可以像筷子一樣成雙成對，彼此相隨，終生相伴婚姻是人的終身大事，喜結良緣，期望白頭偕老，這是人們的普遍願望。
誠然，夫妻不可能一生形影不離，但形離而應情相隨，
夫妻可以像筷子一樣地位平等，長短相適一雙筷子的長度大致差不多，且有相對的獨立性，彼此地位平等。夫妻關係也該如此，要互尊互愛，互諒互讓。
俗話說得好:"既結夫妻，就不能論高低;既是愛人，就不可分等級。"要平等相待，同心同德，共建幸福家庭。
那麼夫妻之間如何像筷子一樣的相處呢？
相互欣賞：夫妻之道，千言萬語，似乎可歸納兩個原則，一是：“努力使自己被對方欣賞”；一是：“努力去欣賞對方”。愛情的真正魅力在於發現相悅。欣賞是花，愛情是果。
對自己所愛的人，不要羞於表達你的愛，不要吝嗇你的稱讚。如果常在適當的場合、用適當的表情，告訴對方：“我愛你”，
欣賞則是對對方的一種承認、肯定和鼓勵，必然會使人產生一種滿足感，所謂的瞭解最大的意義就是肯定、承認、讚美和欣賞，欣賞是雙方共同的心理需要，也是處好夫妻關係的秘訣之一。
每個人心靈深處都會有一個情感銀行戶頭。
即使偶爾因自私或不夠體貼而支款，你也不至於因此而透支。如果戶頭款項很少，每次的衝突將會擴大其嚴重性。而當信任和欣賞的準備金陷入負債的狀態，如果我們仍不斷透支的話，感情或婚姻就會被推入破壞的邊緣。
人生錯綜複雜，我們都有可能偶爾失控，傷害了配偶。避免情感銀行戶頭透支的最有效的辦法是：平常多多存款，多說感激欣賞的話，多做體貼關懷的事。
紀伯倫在論婚姻中說：“在合一之中，要有間隙”。琴弦雖然在同一的音調中顫動，但每根弦卻都是單獨的，
不是改變自己，更不要試圖去改變對方，而應該各自把自己調整到一個適度的空間，既要相守，也要讓彼此獨處。在婚姻的土壤中，讓兩棵個性之樹自由成長，自然可以收穫幸福的果實。
《聖經》上說：“要想別人怎樣對你，你就要怎樣去對待別人”，要想使你的婚姻穩固，最重要的一條是學會尊重，只有懂得尊重對方，才能得到對方的尊重，不僅要尊重對方，更要緊的愛屋及烏，尊重對方的父母兄弟姐妹以及對方的親朋好友。
金錢與愛情：家庭的基礎有兩個，一曰：金錢，一曰：愛情，缺一不可。通俗點兒說：有愛情還要有麵包，文雅點兒講：經濟基礎決定上層建築。離開金錢，至少也會影響愛情，這無人能否認得了。
不過，錢雖是好東西也是壞奴僕。在家庭生活中萬不可將錢看得太重，如果你天長日久的對錢鉚足了勁，總用“計劃經濟”管對方，使得對方沒有一點“搞活經濟”的自主權，那麼勢必物極必反，對方也許總有一天會不執行你這種“政策”而溜之乎也。
如果婚姻這個愛巢裡沒有了“那只鳥”，這時，你的思念會因為對方的缺席而滋長，你也許才真正意識到：錢畢竟是死的，人才是活的，只有人才是情感樓宇的頂樑柱。
大多數人將愛看成是“被愛”，而不“去愛”，只想讓自己如何變得可愛，而不是主動地學會如何去愛對方，怎樣去關心對方的精神需要。
真正的愛是傾其全身心的“我給”而不是“我要”，是以自己的生命力去激發對方的生命力。給予比接受更快樂，並不是一種被剝奪，因為在給予的行為中表示了自我生命的存在。
愛就應該是純粹的東西，不夾雜任何條件和功利。愛是一種分擔而不是迷戀，愛意味著關心、責任、尊重的認識。達到“你中有我我中有你”才是婚姻的上品。
無論是男人還是女人，都兼有疼人和被人疼兩種需要。學會寬容：時裝的最高境界是性☆禁☆感，愛情的最高境界是寬容。能夠正常運轉的婚姻不僅意味著丈夫與妻子的互相遷就，而且意味著理想與現實的互相妥協。
家是講情的地方，不是講理的地方，有情就沒有理。一位哲人說：“結婚前要睜大你的雙眼，結婚後就要閉上一隻眼睛”。這句話何其有道理，不是嗎？一個人本來就不可能十全十美，今天你之所以會去喜歡一個人，那麼一定是這個人的某一點個性吸引了你，才讓你傾心。
如果你深愛一個人，那麼就永遠寬容他的一切，反過來，如果你恒久地寬容一個人，那麼你一定非常地愛他(她)。寬容，它不但可以拓寬溝通的範圍，還能不斷地擴大自己的舒適區。
夫妻之間要相互“懂”對方，所謂的“懂”就是：當你遇到挫折時，他(她)不說一句有損你尊嚴的話；當你意氣用事時，他(她)娓娓解說事理給你聽；當你心情不好時，他(她)絕不和你一般見識；
你若開顏他(她)先笑，你若煩惱他(她)先憂，他(她)的歡喜會告訴你，但他(她)的憂愁卻不會輕意地向你表露；即使你們遠隔千山萬水，他(她)也深信你。懂，需要的是瞭解、需要的是體貼、需要的是愛心。
尊重對方：《聖經》上說：“要想別人怎樣對你，你就要怎樣去對待別人”，要想使你的婚姻穩固，最重要的一條是學會尊重，只有懂得尊重對方，才能得到對方的尊重，不僅要尊重對方，更要緊的愛屋及烏，尊重對方的父母兄弟姐妹以及對方的親朋好友。
金錢與愛情：家庭的基礎有兩個，一曰：金錢，一曰：愛情，缺一不可。通俗點兒說：有愛情還要有麵包，文雅點兒講：經濟基礎決定上層建築。離開金錢，至少也會影響愛情，這無人能否認得了。
不過，錢雖是好東西也是壞奴僕。在家庭生活中萬不可將錢看得太重，如果你天長日久的對錢鉚足了勁，總用“計劃經濟”管對方，使得對方沒有一點“搞活經濟”的自主權，那麼勢必物極必反，對方也許總有一天會不執行你這種“政策”而溜之乎也。
如果婚姻這個愛巢裡沒有了“那只鳥”，這時，你的思念會因為對方的缺席而滋長，你也許才真正意識到：錢畢竟是死的，人才是活的，只有人才是情感樓宇的頂樑柱。
大多數人將愛看成是“被愛”，而不“去愛”，只想讓自己如何變得可愛，而不是主動地學會如何去愛對方，怎樣去關心對方的精神需要。
真正的愛是傾其全身心的“我給”而不是“我要”，是以自己的生命力去激發對方的生命力。給予比接受更快樂，並不是一種被剝奪，因為在給予的行為中表示了自我生命的存在。
愛就應該是純粹的東西，不夾雜任何條件和功利。愛是一種分擔而不是迷戀，愛意味著關心、責任、尊重的認識。達到“你中有我我中有你”才是婚姻的上品。
無論是男人還是女人，都兼有疼人和被人疼兩種需要。學會寬容：時裝的最高境界是性☆禁☆感，愛情的最高境界是寬容。能夠正常運轉的婚姻不僅意味著丈夫與妻子的互相遷就，而且意味著理想與現實的互相妥協。
家是講情的地方，不是講理的地方，有情就沒有理。一位哲人說：“結婚前要睜大你的雙眼，結婚後就要閉上一隻眼睛”。這句話何其有道理，不是嗎？一個人本來就不可能十全十美，今天你之所以會去喜歡一個人，那麼一定是這個人的某一點個性吸引了你，才讓你傾心。
如果你深愛一個人，那麼就永遠寬容他的一切，反過來，如果你恒久地寬容一個人，那麼你一定非常地愛他(她)。寬容，它不但可以拓寬溝通的範圍，還能不斷地擴大自己的舒適區。
夫妻之間要相互“懂”對方，所謂的“懂”就是：當你遇到挫折時，他(她)不說一句有損你尊嚴的話；當你意氣用事時，他(她)娓娓解說事理給你聽；當你心情不好時，他(她)絕不和你一般見識；
你若開顏他(她)先笑，你若煩惱他(她)先憂，他(她)的歡喜會告訴你，但他(她)的憂愁卻不會輕意地向你表露；即使你們遠隔千山萬水，他(她)也深信你。懂，需要的是瞭解、需要的是體貼、需要的是愛心。