人們總是在群體的“從眾效應”中迷失自己
從人性和心理學來看，“人們經常會在群體意識中喪失自我”
比如：
在高雅的歌劇院觀看、聆聽表演的時候，
一旦有人開始鼓掌，掌聲就會連城一片，座位相鄰的人們也會互相交流表演的精彩，
連成一片的掌聲顯示出這場表演是一個快樂的群體盛宴，
在這樣的情景下，我們很難看到誰在這個群體裡面鬱鬱寡歡，
因為在這個時候，這個空間，快樂是一種正常狀態，而傷心則被認為是非正常的狀態。
心理學把這樣的行為稱之為“從眾心理”或者“社會認同”或者“隨大流”
試問？
難道真的所有人觀眾都是發自內心的因為喜歡表演而鼓掌嗎？
或許不一定吧，
有一部分人可能就是被鼓掌的浪潮卷起而不由自主的加入的吧，
又或者……
有的人在想，大家都在鼓掌，自己再不鼓掌是不是自己沒用感受到藝術的韻味呢？
於是為了證明自己感受到藝術韻味而加入群體性鼓掌。
很多時候，在一個群體裡面，人們行為表現得很一致，
然而，當離開那個時間和空間，有很多人也會質疑自己當時為什麼會這樣？
從心理學來看，其實有時候人們的行為和自己沒有什麼關係，就是一種“從眾效應”或者“社會認同”或者“隨大流”
再比如：
到了吃飯時間，當人們走到街道，看到街道兩旁對開著兩家類似的餐館，
一家餐廳門前拍了很長的隊伍，另一家卻非常的冷清，
你會選擇那一家呢？
大多數人都會選擇去哪家排長隊的餐館，
人們大多會想這家人多的餐館的菜肯定很好吃，否則不能有這麼多的人在這裡排隊等待，
的確，排隊人多的那家餐館，飯菜可口是一種可能，但是不得不承認，受到吸引的人第一關注的幾乎是醒目的隊伍。
從心理學來講，這是個人因受到他人或者群體行為的影響，從而讓自己的認知、判斷、以及行為跟隨群體的選擇。
每個人都有可能在不知不覺中發生“從眾效應”
就像中國的一句俗話：
“在一個特定的環境裡面呆著100個人，有99個瘋子和1個正常人，
“在一個特定的環境裡面呆著100個人，有99個正常人和1個瘋子，那麼這1個瘋子就真是瘋子了”
這也意味著，無論在工作還是生活中，環境和氛圍對人的影響是巨大的，
想要快樂，去快樂的環境就更容易得到；
想要幸福，去幸福的環境就更容易得到；
想要真誠，去真誠的環境就更容易得到；
想要奮鬥，去一個大家都拼搏得熱火朝天的地方最容易實現。
也就是說，我們需要承認，人性的確會受“從眾效應”“隨大流”的影響。
在中國，適逢喜慶之事，與人隨禮或者與人紅包是我們的一種傳統，
比如親友婚禮、朋友孩子滿月、遷入新居等等，
按理說，隨禮無所謂多少，只是一種吉祥、喜慶的表示，
但是現在人們隨份子都需要有所考慮，有的人會想別人拿多少自己就拿多少，
甚至有些人為了攀比，確定別人隨禮多少後加點再隨隨禮，
有的人都會出現隨禮憂鬱症了，拿少了不好，拿多了也不好，
這折射出一種攀比下的“從眾效應”
有一項調查顯示，逢年過節，近6成的上班族要出席各種婚禮或者其他需要隨禮的活動，
送出的禮金讓近7成的人倍感壓力，這種背景下產生的“從眾效應”，相信每個人都想擺脫，
然而在人群中存在的人們，很多時候有意識的想擺脫卻又無意識的跟隨著這種“從眾效應”
每個人，都有社會屬性的一面，
作為群體分子中的一員，“從眾效應”在人們有意無意間發揮著作用，
很多時候，我們已經無法判斷自己的行為到底是自己有意為之還是群體影響下的行為，
也就是說，人們會在群體意識中瞬間的迷失自我，
有時候，即使我們“追隨大眾”做出錯誤的、消極、甚至自己都反感的行為，我們也可能不能自知，而且絲毫無愧意。
親愛的朋友，今天就寫到這裡了，
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也就是說，我們需要承認，人性的確會受“從眾效應”“隨大流”的影響。
在中國，適逢喜慶之事，與人隨禮或者與人紅包是我們的一種傳統，
比如親友婚禮、朋友孩子滿月、遷入新居等等，
按理說，隨禮無所謂多少，只是一種吉祥、喜慶的表示，
但是現在人們隨份子都需要有所考慮，有的人會想別人拿多少自己就拿多少，
甚至有些人為了攀比，確定別人隨禮多少後加點再隨隨禮，
有的人都會出現隨禮憂鬱症了，拿少了不好，拿多了也不好，
這折射出一種攀比下的“從眾效應”
有一項調查顯示，逢年過節，近6成的上班族要出席各種婚禮或者其他需要隨禮的活動，
送出的禮金讓近7成的人倍感壓力，這種背景下產生的“從眾效應”，相信每個人都想擺脫，
然而在人群中存在的人們，很多時候有意識的想擺脫卻又無意識的跟隨著這種“從眾效應”
每個人，都有社會屬性的一面，
作為群體分子中的一員，“從眾效應”在人們有意無意間發揮著作用，
很多時候，我們已經無法判斷自己的行為到底是自己有意為之還是群體影響下的行為，
也就是說，人們會在群體意識中瞬間的迷失自我，
有時候，即使我們“追隨大眾”做出錯誤的、消極、甚至自己都反感的行為，我們也可能不能自知，而且絲毫無愧意。
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