做學問一定要有用嗎？什麼才是真正的大用呢？聽聽季老怎麼說
季羨林（1911年8月6日—2009年7月11日），中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。歷任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長，
但是對於季老研究的學問，有人就不服氣，他問季老：“您關於古代東方語言的研究，您所治之學，如吐火羅文、梵文、大印度佛教，為絕大多數人所不知，您說在今天有何用處？”
實際上，這人的疑問，代表了不少人所想：“梵文、吐火羅文，全世界沒幾個人懂。
聽到提問，96歲高齡的季羨林先是一愣，然後沉思了一會，肅然答道：“學問不能拿有用無用來衡量，只問精不精。”
接著，他反問這人：“你說，當年牛頓研究萬有引力有什麼用？”
並通過自己的總結詳細地回答了此人的提問，一下是季老的回答。
季老說：歷史上很多偉大的人做學問都不是為了名利或所謂的用處，比如文藝復興時期波蘭天文學家哥白尼，直到臨死前，他的《天體運行》才出版，這時已雙目失明，只用手摸了一下這本耗盡一生精力的書便辭世了。
德國天文學家開普勒，
對於做學問不是為了有用最著名的例子還是馬克思，當初，馬克思本來就身在工人運動第一線，他深感工人運動缺少理論支持，就退出一線去研究《資本論》。當時的馬克思已窮得揭不開鍋，自稱：“從來沒有像我這樣一個最缺少貨幣的人來研究貨幣。
如果為了有用，馬克思最應該去經商，先賺夠錢再說。然而，他沒有這樣做。馬克思的經濟、哲學、社會科學理論讓後來的人們演繹出一個轟轟烈烈的新時代。
季老告訴我們：“真正的治學者治學時不問有用無用。因為學問就是對未知世界、對自然界、對星空、對生態的尊重。
“這些以學問為樂趣，為人類不斷擴充知識邊界的人是最值得我們尊敬的。而他們在探知過程中所表現的淡泊名利、寧靜致遠的治學態度和做人準則，對後人來說遠比他們提供的知識還重要。”
對這兩段文字細品後，我們所有的關於“學問一定要有實際效用”的疑問一下子就消解了。因為從季老那裡，我們領悟到，這些你認為是“無用”的知識，卻能健全我們的人格、充實我們的思想、光亮我們的心靈，而活在世間，還有什麼比這更重要的呢？如果這些都不具備，還何談什麼價值人生呢？這就是季老前輩給我們做出的回答，也是季老自己為人做事的準則，更是季老所做學問給我們帶來的價值所在。
”對這兩段文字細品後，我們所有的關於“學問一定要有實際效用”的疑問一下子就消解了。因為從季老那裡，我們領悟到，這些你認為是“無用”的知識，卻能健全我們的人格、充實我們的思想、光亮我們的心靈，而活在世間，還有什麼比這更重要的呢？如果這些都不具備，還何談什麼價值人生呢？這就是季老前輩給我們做出的回答，也是季老自己為人做事的準則，更是季老所做學問給我們帶來的價值所在。