老子西出函谷關後,又發生了什麼事情?
騎著青牛的老子,晃晃悠悠走向函谷關外。走到半道,碰到一個劫道的人。這人是函谷關的守令尹喜。遇到老子後,既不劫財,也不劫色,只讓老子留一本著作當抵押。一個翻牆失敗的熊孩子,
估計是老子內心太鬱悶,加大了文章難度。這篇五千字長文,被人讀了幾千年,也沒幾個人敢說自己讀懂。
作文上交後,老子就騎著青牛,再也不回頭。
函谷關這個地方,位於今天的河南。
直到晉代的時候,江湖上開始流傳起一本書。這本書教《老子化胡經》,作者是叫王浮,是一個道士。王浮這個人,經常跟和尚吵架。後來覺得口頭上說沒什麼意思,就搞了一本理論著作。
這本書裡講的其實也很簡單,說的就是老子從函谷關離開後,一路騎著青牛溜達。
圖為老子化胡經卷十
按照當時佛教的市場,確實也爭不過他們。
到了唐朝的時候,更是一點辦法都沒有。老李家的皇帝們為了顯示自己血統高貴,就強行跟老子發生關係,非要認老子當祖宗。理由是老子姓李,他們也姓李。老子是祖宗,道教自然也是最正統的學說。《老子化胡經》也成了正統書籍,並且還有人為它續寫了不少內容。
可和尚們不願意了,畢竟天天低人一等,那日子過得簡直紮心。事情越鬧越大,最後被武則天知道了。按照信仰,女王大人是佛教徒。按照職業,武則天的皇帝寶座是從老李家手裡來的。最後,出於職業習慣,女王大人絕對站在道教一邊。一幫和尚被武則天特地下旨關照,不准再搞事情。
不過,好在和尚當中也出了不少人才,最出名的就是玄奘。他從天竺帶來的大量佛經,為中土佛教補充了不少理論知識。不過,直到宋朝的時候,絕大多數時候,還是道士的地位更高一些。
元朝的時候,事情出現了轉機。一開始時,蒙古皇帝跟道教的關係,其實還不錯。當年丘處機跟成吉思汗兩個人,一起看雪看星星看月亮,從詩詞歌賦聊到人生哲學,聊得很開心。
丘處機的徒子徒孫也特別能幹,到處蓋道觀,加印《老子化胡經》,占土地。在過去,寺廟、道觀的收入,基本來自地產。他們不種地,可以把地租給農民,成為過去的大地主。這些占地越來越多,結果把佛寺占了,甚至把孔廟都拆了。
和尚們立刻坐不住,拉著道士,跑到蒙古皇帝面前打官司。皇帝就讓他們搞辯論賽,爭論一下,看看誰才是對的。要是誰賭輸了,和尚輸了就當道士,道士輸了就當和尚。
跟街頭打架差不多。兩邊找來好手,準備傢伙,擼起袖子就開始辯論,空氣中滿是唾液飛揚。當時爭論的一個焦點,就是《老子化胡經》裡講的,究竟是不是真的。那些和尚確實能問,幾個問題下來,道士就啞口無言。再加上當時蒙古皇帝還是略有偏袒,道士們便都敗下陣來。那些參加辯論賽的道士們都去當了和尚,《老子化胡經》也被一併銷毀。
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丘處機的徒子徒孫也特別能幹,到處蓋道觀,加印《老子化胡經》,占土地。在過去,寺廟、道觀的收入,基本來自地產。他們不種地,可以把地租給農民,成為過去的大地主。這些占地越來越多,結果把佛寺占了,甚至把孔廟都拆了。
和尚們立刻坐不住,拉著道士,跑到蒙古皇帝面前打官司。皇帝就讓他們搞辯論賽,爭論一下,看看誰才是對的。要是誰賭輸了,和尚輸了就當道士,道士輸了就當和尚。
跟街頭打架差不多。兩邊找來好手,準備傢伙,擼起袖子就開始辯論,空氣中滿是唾液飛揚。當時爭論的一個焦點,就是《老子化胡經》裡講的,究竟是不是真的。那些和尚確實能問,幾個問題下來,道士就啞口無言。再加上當時蒙古皇帝還是略有偏袒,道士們便都敗下陣來。那些參加辯論賽的道士們都去當了和尚,《老子化胡經》也被一併銷毀。
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