漢獻帝退位後的生活是怎樣的？禪讓後做鄉村醫生！
漢獻帝劉協想必看過三國演義的朋友都知道，他的結局到底是怎麼樣的呢，特別是漢獻帝劉協被廢後，有什麼樣的生活環境呢，下面小編就為大家詳細介紹下漢獻帝退位後的生活，
皇帝降為“山陽公”
曹操死後，曹丕襲魏王和漢丞相職。一些大臣威逼漢獻帝學習唐堯虞舜把皇帝位禪讓給曹丕。220年十月，曹丕如願登上了皇帝的寶座。
曹丕從魏王升到了皇帝，皇帝劉協降為了山陽公。不過這個山陽公還比較尊貴：邑一萬戶，位在諸侯王之上，奏事不稱臣，受詔不拜，以天子車服效祀天地，宗廟、祖臘，皆如漢制，
劉協離開都城前去山陽的時候，曹丕還非常客氣地說：天下之珍，吾與山陽共之。
劉協的山陽濁鹿城在哪裡?
記者日前在修武縣文管所採訪了修武縣博物館原館長馮清長。他介紹說，劉協被封的山陽城在如今的焦作市區，居住的濁鹿城在修武縣李固村。曹丕為什麼把劉協貶到山陽呢?馮清長說，一則這兒離曹魏的首都不遠，便於監視;二則劉協有個皇子曾被封為“山陽王”。
馮清長說：一是劉協在位32年一直是傀儡，劉家的勢力已經不足以對曹魏政權形成威脅;二是曹操將自己的三個女兒都嫁給了劉協，二女兒曹節是皇后，曹節的性格比較剛烈，曹丕即位後向曹皇后索要皇帝璽印，曹皇后竟敢將璽印擲於欄板之下，並且大罵：老天有眼，決不讓你長久!
食邑山陽居濁鹿
山陽城不是為漢獻帝劉協專門興建的，而是早已有之，焦作被稱為“山陽大地”就來源於山陽城。
山陽城位於焦作市東郊待王鄉牆南村周圍，2006年6月被國務院公佈為國家級文物保護單位。前幾年，為保護山陽城，南水北調中線工程在設計中因此而改道。
日前，記者在山陽城遺址採訪時看到，
韓長松說，歷史上和山陽城有關的名人很多，其中兩個具有很高的社會知名度。
馮清長說：山陽城是劉協的封地，“山陽公”衙門所在，但他大部分時間居住在濁鹿城。濁鹿城距離山陽城18公里，位於修武縣五裡源鄉李固村南。記者趕到李固村採訪時，發現村南的濁鹿城已所剩不多，幾段土牆突兀在原野中。馮清長說：濁鹿城在隋唐時漸廢，濁鹿城的名字也逐漸不為人知，代之以俗名李固村。
為什麼叫李固村?馮清長解釋說：劉協被貶為山陽公後，曹丕派遣李固駐守濁鹿城，監守山陽公，一直到晉代到劉協的孫子劉康時，守軍才撤走。李固村的村民應該是當時守軍的後裔。
禪讓後做鄉村醫生
古人常說，不為良相即為良醫。劉協當不成皇帝了，卻成了一個懸壺濟世的醫生。
劉協為山陽公14年，利用在宮中所學醫術，走鄉串村為民醫疾治病，至今仍留下許多文物古跡和傳說故事，民間稱其和曹皇后為“龍鳳醫家”。老百姓出於對他倆的感激之情，沿襲成俗，焦作民間對老中醫格外敬重，尊之如君。
馮清長說：劉協是窩囊皇帝，卻是稱職醫生，深受百姓愛戴，民眾敬之如父母。焦作一帶的民眾為了紀念他，不僅蓋了獻帝廟，而且還形成了許多有趣的民俗，流傳至今。據傳說，焦作民間叫外公、外婆為“魏公、魏婆”;端午節、中秋節流行“娘瞧閨女”;在農村針灸、拔罐從不收費，對中草藥可賒可欠，但從不還價等民俗都與漢獻帝劉協有關，據說是漢獻帝留下來的千年老規矩。
西元234年，“鄉村醫生”山陽公劉協病死，享年54歲。
幾段土牆突兀在原野中。馮清長說：濁鹿城在隋唐時漸廢，濁鹿城的名字也逐漸不為人知，代之以俗名李固村。為什麼叫李固村?馮清長解釋說：劉協被貶為山陽公後，曹丕派遣李固駐守濁鹿城，監守山陽公，一直到晉代到劉協的孫子劉康時，守軍才撤走。李固村的村民應該是當時守軍的後裔。
禪讓後做鄉村醫生
古人常說，不為良相即為良醫。劉協當不成皇帝了，卻成了一個懸壺濟世的醫生。
劉協為山陽公14年，利用在宮中所學醫術，走鄉串村為民醫疾治病，至今仍留下許多文物古跡和傳說故事，民間稱其和曹皇后為“龍鳳醫家”。老百姓出於對他倆的感激之情，沿襲成俗，焦作民間對老中醫格外敬重，尊之如君。
馮清長說：劉協是窩囊皇帝，卻是稱職醫生，深受百姓愛戴，民眾敬之如父母。焦作一帶的民眾為了紀念他，不僅蓋了獻帝廟，而且還形成了許多有趣的民俗，流傳至今。據傳說，焦作民間叫外公、外婆為“魏公、魏婆”;端午節、中秋節流行“娘瞧閨女”;在農村針灸、拔罐從不收費，對中草藥可賒可欠，但從不還價等民俗都與漢獻帝劉協有關，據說是漢獻帝留下來的千年老規矩。
西元234年，“鄉村醫生”山陽公劉協病死，享年54歲。