太極拳中的“留白”藝術

我們知道 “留白” 是中國繪畫與書法上的一種藝術創作手法；

是一種精心佈置下的平衡，也叫 相對下的空白；為了襯托主體、為了營造意境、為了佈局結構，留有想像的空間，達到 “無物勝有物” 的感知境界。

這在空間概念裡也一樣，有疏有密，有松有緊，有對比，留有餘地的結構關係，反而更讓我們專注到表現事物的主體和本質。

我們中國人對 “留白” 的藝術思辨非常受道家的影響，這種表達有很強的返璞歸真，回歸自然的思想。

莊子說：

“淡然無極而眾美從之。” 這個 無極 就是留白之道的精神核心。

周易中說：“一陰一陽之謂道。”

古人對於世間萬物的理解都是正反兩面的，只有一面則另一面也不能成，“知其白” 方能 “守其黑”，所以中國畫雖是在 “黑” 處著墨，但實際對 “白” 異常講究。

這裡的黑白其實包含著虛實、明暗、繁簡等對立相生的意義，

說到這裡，似乎帶出了同為道家哲學背景下太極，黑與白，陰與陽的對立相生關係。

那明白這層道理，對我們平時在太極拳的練習上有什麼作用呢？

“道家將天人合一、人我天地為一體、與道合一的狀態稱為無極。

而太極的運動，便是用來感知氣場範圍的勢能運動。”（摘自任剛先生）。

這就有點意思了，超脫了太極拳運動對於身體筋骨皮肉的 “本體” 鍛煉，而是將習練目的變成：用身體去感受所處自然空間的運動方式。不再以 “自我” 為中心的練習狀態，這樣的解釋似乎更符合道家天人合一的哲學背景。

如果將練習太極拳中的我們比作太極圖中的黑色，那白色實則是我們個體的 留白，以鑒定我們 “著墨” 精彩與否的關鍵。

拳路有盡，而意無窮；借空間之力體會太極的勢能，或許更需要在今後的練習中被照顧。

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