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為什麼書法名帖會有好多個版本?怎麼鑒定真假?丨畫事

本篇繼續放送《傅申書畫鑒定與藝術十二講》開篇總論的節選,

大家可以管中一窺傅申先生的風采和學識:

三、書法中的多胞本問題舉例

我這裡的例子,有懷素的《自敘帖》,也有黃公望的《富春山居圖》,它們都有專題演講,因為本來這個演講是單獨的一個演講,跟其他的演講不連起來的,但是我抽了它們其中一部分作為今天的這個演講。

懷素《自敘帖》有三胞本(見第三講圖18),什麼叫三胞本呢?臺北“故宮博物院”的本子在最上面、彩色的那個本子,是大家最熟悉的一本。

長卷造紙很少有造那麼長的紙,有,但是很少。你們知道在歷史上有哪幾件作品是沒有接紙的長卷嗎?我看過宋徽宗的草書《千字文卷》,還有剛才講的在臺北“故宮博物院”的黃庭堅的《發願文》,兩卷都是整張紙,沒有接縫。在宋代的記錄上,有造長紙的記錄,因為普通四尺、六尺的造紙都是人工用竹簾手抄,一個人掌握四尺、六尺容易,但再長的紙就很難,所以你買八尺、丈二匹的紙都很貴,那麼長到一兩丈,怎麼做呢?我看到過一個記載,是把紙漿放在像一條小 船一樣長的水槽裡面,有一個人喊口令“1、2、3”,然後十來個人抄一張長紙,動作要一致,你們有沒有去看過手工造紙?要去看一下,要不然你不知道書畫紙怎麼做的。
所以,這種紙非常非常少,而且非常貴。丈二匹的紙在明朝中後期流行過,即便是現在也很貴。

我剛才為什麼講這個呢?懷素《自敘帖》那個手卷,就像一般的手卷一樣 都是一段一段接起來的,是十五張紙接起來的。

可是到了我研究的最後階段,拍賣公司工作的馬成名先生在日本找到了一卷早期的珂羅版印刷品,也是懷素的《自敘帖》,只剩下三段紙,怎麼知道是三段呢?每一段紙接起來的地方有騎縫印,就是圖片中間灰色那一卷。這三段跟臺北“故宮博物院”的擺在一起, 一模一樣。

另外還有一個刻本,在圖片的最下面,是拓本,它跟臺北“故宮博物院”的那一件一模一樣。這兩件墨蹟,同樣的字,兩本很像,但是你仔細比較,墨色上有時候不一樣,為什麼?字形可以練很多很多次,上百次甚至於上千次,但是你每次要蘸墨,蘸墨量不可能完全一樣吧!所以有的時候這邊濃這邊枯,有一點不一樣,分得出來哪一個好壞嗎?我後來將臺北“故宮博物院”這一卷用黑白的去影印了一份,兩卷就分不出來了。

有時候就弄錯了,這個是臺北“故宮博物院”的,那個是日本的,有時候是相反的。

可見得這兩卷間沒有好壞,如果是兩卷中有真跡的話,那一定是真跡應該好些啊,如果仿的人能 夠做到跟真跡一樣,那他不是第二個懷素了嗎?那如果是水準一樣,我們現代人去臨懷素這一卷,為什麼永遠還達不到這個水準?工具不一樣,他一定要用同種筆才能寫得這麼像。

圖17 流日殘卷本懷素《自敘帖》(左)與臺北“故宮博物院”墨蹟卷(右)墨色濃枯之差異

好,你看這兩“戴”字有濃枯之別(圖17),左邊的字蘸的墨多一點,右邊的蘸的墨少一點,但是字形很像,幾乎可以套起來的。像一個母親生了三胞胎,連媽媽也分不清楚,最後靠塗不同的指甲油才能分出來,我覺得這個很好。就跟剛才懷素的一樣,那個懷素三胞恐怕也是同一個媽媽,但是這個媽媽不是懷素,你想想看,你把你自己的簽名用毛筆寫大,能把它寫得這麼像嗎?寫到嗎?而且相傳懷素要喝了酒,興致高了才能夠寫出來。

一行中有的字大,有的字小,有的字歪的,有的字正的,能每一次都寫得一樣嗎?不可能。它一定有一個本子作底稿。他那一本寫得這麼好,另外一本也能夠寫得這麼好!可能因為當時需要這種複製品,當時沒有照相,這種複製本比拓本更好,因為像真跡,拓本黑底白字,一看就是複製品,類似古代的印刷品!如要雙鉤廓填,每一個字要花很多時間,這個臨熟了,你可以寫幾百本,你已經花了很大功夫才能寫到這個程度,你難道只做一本嗎?今天你做了一個版去印刷,難道你只印 一本,不可能嘛!

圖18翁同龢真跡雙胞本(左為上層,右為揭本),二者皆真,因為這是“雙宣”或“夾宣”一次書寫的上下層揭裱而成

這是另外一個例子。這兩個同樣是翁同龢寫的上聯(圖 18),一個墨濃一點,一個墨淡一點,但是兩件都是真跡,怎麼會都是真跡呢?這是我自己買的, 右邊這個比較深的,我在裱畫店裡看到,裱畫店裡也兼賣古字畫,我當時就說這個對聯是真跡,為什麼墨色差一點呢?原來他裝裱的時候,因為是夾宣,下層鬆開了。平常我們時常聽到裱畫店偷下層的東西在做假,可是我們沒有看到過樣品。這張書法時間久了以後,那個膠鬆開了,鬆開之後,在幹的時候要把 它複合起來還容易,可是裝裱一定要上糨糊啊,濕了以後,要這樣重合起來,不走樣,那是非常非常困難的事情,所以,他索性把下層分開來。我問 :“你有 沒有丟掉?”他說 :“沒有。”我接著問 :“在哪裡?”他說 :“我不知道,我去找找。”我說 :“你找到下層時,也裱起來,我兩對都買,找不到的話,上層我也不買了。”圖裡面這是上聯,下聯還有。所以,我手上有兩對。大字飽墨又力透紙背,墨透到下層,所以一次寫兩張,就是這樣產生的。後來我把這個雙胞胎送給了臺北“故宮博物院”。

(今後還會繼續推出傅申先生的鑒定大師課,敬請期待)

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目前2017上海書展還在進行中,大家前往上海展覽中心東館一層,浙江大學出版社展臺前,可欣賞《傅申書畫鑒定與藝術史十二講》實體書;西館一層的曉風書屋展臺前,還可欣賞瞭解《宋畫全集》《元畫全集》,最後兩天,喜歡的朋友速速去現場吧!

2017年上海書展資訊

展覽時間:8月16-8月22日9:00-21:00(展覽結束前30分鐘起,觀眾停止檢票入場)

展覽地點:上海展覽中心(上海市靜安區延安中路1000號,近銅仁路)

2017年上海書展門票:日場10元、夜場5元;全場圖書8折優惠。

售票入口:

售票點:上海展覽中心2號門、3號門、6號門。

1、延安中路2號門、3號門,步行至安檢口約1分鐘。

2、南京西路6號門,步行至安檢口約1分鐘。

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圖17 流日殘卷本懷素《自敘帖》(左)與臺北“故宮博物院”墨蹟卷(右)墨色濃枯之差異

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一行中有的字大,有的字小,有的字歪的,有的字正的,能每一次都寫得一樣嗎?不可能。它一定有一個本子作底稿。他那一本寫得這麼好,另外一本也能夠寫得這麼好!可能因為當時需要這種複製品,當時沒有照相,這種複製本比拓本更好,因為像真跡,拓本黑底白字,一看就是複製品,類似古代的印刷品!如要雙鉤廓填,每一個字要花很多時間,這個臨熟了,你可以寫幾百本,你已經花了很大功夫才能寫到這個程度,你難道只做一本嗎?今天你做了一個版去印刷,難道你只印 一本,不可能嘛!

圖18翁同龢真跡雙胞本(左為上層,右為揭本),二者皆真,因為這是“雙宣”或“夾宣”一次書寫的上下層揭裱而成

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展覽時間:8月16-8月22日9:00-21:00(展覽結束前30分鐘起,觀眾停止檢票入場)

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1、延安中路2號門、3號門,步行至安檢口約1分鐘。

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