豆瓣日記: 如果無法接受《權力的遊戲》中那幾種酷刑，就看看真實的歷史吧
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本文首發於機核網，作者河童
《冰與火之歌》喜歡影射歷史上的人物和故事是出了名的，愛發便當也是出了名的，不僅死法很多，折磨人的方法也多。
本文不會涉及新一季劇情，但對之前六季中的情節各種劇透，尤其是波頓家和reek的那段，沒看過的話請謹慎觀看，以免影響觀劇的樂趣。
另外就是有些刑罰挺重口的，劇裡的道具也弄得比較噁心，
不管多忙都要記得喂狗啊
亞述人與活剝人皮
《權力的遊戲》發過這麼多便當，儼然一個比慘大會，但要評選活著還不如死了的角色，魷魚家的席恩·葛雷喬伊說第二就沒人敢說第一了。在被波頓家族的私生子拉姆斯·雪諾囚禁之後，
席恩·葛雷喬伊，鐵島小王子，史塔克家養子（實際是人質）。前期還算風光，沒想到後來……
波頓家族最大的傳統就是喜歡活剝人皮，並將敵人的皮懸掛在城內作為戰利品，甚至是披在身上當斗篷。波頓一族有句格言：“裸☆禁☆體的人少有秘密，被剝皮的人沒有秘密。”其變態程度可見一斑。整部劇每個角色的行為都包含複雜的人性，不是單純一句好人或壞人能概括，唯獨喬大帝和小剝皮，大概是怎麼也洗不白了。
小剝皮的作品
好吧，太陽底下沒新鮮事， 活剝人皮的血腥行為在希臘神話上就有記載。瑪耳緒阿斯（Marsyas）因為吹笛子激怒了阿波羅，被活剝了皮，釘在樹上，這一幕太過經典，成為很多繪畫和雕塑的主題。
Apollo and Marsyas
波頓家族將敵人的人皮活剝並作為戰利品，還會掛起來，這個描寫和歷史上亞述人的傳統很像。亞述人崇尚武力，作風很殘暴，他們會把敵人、叛亂者、俘虜活剝之後，人皮掛起來作為忤逆者的警示，比如暴君阿淑爾納西爾帕二世會將剝下的人皮掛在城牆上。
在中世紀歐洲，活剝皮的酷刑一直存在。1303年西敏寺金庫被搶，疑犯被剝下了皮，並貼在門上。西班牙的宗教裁判所也有過剝皮的行為，他們發明了一種大鼓，內裡有鋒利的刀刃，將人裝進鼓裡，隨後旋轉，人皮就被刀刃削沒了（聽起來很像食品廠裡某種剝土豆皮的工具）。
除了活剝人皮，還有剝頭皮的酷刑。不同的是，有的人剝完頭皮是可以存活的。
亞述人剝完皮，將其掛在城牆上
切手指、閹割與饑餓
在劇中，席恩還被小剝皮切下了一些手指與腳趾——當然並不會一刀給個痛快，而是先剝手指的皮，當實在無法忍受疼痛之後，席恩求小剝皮將自己手指砍下來。
在酷刑的歷史中，和手指、腳趾有關的刑罰實在是太多了。比如亨利八世時期發明的刑訊逼供裝置拇指夾，這個裝置小巧簡單，但是非常殘酷，可以夾碎人的拇指關節。蘇格蘭同樣有一種夾指的刑具，和拇指夾的用法類似，都是為了夾碎手指（在中國，夾手指的刑罰一般用來懲罰女性）。
拇指夾（Thumbscrew）
拔掉指甲或是將針刺入手指在歷史上也確有其事。蘇格蘭國王詹姆士十六世用這種酷刑折磨過巫師。至於歷史上砍掉手指、腳趾的具體事例就更多了。
截斷手指、耳朵、鼻子等刑罰，有專門的行刑工具，比如特製的剪子。
劇中席恩手指上的皮被剝掉了
關於閹割——席恩究竟是否遭到閹割，書中並沒有直接描寫。但是出現過間接暗示：
Ramsay rose, the firelight shining on his face. “Reek, get over here. Get her ready for me.”
For a moment he did not understand. “I ... do you mean ... m’lord, I have no ... I ...”
“With your mouth,” Lord Ramsay said.
電視劇裡直接說明了……還有吃香腸這一幕
在劇中表現的比較直接，小剝皮割下了席恩的丁丁還快遞到了鐵群島。這直接擊潰了席恩的身心。
宮刑可能是觀眾最不陌生的刑罰，尤其是中國觀眾。“以眼還眼，以牙還牙”的《漢謨拉比法典》早就記載過宮刑，目的是為了懲罰性犯罪者。
被囚禁在狗舍受刑者被關在籠子裡饑餓，脫水而死
在被囚禁期間，席恩還遭到了饑餓的折磨，甚至去吃老鼠。饑餓確實是一種酷刑，在中世紀，為宣揚教會權威，還有一種將受刑者吊在籠子裡等待其饑餓和脫水而死的刑罰。
席恩受到的折磨不僅限於以上，比如小剝皮在席恩身上塗糞，因討厭他的笑敲斷了席恩幾顆牙等。當然更恐怖的還是心靈上的折磨。
鐵群島的淹神和歷史上的泳刑
眾做周知這部作品很多人物和情節都以歷史上的玫瑰戰爭為藍本，其中席恩·葛雷喬伊的原型，很可能是第一代克拉倫斯公爵喬治·金雀花。
比較下這兩個人物，能發現很多共同點：他們都是從小與親生父親分開，作為質子（席恩）和父親死亡（喬治）；都有兩個哥哥，兩個哥哥戰死以至於排行老三的自己成為繼承人（席恩）和被封為克拉倫斯公爵（喬治）；他們都曾淪為人質；都曾經在戰爭中站錯隊，背叛自己兄弟，背叛羅柏·史塔克（席恩）和背叛愛德華四世（喬治），然後發現自己被利用了又再次叛變回來。
可能是席恩的原型
目前我們仍不知道席恩的結局是怎樣，不過或許可以從他的歷史原型的結局中窺到一二——喬治·金雀花最終以反叛愛德華四世（一般被認為是羅柏·史塔克的歷史原型，都曾經反悔政治婚姻，娶了低等階級的女子）被控叛國罪，之後被秘密☆禁☆處決，傳說是被按在酒桶裡溺死的。
溺死在酒桶
巧的是，作品中席恩的家鄉鐵群島信仰一種海洋神靈淹神，處死鐵民的行為被稱為“受淹”，死法同樣是溺死。淹神的牧師叫做淹人，他們要二次受淹，即先淹死，再救活，如果能活下來，就能“被選擇”而成為淹人。
這種“被選擇”的形式，也在歷史上有類似的情況。亨利一世在位期間，有種名為“神判法”的處理疑犯的方式：當一個人被懷疑犯罪，又無法自證清白，將會被“水驗”，即綁住手腳扔到池塘裡。如果浮起來，那就證明是有罪的，因為水並不接受他；如果沉下去，就證明水接受了他，是無罪的——然而被證明無罪之前，很可能早就被淹死了。
被淹了
在《漢謨拉比法典》中也記載過水刑審判——把一個被控告通☆禁☆姦的女人扔進幼發拉底河，根據她是否安全到達對岸或是被淹死，來定奪罪行。這種刑罰後來被運用到迫害女巫的活動中，稱之為“泳刑”。因為當時人們認為水是神聖的，不會接納不潔之人，因此看犯人會否在水中浮起（不被水接納）或沉下（被水接納），用這個標準證明嫌犯的身份。
鼠刑
說到這覺得席恩實在是太慘，似乎全劇的酷刑有一半都用在他身上了。除了席恩經歷的這些，劇裡還有一些其他的也很有創意很有代表性——比如鼠刑。
劇中的鼠刑鏡頭出現在第二季第四集，當時詹德利憑藉自己微弱的主角團（？）光環逃過了鼠刑。這種刑罰在歐洲各國歷史都有記載，最常見還是西班牙宗教裁判所。
鼠刑的操作方法大體上和電視劇中的一致：將一口鍋裡放幾隻老鼠，通常是餓急了的，然後將鍋扣在肚子上，行刑者會將鍋底燒起木炭，老鼠無法忍受燒烤之後就會拼命撕咬受刑者的肚子尋找出口，最終導致受刑人腸穿肚爛而死。
歷史上還有些刑罰與鼠刑類似，比如印度有一種將人擦滿蜂蜜，綁在樹上，任由蟲子咬破皮膚的酷刑。
鼠刑
劇中提到的其他酷刑
火刑——在劇中出現過不止一次，最令人心碎的應該是席琳小公主了。
哭死了
火刑是在中世紀常見的酷刑，尤其是用於處理宗教異端和女巫，或者背棄信仰的人，因為當時人們覺得火能去除靈魂的邪惡，所以火刑給人的感覺是特別有宗教色彩的。行刑方式很簡單，受刑者被綁在火刑柱上，周圍堆滿木柴等燃料，身上再澆滿油脂幫助燃燒。因為火刑被認為是一種“救贖”的行為，是對受刑者靈魂的淨化，即使受刑者極端痛苦，在當時觀看的人卻會覺得是一件好事。真的非常諷刺。
火刑受刑者——布魯諾的雕像
犬刑——指的是被獵犬撕咬致死。尼祿在迫害基督徒的時候，曾經讓餓犬攻擊受刑者。現在似乎犬刑還會在時政新聞中出現，比如某極端組織，還有某棒國的新聞。
通過動物執行的酷刑還有更殘忍的，比如象刑，受刑者會被大象踩死。
這個故事教育我們不管多忙都要記得喂狗
“燙頭”——第一季龍哥的死法。
雖然沒有找到完全同樣的行刑方式，但是尼祿迫害基督徒的時候，確實有過將沸油澆在人腦袋上的刑罰。也算是另一種“燙頭”了。
馬王將金腰帶溶了，給韋賽裡斯打造了一頂王冠
結語
有一句觀劇名言，說在《權力的遊戲》中，沒有一個人是安全的，上述內容似乎是對這句話的最好佐證。在《權力的遊戲》中，無論哪種酷刑，都能在人類歷史上找到對應的事件和典故——畢竟，文藝創作還是以現實為依據的。我們經常說最殘酷的莫非人性，或許就是因為人類可以在很多情況下肆無忌憚地折磨和虐殺同類吧。
原文：如果無法接受《權力的遊戲》中那幾種酷刑，就看看真實的歷史吧
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(全文完)
本文作者“機核網”，現居北京，目前已發表了39篇原創文字，至今活躍在豆瓣社區。下載豆瓣App搜索用戶“機核網”關注Ta。
西班牙的宗教裁判所也有過剝皮的行為，他們發明了一種大鼓，內裡有鋒利的刀刃，將人裝進鼓裡，隨後旋轉，人皮就被刀刃削沒了（聽起來很像食品廠裡某種剝土豆皮的工具）。除了活剝人皮，還有剝頭皮的酷刑。不同的是，有的人剝完頭皮是可以存活的。
亞述人剝完皮，將其掛在城牆上
切手指、閹割與饑餓
在劇中，席恩還被小剝皮切下了一些手指與腳趾——當然並不會一刀給個痛快，而是先剝手指的皮，當實在無法忍受疼痛之後，席恩求小剝皮將自己手指砍下來。
在酷刑的歷史中，和手指、腳趾有關的刑罰實在是太多了。比如亨利八世時期發明的刑訊逼供裝置拇指夾，這個裝置小巧簡單，但是非常殘酷，可以夾碎人的拇指關節。蘇格蘭同樣有一種夾指的刑具，和拇指夾的用法類似，都是為了夾碎手指（在中國，夾手指的刑罰一般用來懲罰女性）。
拇指夾（Thumbscrew）
拔掉指甲或是將針刺入手指在歷史上也確有其事。蘇格蘭國王詹姆士十六世用這種酷刑折磨過巫師。至於歷史上砍掉手指、腳趾的具體事例就更多了。
截斷手指、耳朵、鼻子等刑罰，有專門的行刑工具，比如特製的剪子。
劇中席恩手指上的皮被剝掉了
關於閹割——席恩究竟是否遭到閹割，書中並沒有直接描寫。但是出現過間接暗示：
Ramsay rose, the firelight shining on his face. “Reek, get over here. Get her ready for me.”
For a moment he did not understand. “I ... do you mean ... m’lord, I have no ... I ...”
“With your mouth,” Lord Ramsay said.
電視劇裡直接說明了……還有吃香腸這一幕
在劇中表現的比較直接，小剝皮割下了席恩的丁丁還快遞到了鐵群島。這直接擊潰了席恩的身心。
宮刑可能是觀眾最不陌生的刑罰，尤其是中國觀眾。“以眼還眼，以牙還牙”的《漢謨拉比法典》早就記載過宮刑，目的是為了懲罰性犯罪者。
被囚禁在狗舍受刑者被關在籠子裡饑餓，脫水而死
在被囚禁期間，席恩還遭到了饑餓的折磨，甚至去吃老鼠。饑餓確實是一種酷刑，在中世紀，為宣揚教會權威，還有一種將受刑者吊在籠子裡等待其饑餓和脫水而死的刑罰。
席恩受到的折磨不僅限於以上，比如小剝皮在席恩身上塗糞，因討厭他的笑敲斷了席恩幾顆牙等。當然更恐怖的還是心靈上的折磨。
鐵群島的淹神和歷史上的泳刑
眾做周知這部作品很多人物和情節都以歷史上的玫瑰戰爭為藍本，其中席恩·葛雷喬伊的原型，很可能是第一代克拉倫斯公爵喬治·金雀花。
比較下這兩個人物，能發現很多共同點：他們都是從小與親生父親分開，作為質子（席恩）和父親死亡（喬治）；都有兩個哥哥，兩個哥哥戰死以至於排行老三的自己成為繼承人（席恩）和被封為克拉倫斯公爵（喬治）；他們都曾淪為人質；都曾經在戰爭中站錯隊，背叛自己兄弟，背叛羅柏·史塔克（席恩）和背叛愛德華四世（喬治），然後發現自己被利用了又再次叛變回來。
可能是席恩的原型
目前我們仍不知道席恩的結局是怎樣，不過或許可以從他的歷史原型的結局中窺到一二——喬治·金雀花最終以反叛愛德華四世（一般被認為是羅柏·史塔克的歷史原型，都曾經反悔政治婚姻，娶了低等階級的女子）被控叛國罪，之後被秘密☆禁☆處決，傳說是被按在酒桶裡溺死的。
溺死在酒桶
巧的是，作品中席恩的家鄉鐵群島信仰一種海洋神靈淹神，處死鐵民的行為被稱為“受淹”，死法同樣是溺死。淹神的牧師叫做淹人，他們要二次受淹，即先淹死，再救活，如果能活下來，就能“被選擇”而成為淹人。
這種“被選擇”的形式，也在歷史上有類似的情況。亨利一世在位期間，有種名為“神判法”的處理疑犯的方式：當一個人被懷疑犯罪，又無法自證清白，將會被“水驗”，即綁住手腳扔到池塘裡。如果浮起來，那就證明是有罪的，因為水並不接受他；如果沉下去，就證明水接受了他，是無罪的——然而被證明無罪之前，很可能早就被淹死了。
被淹了
在《漢謨拉比法典》中也記載過水刑審判——把一個被控告通☆禁☆姦的女人扔進幼發拉底河，根據她是否安全到達對岸或是被淹死，來定奪罪行。這種刑罰後來被運用到迫害女巫的活動中，稱之為“泳刑”。因為當時人們認為水是神聖的，不會接納不潔之人，因此看犯人會否在水中浮起（不被水接納）或沉下（被水接納），用這個標準證明嫌犯的身份。
鼠刑
說到這覺得席恩實在是太慘，似乎全劇的酷刑有一半都用在他身上了。除了席恩經歷的這些，劇裡還有一些其他的也很有創意很有代表性——比如鼠刑。
劇中的鼠刑鏡頭出現在第二季第四集，當時詹德利憑藉自己微弱的主角團（？）光環逃過了鼠刑。這種刑罰在歐洲各國歷史都有記載，最常見還是西班牙宗教裁判所。
鼠刑的操作方法大體上和電視劇中的一致：將一口鍋裡放幾隻老鼠，通常是餓急了的，然後將鍋扣在肚子上，行刑者會將鍋底燒起木炭，老鼠無法忍受燒烤之後就會拼命撕咬受刑者的肚子尋找出口，最終導致受刑人腸穿肚爛而死。
歷史上還有些刑罰與鼠刑類似，比如印度有一種將人擦滿蜂蜜，綁在樹上，任由蟲子咬破皮膚的酷刑。
鼠刑
劇中提到的其他酷刑
火刑——在劇中出現過不止一次，最令人心碎的應該是席琳小公主了。
哭死了
火刑是在中世紀常見的酷刑，尤其是用於處理宗教異端和女巫，或者背棄信仰的人，因為當時人們覺得火能去除靈魂的邪惡，所以火刑給人的感覺是特別有宗教色彩的。行刑方式很簡單，受刑者被綁在火刑柱上，周圍堆滿木柴等燃料，身上再澆滿油脂幫助燃燒。因為火刑被認為是一種“救贖”的行為，是對受刑者靈魂的淨化，即使受刑者極端痛苦，在當時觀看的人卻會覺得是一件好事。真的非常諷刺。
火刑受刑者——布魯諾的雕像
犬刑——指的是被獵犬撕咬致死。尼祿在迫害基督徒的時候，曾經讓餓犬攻擊受刑者。現在似乎犬刑還會在時政新聞中出現，比如某極端組織，還有某棒國的新聞。
通過動物執行的酷刑還有更殘忍的，比如象刑，受刑者會被大象踩死。
這個故事教育我們不管多忙都要記得喂狗
“燙頭”——第一季龍哥的死法。
雖然沒有找到完全同樣的行刑方式，但是尼祿迫害基督徒的時候，確實有過將沸油澆在人腦袋上的刑罰。也算是另一種“燙頭”了。
馬王將金腰帶溶了，給韋賽裡斯打造了一頂王冠
結語
有一句觀劇名言，說在《權力的遊戲》中，沒有一個人是安全的，上述內容似乎是對這句話的最好佐證。在《權力的遊戲》中，無論哪種酷刑，都能在人類歷史上找到對應的事件和典故——畢竟，文藝創作還是以現實為依據的。我們經常說最殘酷的莫非人性，或許就是因為人類可以在很多情況下肆無忌憚地折磨和虐殺同類吧。
原文：如果無法接受《權力的遊戲》中那幾種酷刑，就看看真實的歷史吧
From： 機核丨知識挖掘機
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(全文完)
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