愛上博物館之看了一場日本浮世繪——華盛頓賽克勒美術館亞洲藝術
日本的浮世繪=春 宮圖？很多年前我的確這麼認為。幾年前在四川省博物館看張大千臨摹的敦煌壁畫，（張大千從1941年開始在敦煌呆了兩年多，精心臨摹北魏至明代的敦煌壁畫。
年初，在華盛頓亞瑟·M·賽克勒美術館正好趕上一個日本浮世繪畫展。
他們這個繪畫和中國工筆劃還真的有些像，有題詩有簽章。真的沒准是師出同門。
浮世本是佛教用語，指人生輪回和人世的這種虛無縹緲。浮世繪在日本非常流行或者說非常受社會尊重，也受全世界認可的一種表達形式。浮世繪既有王公貴族的生活的表達，也有平民百姓的表達，它整個表達層面從上到下，在社會階層中無一漏網。所以，浮世繪是日本的繪畫的一個寶庫。
史密森尼學會下屬的博物館中有兩家是專門收集亞洲文物的，一個就是亞瑟·M·賽克勒美術館，一個就是在附近的Freer藝術美術館（正在整修關閉中，大概10月份可以重新開放）。這兩家博物館的捐贈人都是亞瑟·M·賽克勒先生，一名收藏家+醫學博士。
亞瑟·M·賽克勒美術館在史密森尼學會下屬博物館中規模是比較小的，
這個場景應該是冬天。松樹上都是雪。
這個場景應該是夏天。門窗都打開。還有一副是春天，櫻花盛開。這些畫都是大戶人家女眷的生活場景。在構圖上，中間這位貴婦，很可能是家中的女主人。
博物館的布展是門科學。看著很舒服。
這尊佛像是很重要的展品。主要是佛身上的雕刻繁複，從上到下分了幾個層次，代表著不同的境界。
印度造像
瓷山，用瓷器堆出來的
青花。下面那組小的和牆櫃上展示的一模一樣，只是個頭小點，也不如原品亮。因為它們是3D列印出來的。
這張畫非常漂亮。是富商的女兒。畫家是按照想像中的浮世繪的風格畫的肖像畫。日本和服穿的都不對。但還是很妖嬈的。
孔雀屋代表著富商和畫家之間的糾葛。原版孔雀屋應該在freer館中，現在閉關中。塞克勒這間是進行了再創作。
所有的東西都破壞以及變形，代表著在金錢面前友誼等高尚情感的慘敗。
孔雀也是互相爭鬥的，打架呢！
朋友反目的故事大概是這樣的：畫家和富翁本來是朋友。畫家受雇與富翁，裝修這件屋子以及幾張畫作。富翁對於裝修效果不滿意而拒絕支付費用。兩者反目。畫家破產。富翁沒有毀掉不滿意的裝修而是用中國瓷器做了進一步的裝飾。最後，整個房間的裝飾被整體賣給美術館。
一些現代作品
美術館內掛著的構件據說是創作出來的字
這個塞克勒美術館與其他史密森尼學會下轄博物館相比規模比較小。位置在塔樓南側，與非洲館相對，並在地下室相通的。
張大千仕女擁衾圖，1946年紙本。四川博物院門票。“大風堂”張大千作品陳列館，館內最富的藏品就是張大千臨摹敦煌壁畫的煌煌大作。我覺得這畫很有浮世繪的味道，是誰學了誰的呢？
歡迎評閱：《愛上博物館之相當亮眼—華盛頓博物館裡的頂級珠寶》
《愛上博物館之出門遇見狗頭金—華盛頓自然歷史博物館礦物館展品貴且漂亮》
《愛上博物館之華盛頓博物館為啥不要門票—從史密森尼塔樓說起》
這尊佛像是很重要的展品。主要是佛身上的雕刻繁複，從上到下分了幾個層次，代表著不同的境界。
印度造像
瓷山，用瓷器堆出來的
青花。下面那組小的和牆櫃上展示的一模一樣，只是個頭小點，也不如原品亮。因為它們是3D列印出來的。
這張畫非常漂亮。是富商的女兒。畫家是按照想像中的浮世繪的風格畫的肖像畫。日本和服穿的都不對。但還是很妖嬈的。
孔雀屋代表著富商和畫家之間的糾葛。原版孔雀屋應該在freer館中，現在閉關中。塞克勒這間是進行了再創作。
所有的東西都破壞以及變形，代表著在金錢面前友誼等高尚情感的慘敗。
孔雀也是互相爭鬥的，打架呢！
朋友反目的故事大概是這樣的：畫家和富翁本來是朋友。畫家受雇與富翁，裝修這件屋子以及幾張畫作。富翁對於裝修效果不滿意而拒絕支付費用。兩者反目。畫家破產。富翁沒有毀掉不滿意的裝修而是用中國瓷器做了進一步的裝飾。最後，整個房間的裝飾被整體賣給美術館。
一些現代作品
美術館內掛著的構件據說是創作出來的字
這個塞克勒美術館與其他史密森尼學會下轄博物館相比規模比較小。位置在塔樓南側，與非洲館相對，並在地下室相通的。
張大千仕女擁衾圖，1946年紙本。四川博物院門票。“大風堂”張大千作品陳列館，館內最富的藏品就是張大千臨摹敦煌壁畫的煌煌大作。我覺得這畫很有浮世繪的味道，是誰學了誰的呢？
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