非遺丨承德市民雨天聚集中心廣場 弄啥嘞？
原來是承德市群藝館承辦的慶祝第十二個“文化遺日”專場演出，
呈現著漢族宮廷音樂與滿族及其他少數民族音樂的複合型態，
寬城背杆俗稱背歌，是一種民間舞蹈，據現存的老藝人回憶，
作為一項傳統的民間藝術活動，背杆表演也有著其獨特的傳統習俗。據說背杆之上的表演者（扭童）與背杆表演者皆為同姓家族，
表演結束，工作人員在雨中為扭童卸裝
本次參加演出的小演員們在淩晨一點就化好妝，綁上背杆，直至上午九點多表演結束。
高齡的表演藝術家
寬城背杆流傳歷史悠久，歷經清朝、民國延續至今，因目前第十三代老藝人大部分相繼去世，久負盛名後卻難覓其蹤。幸運的是十八大以來非遺保護工作取得優秀成果，使得優秀的傳統非文化遺產的得以傳承。
集舞蹈、武術、體育於一身，快慢結合，剛柔相濟。時而節奏明快，鏗鏘有力。時而節奏和緩，輕柔飄逸。多姿多彩，富於變化，充分展示其獨特魅力。
曲調悠揚的古琴，形質兼備的太極拳，在微雨中得到完美的融合。
薩滿舞薩滿舞表現出原始宗教信奉萬物有靈和圖騰崇拜的內涵，強烈地渲染著宗教思想，為無形的觀念賦形成為生動的形象藝術。
滿漢文化交融是歷史的潮流，在漢族納親、問名、納吉、納微、請期、親迎等婚娶六禮的影響下，滿族形成了一套新婚俗。大致可分通媒、小定、拜女家、下茶、開剪、坐帳、合氶、分大小、回門、住對月等程式。
別具一格的滿族婚禮
據瞭解，全國第十二個“文化遺產日”，活動的主題是“非遺保護——傳承發展的生動實踐”，市文化廣電新聞出版局結合主題，同時在市群藝館舉辦了第二屆百家爭春——京津冀工藝美術藝術節，以國家級非遺專案豐寧滿族剪紙、滕氏布糊畫等為主的非物質文化遺產實物展示和非遺體驗等活動，讓市民領略我市豐富的非物質文化遺產所散發的獨特魅力，融入非遺，在全民參與中提高全社會的非遺保護意識。
鄭氏砂藝延傳至今150多年的鄭氏沙藝，由晚清秀才鄭克祥在遊學中學得的撒沙制畫技藝。它以天然的彩砂和金銀絲為主要材料，純手工製作，久藏不褪色。題材廣泛，表意古樸典雅，文化底蘊深厚。
小朋友們在認真地學習砂畫，感受砂畫魅力
豐寧滿族剪紙豐寧滿族剪紙始於康熙年間，至今已有200多年歷史,以陽刻為主陰刻為輔、批毛纖長、剪工精細，風格獨特。
豐寧剪紙傳承人為參觀者講解剪紙藝術
小朋友在老師的指導下學習剪紙，文化的傳承與發揚，就在言傳身教中進行。
王氏宮繡王氏宮繡由傳統宮繡演變而來，既具有傳統宮繡的精細嚴謹，還有王氏獨特的繡法搭配，極具特色。
滕氏布糊畫國家級非物質文化遺產“中國滕氏布糊畫”是滿族傳統技藝“補花”的昇華，變補為糊，博采眾家之長。是眾多民間非物質文化遺產的融合。
本次的非遺產展演活動暨“百家爭春——京津冀工藝美術藝術節”精彩絕倫,彰顯出文化的無窮魅力,讓我們大聲呼喊我們的口號:
傳承非遺——在生活中弘揚 在實踐中振興
保護傳承非遺 展現生活智慧
活力社區 活態非遺
振興中國傳統工藝
形質兼備的太極拳，在微雨中得到完美的融合。薩滿舞薩滿舞表現出原始宗教信奉萬物有靈和圖騰崇拜的內涵，強烈地渲染著宗教思想，為無形的觀念賦形成為生動的形象藝術。
滿漢文化交融是歷史的潮流，在漢族納親、問名、納吉、納微、請期、親迎等婚娶六禮的影響下，滿族形成了一套新婚俗。大致可分通媒、小定、拜女家、下茶、開剪、坐帳、合氶、分大小、回門、住對月等程式。
別具一格的滿族婚禮
據瞭解，全國第十二個“文化遺產日”，活動的主題是“非遺保護——傳承發展的生動實踐”，市文化廣電新聞出版局結合主題，同時在市群藝館舉辦了第二屆百家爭春——京津冀工藝美術藝術節，以國家級非遺專案豐寧滿族剪紙、滕氏布糊畫等為主的非物質文化遺產實物展示和非遺體驗等活動，讓市民領略我市豐富的非物質文化遺產所散發的獨特魅力，融入非遺，在全民參與中提高全社會的非遺保護意識。
鄭氏砂藝延傳至今150多年的鄭氏沙藝，由晚清秀才鄭克祥在遊學中學得的撒沙制畫技藝。它以天然的彩砂和金銀絲為主要材料，純手工製作，久藏不褪色。題材廣泛，表意古樸典雅，文化底蘊深厚。
小朋友們在認真地學習砂畫，感受砂畫魅力
豐寧滿族剪紙豐寧滿族剪紙始於康熙年間，至今已有200多年歷史,以陽刻為主陰刻為輔、批毛纖長、剪工精細，風格獨特。
豐寧剪紙傳承人為參觀者講解剪紙藝術
小朋友在老師的指導下學習剪紙，文化的傳承與發揚，就在言傳身教中進行。
王氏宮繡王氏宮繡由傳統宮繡演變而來，既具有傳統宮繡的精細嚴謹，還有王氏獨特的繡法搭配，極具特色。
滕氏布糊畫國家級非物質文化遺產“中國滕氏布糊畫”是滿族傳統技藝“補花”的昇華，變補為糊，博采眾家之長。是眾多民間非物質文化遺產的融合。
本次的非遺產展演活動暨“百家爭春——京津冀工藝美術藝術節”精彩絕倫,彰顯出文化的無窮魅力,讓我們大聲呼喊我們的口號:
傳承非遺——在生活中弘揚 在實踐中振興
保護傳承非遺 展現生活智慧
活力社區 活態非遺
振興中國傳統工藝