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在雲南的少數民族地區,有一種神秘而又浪漫的戀愛方式,叫踩月亮

踩月亮,就是每當清風明月時,小夥子們拿著蘆笙或木葉便走出家門,三三兩兩地來到山坡或高地上,在皎潔的月光下,吹起動聽的蘆笙、木葉,用優美動聽的樂曲呼喚著寨內心儀的姑娘出來賞月。

此情此景,頗有“月上柳梢頭,人約黃昏後”的詩情畫意。

在雲南不同的彝族地區,對戀愛的場所叫法也不同:“公房”、“姑娘房”、“花樓”、“情人房”,

未婚青年男女在姑娘房集會談情說愛,稱為“玩小姑娘”、“玩小夥子”、“串姑娘”、“串公房”、“踩月亮”。 “拖姑娘”是男青年當眾示愛的一種表達方式。

“我獨自走過你身旁,並沒有話要對你講。你帶我走進你的花房,我無法逃脫花的迷香,你不知不覺已和花兒一樣。”來到彝家山寨,我聽到了這首好聽歌兒,也見到了花房姑娘和她的可愛的妹妹。

在雲南彝族人民聚居的部分地區,姑娘們談戀愛有規定的場所即“姑娘房”。彝族人認為在家中談情說愛是不禮貌的,必須在姑娘房裡進行,於是姑娘房也就應運而生,它是姑娘和小夥子們相親相愛的場所。

少女長到十七八歲便要接受成人洗禮,母親和女陸長輩,擇定吉日良辰,焚起好香,挑來淨水,將姑娘的身子洗得乾乾淨淨之後,在一旁早已等候的女伴們,開始為她換下孩童時穿的白裙子,

穿上標誌成年女子的黑裙子,邊換邊說些讚美和祝福她的話。然後便將她送到專門為她搭建的姑娘房裡居住,讓她開始與小夥子們交往。

姑娘房大小不一,大的可以住十餘人,小的可以住三五人,一般都建在村頭或村尾,一是方便小夥子與姑娘幽會,二是避免影響村寨中的父母和長輩。姑娘們白天回家幹活,晚上就在姑娘房裡紡線織布繡花,有的姑娘房中還會準備一些香煙、糖果、瓜子之類的物品,有小夥子來相會時,便陪坐聊天。

每當夜幕來臨,姑娘們都會精心地打扮一番,等待心儀的小夥子們到來。小夥子們來後,通過交談相互認識,然後便在姑娘房中圍成一圖,唱起情歌,跳起歡快的舞蹈,唱夠了跳累了,他們便和看中的姑娘在一張床上和衣而睡,不過千萬不能有什麼想法,否則姑娘們會群起而攻之。

天一亮,小夥子們便會早早地醒來,相約再次幽會的時間,然後悄悄地離開姑娘房,此時姑娘們也各自回到家中,開始一天的勞作。

姑娘房中來往的小夥子越多、越熱鬧,越說明姑娘的人緣好,喜歡姑娘的人多,姑娘的魅力大,做父母的面子也就越有光彩。彝族婦女就是用這種特定的地點來選擇自己的愛情,她們視愛情為生命,把溫情獻給家庭,把歡樂留給了生活,姑娘房見證著她們浪漫的愛情故事。

小夥子的蘆笙或木葉吹過三遍之後,仍不見姑娘的面,就說明姑娘已有物件,或不喜歡這位小夥子。此時,小夥子也不必再吹;若再吹,則被認為不禮貌。

如果小夥子的樂曲呼喚來姑娘,二人可通過對歌交流。次數多了,就產生了感情;而感情要通過對歌來訴說,愛慕之要情通過歌來傾吐。等到二人情意深濃時,也就有了感情基礎,就可以互贈禮物定情。一般來說,小夥子送給姑娘的禮物是木梳、口弦或銀器之類,姑娘回贈的,是自己親手織繡的花布帶等。

由於這種談戀愛的方式是在月光下進行的,故叫“踩月亮”。我想以詩人的思維給他們換下稱謂也許更加的浪漫和神秘:“采月亮”!

姑娘房大小不一,大的可以住十餘人,小的可以住三五人,一般都建在村頭或村尾,一是方便小夥子與姑娘幽會,二是避免影響村寨中的父母和長輩。姑娘們白天回家幹活,晚上就在姑娘房裡紡線織布繡花,有的姑娘房中還會準備一些香煙、糖果、瓜子之類的物品,有小夥子來相會時,便陪坐聊天。

每當夜幕來臨,姑娘們都會精心地打扮一番,等待心儀的小夥子們到來。小夥子們來後,通過交談相互認識,然後便在姑娘房中圍成一圖,唱起情歌,跳起歡快的舞蹈,唱夠了跳累了,他們便和看中的姑娘在一張床上和衣而睡,不過千萬不能有什麼想法,否則姑娘們會群起而攻之。

天一亮,小夥子們便會早早地醒來,相約再次幽會的時間,然後悄悄地離開姑娘房,此時姑娘們也各自回到家中,開始一天的勞作。

姑娘房中來往的小夥子越多、越熱鬧,越說明姑娘的人緣好,喜歡姑娘的人多,姑娘的魅力大,做父母的面子也就越有光彩。彝族婦女就是用這種特定的地點來選擇自己的愛情,她們視愛情為生命,把溫情獻給家庭,把歡樂留給了生活,姑娘房見證著她們浪漫的愛情故事。

小夥子的蘆笙或木葉吹過三遍之後,仍不見姑娘的面,就說明姑娘已有物件,或不喜歡這位小夥子。此時,小夥子也不必再吹;若再吹,則被認為不禮貌。

如果小夥子的樂曲呼喚來姑娘,二人可通過對歌交流。次數多了,就產生了感情;而感情要通過對歌來訴說,愛慕之要情通過歌來傾吐。等到二人情意深濃時,也就有了感情基礎,就可以互贈禮物定情。一般來說,小夥子送給姑娘的禮物是木梳、口弦或銀器之類,姑娘回贈的,是自己親手織繡的花布帶等。

由於這種談戀愛的方式是在月光下進行的,故叫“踩月亮”。我想以詩人的思維給他們換下稱謂也許更加的浪漫和神秘:“采月亮”!