許昌此地，美得讓人心疼！
許昌此地，美得讓人心疼！‖老家許昌
文·圖‖寇寶剛
秋日午後，
屋子緊鄰山腳，石壁擋住了屋子的窗，一縷光正好照在石縫裡的那叢野菊，黃騰騰的俏豔。在這叢菊的誘惑下，轉至屋後，攀上一堆亂石，在山坡間豁然見出一片小小的菜園。
一道籬笆不規則地圈著，白菜和蘿蔔蓬蓬勃勃，沒有一點秋的意味，
沿著窄窄的田埂，那埂窄到只能容下半隻腳。石頭窩裡，最金貴的是土地，
一片開闊的山坡，坡緩而長，坡後是一道嶺，劃出一道蜿蜒而起伏的山脊線。山坡全是裸☆禁☆露的石頭。一塊塊石頭，大小如碾盤上的石滾，無棱無角，也不光潤，皆是卵狀，密密麻麻鋪了滿坡。間或有酸棗樹，根都在石頭裡，蓬亂的樹，在石堆裡道顯得峭拔，堅硬的枝條柔弱起來，
到了坡頂，展開了另一幅風貌，正是想像中的山野。巨大如足球場的平闊，有微微的傾斜，很平坦，只有野草和野菊，草已有了枯色，
遠處的山凹裡冒出一頭牛，跟著又有兩頭，一頭是牛犢，一頭背上馱一捆野菊。牛是黃的，村婦的衣服很紅，山是褐色。兩個村婦跟在牛後，人和牛都很遲緩。牛停住了，這兒的草格外茂盛。一村婦從牛背上掐下野菊，盤腿坐下，一朵朵地將野菊花摘下。
一村婦說，菊花泡茶，明目敗火。那村婦說，快娶媳婦了，新房裡要掛《牡丹富貴圖》。家在山后，村叫上官寺，很古老，明朝時，在附近修徽莊王和徽簡王墓時留下的。她們都很羞澀，笑也內斂，能看出心底的開朗。這是一個永遠難以忘卻的秋日午後，總是在煩躁時，想起那片荒野，想起那幅牧牛的風景畫。
很喜歡柳宗元的《永州八記》，尤其是《小石潭記》，曾經背誦。在張家莊，不期然遇白龍潭，竟然和柳宗元的小石潭一個模樣。這潭也很有名氣，民國年間的《禹州志》有錄入“又東八裡曰瑪瑙山，西有白龍潭，潭上有白龍寺。”寺已無蹤，潭還依舊。它處的山石或青或褐或灰，這山的石竟然瑪瑙般光潤璀璨。一塊巨石，斑斑斕斕，有的青碧，有的殷紅，有的潔白如玉，和它挨著的又是瑩瑩的像翡翠。
三面是陡立的石壁，掬捧一汪水，天光雲影泄入潭中。潭下有泉，千萬年地湧出，水從北邊的沿口漫溢，悄悄地順幾乎難尋蹤跡的小溪，淌入二裡外的黑龍潭，再下二裡，匯成一座水庫。這靜謐的小潭裡，流傳一個血腥的故事，一個和尚曾在這裡和水怪搏擊，保住了一方平安，自己卻在格鬥中魂歸西天。
村裡的和尚墳，安葬的就是這位和尚。尋這潭，最好默默地念《小石潭記》：“伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。卷石以為底，近岸，全石底以出。為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，鬥折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居……”
走出白龍潭，86歲的嚮導指著前面山壁上的一塊紅石，石很像緊緊關閉的一扇門。他說，這石門裡，有個金馬駒磨金豆的故事，很是浪漫。老大爺雖耄耋高齡，飲了一輩子白龍潭水，心裡日夜縈繞的是浪漫故事，還是腿腳勁健，耳聰目明，滿頭的黑髮。山野裡，充滿了山民的想像。
池溝村的玲瓏堂有更豐富的想像。玲瓏堂是一道石灰岩的崖壁，高二十來米，百十米長，壁上有大大小小的天然窟穴。山壁的頂端有洞，曲曲拐拐猶如迷宮，不敢入之太深。曾有小兒洞裡戲耍迷失，村人入洞尋了一天，再也無人敢進洞裡玩耍。
這是一處廢棄的名勝，只剩下一塊屹立的“上水石”。翻開史書，才知道它過往的輝煌。《禹州志》載：“崖石聳立，高數丈，東西約百步。崖腹多窟，大者如屋，中刻佛像。下為清涼寺，明改輞山書院，後複為寺，今曰玲瓏堂。”《清一統志》載：“山石鑿空，如雕鑿然。”《圖書集成·職方典》載：“玲瓏山腰有石洞，嵌空幽邃，明張鯤建書院於其地。崖石皆鐘乳，玲瓏斑駁，水能上升。崖半有洞，深不可測。內有泉下滴，蓋乳泉也。其西有水曰池溝，自上下駛為懸瀑，繞門前東流，種蓮與稻，由春徂秋，莖梗乃結為石。取水中石碎之，內悉木葉草根，層疊凝結。”清道光間，知州朱煒題曰：“鈞天勝地”。
村民說，寺毀後，還有兩棵銀杏，很是粗壯，獨板可做大案。上世紀五十年代，這裡蓄水成庫，淹沒了過去的一切。現在庫幹成灘，玲瓏堂依舊，銀杏蕩然，雜花埋徑，荊榛牽衣，只有口口相傳的故事還依附在玲瓏堂的每個洞窟裡。
在村民心裡，玲瓏堂是一個亦神亦仙亦佛亦道的場所，那窟裡不但有各方神聖，也有修煉的虎豹獅象，有的成妖，有的成怪，有的成仙，它們比鄰而居，互不相擾，無視世間，不論寒暑。嚮導年逾7旬，微跛，自稱通神，是給玲瓏堂各方神聖辦事的人。他一會兒指這窟，一會兒指那窟，叫我們辨認看見了什麼，就應和說看見了羅漢，看見了觀音，看見了大蟒蛇等等，嚮導臉上掠過神秘的笑。如說只看見了石頭，他就不高興地搖頭。
終了，他還是保持著神秘，不告訴你他自認為只有他知道的奧秘。偶爾會有人來燒香叩拜，只要給這位辦事人說明祈求的目的，他就把你引到對應的窟前，替你向上稟報。燒香叩拜的人很是安慰，有了這中間人的介紹，興許要更靈驗。
【文中圖片說明】
圖1：滿山胭脂色
圖2：鳩山民居
圖3：酸棗紅了
圖4：荒野牧牛圖
圖5：張家莊白龍潭
圖6：瑪瑙山上的石門
圖7：池溝村的上水石
圖8：守護上水石的老者
【作者簡介】寇寶剛：許昌市作家協會副主席，文藝評論家。
“百味中原”版權作品，轉載或投稿請發郵件至hnxc126@126.com 。
品中原百味，看“百味中原”。 百味中原，向您展示一個千姿百味的中原！
本文為頭條號作者原創。未經授權，不得轉載。
想起那幅牧牛的風景畫。很喜歡柳宗元的《永州八記》，尤其是《小石潭記》，曾經背誦。在張家莊，不期然遇白龍潭，竟然和柳宗元的小石潭一個模樣。這潭也很有名氣，民國年間的《禹州志》有錄入“又東八裡曰瑪瑙山，西有白龍潭，潭上有白龍寺。”寺已無蹤，潭還依舊。它處的山石或青或褐或灰，這山的石竟然瑪瑙般光潤璀璨。一塊巨石，斑斑斕斕，有的青碧，有的殷紅，有的潔白如玉，和它挨著的又是瑩瑩的像翡翠。
三面是陡立的石壁，掬捧一汪水，天光雲影泄入潭中。潭下有泉，千萬年地湧出，水從北邊的沿口漫溢，悄悄地順幾乎難尋蹤跡的小溪，淌入二裡外的黑龍潭，再下二裡，匯成一座水庫。這靜謐的小潭裡，流傳一個血腥的故事，一個和尚曾在這裡和水怪搏擊，保住了一方平安，自己卻在格鬥中魂歸西天。
村裡的和尚墳，安葬的就是這位和尚。尋這潭，最好默默地念《小石潭記》：“伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。卷石以為底，近岸，全石底以出。為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，鬥折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，淒神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居……”
走出白龍潭，86歲的嚮導指著前面山壁上的一塊紅石，石很像緊緊關閉的一扇門。他說，這石門裡，有個金馬駒磨金豆的故事，很是浪漫。老大爺雖耄耋高齡，飲了一輩子白龍潭水，心裡日夜縈繞的是浪漫故事，還是腿腳勁健，耳聰目明，滿頭的黑髮。山野裡，充滿了山民的想像。
池溝村的玲瓏堂有更豐富的想像。玲瓏堂是一道石灰岩的崖壁，高二十來米，百十米長，壁上有大大小小的天然窟穴。山壁的頂端有洞，曲曲拐拐猶如迷宮，不敢入之太深。曾有小兒洞裡戲耍迷失，村人入洞尋了一天，再也無人敢進洞裡玩耍。
這是一處廢棄的名勝，只剩下一塊屹立的“上水石”。翻開史書，才知道它過往的輝煌。《禹州志》載：“崖石聳立，高數丈，東西約百步。崖腹多窟，大者如屋，中刻佛像。下為清涼寺，明改輞山書院，後複為寺，今曰玲瓏堂。”《清一統志》載：“山石鑿空，如雕鑿然。”《圖書集成·職方典》載：“玲瓏山腰有石洞，嵌空幽邃，明張鯤建書院於其地。崖石皆鐘乳，玲瓏斑駁，水能上升。崖半有洞，深不可測。內有泉下滴，蓋乳泉也。其西有水曰池溝，自上下駛為懸瀑，繞門前東流，種蓮與稻，由春徂秋，莖梗乃結為石。取水中石碎之，內悉木葉草根，層疊凝結。”清道光間，知州朱煒題曰：“鈞天勝地”。
村民說，寺毀後，還有兩棵銀杏，很是粗壯，獨板可做大案。上世紀五十年代，這裡蓄水成庫，淹沒了過去的一切。現在庫幹成灘，玲瓏堂依舊，銀杏蕩然，雜花埋徑，荊榛牽衣，只有口口相傳的故事還依附在玲瓏堂的每個洞窟裡。
在村民心裡，玲瓏堂是一個亦神亦仙亦佛亦道的場所，那窟裡不但有各方神聖，也有修煉的虎豹獅象，有的成妖，有的成怪，有的成仙，它們比鄰而居，互不相擾，無視世間，不論寒暑。嚮導年逾7旬，微跛，自稱通神，是給玲瓏堂各方神聖辦事的人。他一會兒指這窟，一會兒指那窟，叫我們辨認看見了什麼，就應和說看見了羅漢，看見了觀音，看見了大蟒蛇等等，嚮導臉上掠過神秘的笑。如說只看見了石頭，他就不高興地搖頭。
終了，他還是保持著神秘，不告訴你他自認為只有他知道的奧秘。偶爾會有人來燒香叩拜，只要給這位辦事人說明祈求的目的，他就把你引到對應的窟前，替你向上稟報。燒香叩拜的人很是安慰，有了這中間人的介紹，興許要更靈驗。
【文中圖片說明】
圖1：滿山胭脂色
圖2：鳩山民居
圖3：酸棗紅了
圖4：荒野牧牛圖
圖5：張家莊白龍潭
圖6：瑪瑙山上的石門
圖7：池溝村的上水石
圖8：守護上水石的老者
【作者簡介】寇寶剛：許昌市作家協會副主席，文藝評論家。
“百味中原”版權作品，轉載或投稿請發郵件至hnxc126@126.com 。
品中原百味，看“百味中原”。 百味中原，向您展示一個千姿百味的中原！
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