“三胞胎”青銅鼎，見證西周覆亡，北京上海臺北各藏一件

青銅鼎中的“三胞胎”，較為少見，頌鼎就是一例。

北京故宮博物院、上海博物館、臺北故宮博物院，分別收藏著一件頌鼎。這三件鼎，均為圜底，二立耳，腹飾二道弦紋，其主人為同一人，

更驚奇的是三件鼎銘文相同，顯然出自同一時期、同一人之手，堪稱“三胞胎”青銅鼎。

頌鼎銘文：“隹三年五月既死霸甲戌，王在周康邵宮。旦，王格大室，即位。宰引佑頌入門立中廷。尹氏授王命書，王呼史虢生冊命頌。王曰：頌，命汝官成周貯二十家，監新造貯用宮禦。賜汝玄衣黹純、赤、朱黃、鑾、旂、攸勒。用事。頌拜，稽首。受命冊，佩以出，反入覲璋。頌敢對揚天子丕顯魯休，用作朕皇考龔叔、皇母龔姒寶尊鼎。

用追孝，祈介康純佑通祿永命。頌其萬年眉壽，畯臣天子靈終，子子孫孫寶用”。

從形制、文字特徵看，頌鼎三器為西周晚期之物無疑，不少學者將其定為厲王或宣王時期的青銅器。筆者考證，這是不準確的。

西周青銅器曆法均採用周正，以夏曆十一月為歲首，五月對應夏曆三月。頌鼎銘文中，王年、月份、月相、日干支齊全，其所載“隹三年五月既死霸甲戌”與厲王三年曆日不合，

與宣王三年曆日亦不合，但與幽王三年（前779年）夏曆三月二十四日（既死霸）甲戌完全吻合。所以，頌鼎三器必為幽王三年青銅器。

幽王端坐，受冊者入廷，宣讀冊命書，受冊者領命而出，向幽王獻璋，頌鼎銘文記錄了西周晚期的一次冊命典禮的全過程，是研究西周禮儀的珍貴資料。頌鼎主人受冊後，一下子製作了三隻帶銘青銅鼎，以示對幽王感恩戴德。

幽王是西周第十二任天子，

也是西周亡國之君，流傳千年的“烽火戲諸侯”（一說“擊鼓戲諸侯”）就是他為博寵妃一笑而幹的傻事。

《史記·周本紀》記載，“三年，幽王嬖愛曪姒。曪姒生子伯服，幽王欲廢太子。太子母申侯女，而為後。後幽王得曪姒，愛之，欲廢申後，並去太子宜臼，以曪姒為後，以伯服為太子”。因為私欲，無故廢長立幼，廢嫡立庶，幽王此舉引起朝野不滿。失道者寡助，八年後，幽王身死亡國，留下笑柄。

幽王廢立太子之年，

為幽王三年，與頌鼎三器鑄作為同一年。可以說，頌鼎見證了幽王的無道和西周的覆亡。

頌鼎三器，原為一人所有，同宿同棲，如今卻天各一方，分列北京故宮博物院、上海博物館、臺北故宮博物院，真希望它們能再次聚首。（劉秉光）