孫悟空不怕太上老君的煉丹爐，為什麼會怕紅孩兒的三昧真火呢？
（圖）連環畫《火焰山》，徐宏達（繪）
孫悟空怕火，證據確鑿。
先說取經團隊受阻火焰山時，孫悟空上了鐵扇公主的當，借回假芭蕉扇，徑至火邊，盡力一扇，那山上火光烘烘騰起，再一扇，更著百倍，又一扇，那火足有千丈之高，漸漸燒著身體。行者急回，已將兩股毫毛燒淨，徑跑至唐僧面前叫：“快回去，快回去！火來了，
孫悟空的解釋看似合理，
在《西遊記》正文第四十一回（心猿遭火敗，木母被魔擒）中，對於孫悟空與聖嬰大王鬥法有一段這樣的描述：那妖又噴一口，行者當不得，縱雲頭走了。那妖王卻又收了火具，回歸洞府。這大聖一身煙火，炮燥難禁，徑投于澗水內救火。
而八戒和沙僧將孫悟空從水中救出的情景則是：噫！你看他踡跼四肢伸不得，渾身上下冷如冰。沙和尚滿眼垂淚道：“師兄！可惜了你，億萬年不老長生客，如今化作個中途短命人！”
（圖）陳惠冠新繪《西遊記》之心猿遭火敗 木母被魔擒
這個聖嬰大王所噴出的正是三昧真火。而火焰山之火的來源是老君八卦爐，根據火焰山的土地所說，此間原無這座山，因大聖五百年前大鬧天宮時，被顯聖擒了，壓赴老君，將大聖安於八卦爐內，煆煉之後開鼎，
三昧真火到底有多厲害，用火焰山當地居民的話說，若過得山，就是銅腦蓋，鐵身軀，也要化成汁哩。”簡直就是為孫悟空量身定做。
也許有人會說，孫悟空不是讓老君在八卦爐中鍛煉了七七四十九天都毫髮無傷嗎？那是因為孫悟空當時雖在爐中，卻沒在火中。按照原著描述：那老君到兜率宮，將大聖解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火煽起煆煉。原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鑽在“巽宮”位下。巽乃風也，有風則無火。只是風攪得煙來，把一雙眼熏紅了，弄做個老害眼病，故喚作“火眼金睛”。
不知老君到底是有意還是無意，反正是讓孫悟空躲過了此劫。但這也說明了一點，至少老君知道，三昧真火是可以克制孫悟空的。
那麼，刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損的孫大聖，為什麼會怕這三昧真火呢？
這應該與孫悟空的出生有著很大關係，按照原著中的宇宙觀：蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。……至此，地始凝結。再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟於醜。又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，發生萬物。曆曰：“天氣下降，地氣上升；天地交☆禁☆合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交☆禁☆合。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生於寅。
依此理論，先有五形，而後發生萬物。可是孫悟空卻是四形具備：其生於花果山正當頂上的一塊仙石，長在水簾洞，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果修養其身。所以孫悟空的存在本來就是四形一體，獨獨卻是命中缺火。可以說孫悟空本來就是水、山、石、土的結合體，這些東西自然無法傷到他，而火則是靠後天修煉而得，所以當遇到一般的火時，孫悟空尚能應付，一旦遇上火中之火的三昧真火，孫悟空自然是無計可施。
（圖）陳惠冠新繪《西遊記》之心猿歸正 六賊無蹤
太上老君知道孫悟空命中缺火，如來佛祖自然也瞭解孫悟空的命門，所以在降服孫悟空時，將五指化為五行山，以五行壓四形，只是因為孫悟空後天太努力，對命中所缺之火進行了很好的彌補，五行山竟然無法將其鎮壓。
因此，在安天大會進入高☆禁☆潮之際，有巡視靈官來報導：“那大聖伸出頭來了。”佛祖道：“不妨，不妨。”袖中只抽出一張帖子，上有六個金字：“唵、嘛、呢、叭、〔口迷〕、吽”。遞與阿儺，叫貼在那山頂上。這尊者即領帖子，拿出天門，到那五行山頂上，緊緊的貼在一塊四方石上。那座山即生根合縫，可運用呼吸之氣，手兒爬出，可以搖掙搖掙。
最終，還是憑藉了五行相克外加無邊佛法，才將這個愛惹禍的石猴牢牢壓住。
為了達到治病救人的目的，辭了玉帝的如來念動真言咒語，將五行山召一尊土地神祗，會同五方揭諦，居住此山監押。但他饑時，與他鐵丸子吃；渴時，與他溶化的銅汁飲。
服用了如來佛祖的經典食療秘方，孫悟空自然變成了貨真價實的銅頭鐵臂，儘管如此，孫悟空也依然無法與三昧真火對抗，看來先天所缺，後天真的難以彌補。
*作者：千年芝麻狐，魚羊秘史簽約作者。
將大聖解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火煽起煆煉。原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鑽在“巽宮”位下。巽乃風也，有風則無火。只是風攪得煙來，把一雙眼熏紅了，弄做個老害眼病，故喚作“火眼金睛”。不知老君到底是有意還是無意，反正是讓孫悟空躲過了此劫。但這也說明了一點，至少老君知道，三昧真火是可以克制孫悟空的。
那麼，刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損的孫大聖，為什麼會怕這三昧真火呢？
這應該與孫悟空的出生有著很大關係，按照原著中的宇宙觀：蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。……至此，地始凝結。再五千四百歲，正當醜會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土謂之五形。故曰，地辟於醜。又經五千四百歲，醜會終而寅會之初，發生萬物。曆曰：“天氣下降，地氣上升；天地交☆禁☆合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交☆禁☆合。再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生於寅。
依此理論，先有五形，而後發生萬物。可是孫悟空卻是四形具備：其生於花果山正當頂上的一塊仙石，長在水簾洞，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果修養其身。所以孫悟空的存在本來就是四形一體，獨獨卻是命中缺火。可以說孫悟空本來就是水、山、石、土的結合體，這些東西自然無法傷到他，而火則是靠後天修煉而得，所以當遇到一般的火時，孫悟空尚能應付，一旦遇上火中之火的三昧真火，孫悟空自然是無計可施。
（圖）陳惠冠新繪《西遊記》之心猿歸正 六賊無蹤
太上老君知道孫悟空命中缺火，如來佛祖自然也瞭解孫悟空的命門，所以在降服孫悟空時，將五指化為五行山，以五行壓四形，只是因為孫悟空後天太努力，對命中所缺之火進行了很好的彌補，五行山竟然無法將其鎮壓。
因此，在安天大會進入高☆禁☆潮之際，有巡視靈官來報導：“那大聖伸出頭來了。”佛祖道：“不妨，不妨。”袖中只抽出一張帖子，上有六個金字：“唵、嘛、呢、叭、〔口迷〕、吽”。遞與阿儺，叫貼在那山頂上。這尊者即領帖子，拿出天門，到那五行山頂上，緊緊的貼在一塊四方石上。那座山即生根合縫，可運用呼吸之氣，手兒爬出，可以搖掙搖掙。
最終，還是憑藉了五行相克外加無邊佛法，才將這個愛惹禍的石猴牢牢壓住。
為了達到治病救人的目的，辭了玉帝的如來念動真言咒語，將五行山召一尊土地神祗，會同五方揭諦，居住此山監押。但他饑時，與他鐵丸子吃；渴時，與他溶化的銅汁飲。
服用了如來佛祖的經典食療秘方，孫悟空自然變成了貨真價實的銅頭鐵臂，儘管如此，孫悟空也依然無法與三昧真火對抗，看來先天所缺，後天真的難以彌補。
*作者：千年芝麻狐，魚羊秘史簽約作者。