郭德綱卻拜個沒名氣的乾瘦老頭為師？

郭德綱能成功，其可貴處之一，就是在逆境中不屈不撓。其孤身抗群雄，自闖一片天的波折經歷，折射出的頑強品格令人折服。1990年代，郭德綱隻身創北京試圖在相聲界施展拳腳。

沒曾想卻被相聲界所不容納。其原因正是因為他沒有明確的師承。正在他一籌莫展的關鍵時刻，得到侯耀文的鼎力相助。在相聲界聲名顯赫的侯耀文慧眼識珠，力排眾議，毫不猶豫地收郭德綱為正式徒弟，這對於郭德綱來說，無疑等同於親手遞給他一張進入金光大道的通行證。郭德綱相聲的師父是侯耀文，這個是眾所周知，暫且不表。

今天要說的是郭德綱還有另一位，屬於評書門的師父叫金文聲。提起這位金文聲，對於許多人，尤其是年輕人來說，好像知之甚少，大家首先瞭解的不過是郭德綱和德雲社的年輕人伺候的一個老頭。沒怎麼聽說過。不像評書演員單田芳、田連元等等一個個廣播電視，如雷貫耳。可讓人覺得奇怪的是郭德綱對這個老頭畢恭畢敬，

孝順有加。天下乾瘦老頭多了，可偏偏只有他是大腕的師父，著實讓人不解。

細細探究，卻是細思極恐，讓人吃了一小驚。不得不佩服郭德綱之所以了得，是因為他拜了高人為師，此高人不是別人，正是這個似乎沒有多大名氣的乾瘦老頭金文聲。

原來，這金文聲是個藏龍臥虎的高人。他說評書，可以說，一點不比單田芳等名師的水準低。

他功底深厚，表演精彩。常演劇碼有《三劍俠》《響馬傳》《袁文會》《白宗巍墜樓《青紅幫演義》等。上世紀五十年代進入天津曲藝團。初入團的金文聲以一折山東快書《武松趕會》，非同凡響的表演，令團裡成員馬三立、郭榮啟、駱玉笙諸位大師折服立住陣腳，在團裡擔綱說山東快書，幾年後又說評書，在京津地區頗有名氣。創作也不俗，六十年代，把《基督山伯爵》《茶花女》等世界名著改編成長篇評書到上海的大學裡表演，很多學生和教授都拿著書去聽。評書，相聲，快板、山東快書四門抱，演出創作俱佳，可謂才華橫溢。

還有更絕的是，他說評書，善於把控台下觀眾的情緒狀況，語速的快慢掌握，語調高低的拿捏，敘述的清晰，場面的緊張，對語言精熟老到的運用，

極大地調動吸引大家的注意力，傾聽時屏聲靜氣，精彩處掌聲雷動。一堂書下來，關鍵時刻到了。他在某個情節裡隨便加幾句煽情話，又把觀眾的心吊到嗓子眼。立馬刹住、本堂書結束。第二天，這些聽個半截的眾人，必然趕來聽後事分解。這便是金氏絕招——使扣。使扣的效果，是吸引住了觀眾，但也有副作用。觀眾過於關注，太被吸引，以至於有的留戀忘歸，耽誤本職工作，被老闆辭退。可見其粘力之大，粉絲之忠誠。已達超乎尋常。

說到這裡，也許你會問，既然他這麼牛，為什麼沒有一點名氣？比起單田芳，田連元，差的不是一星半點？

是的，他只是在京津一帶有點名氣，全國的觀眾並不熟悉。原因是他的節目沒有上過廣播電視。這一點，跟他個人的觀念，和對藝術的堅持大有關係。當馬三立、侯寶林和單田芳、田連元，劉蘭芳紛紛錄節目上電視，運用新興媒體鋪天蓋地，廣泛傳播，萬人空巷，一播成名。但是，金文聲卻堅持在小劇場說評書。他認為，評書只能跟觀眾面對面說，這才能把自己的情緒真實地傳達給觀眾、觀眾喜歡的也是這種現場直播的感覺，而上了電視，螢屏內外成了兩張皮，電視上演他的節目，下麵的有一搭沒一搭地看，互不交流，哪裡來的氣場？怎麼會有真的感覺？還有使扣，電視每集結束，也總來一句：欲知後事如何且聽下回分解。這個只是時間到，你看不看，想不想聽下回，他都是這樣程式化，一成不變的。而現場卻是富有變化的使扣，情節設置和語言運用是你想不到的。基於此，當然就無緣電視了。默默無聞也就在情理之中了。這種情況的藝術表現形式，也許就是民間代代相傳的非物質文化吧，沒有現代網路媒體的運作，也許會慢慢地無可挽回地蒸發在物欲橫流的商品世界裡。悄無聲息。

這樣的結果到底沒有出現，因為來了郭德綱。九十年代，闖蕩北京的郭德綱一段時間給在北京說評書的金文聲說開場。心比天高的郭德綱對這個乾瘦的老頭尊愛有加，奉若親爹。其虛心誠懇和聰穎天資打動了金文聲，金文聲對他也是傾心指點。兩人私下以父子相稱。1999年正式拜金文聲為師。金文聲欣然滿足郭德綱多年願望。經過恩師耳提面命，手把手的指導，藝術上日漸成熟提高，再加上個人努力，終成大器。他繼承完善並且加以提煉了前人的經驗和絕技，而且真正做到了青出於藍而勝於藍。

被老闆辭退。可見其粘力之大，粉絲之忠誠。已達超乎尋常。

說到這裡，也許你會問，既然他這麼牛，為什麼沒有一點名氣？比起單田芳，田連元，差的不是一星半點？

是的，他只是在京津一帶有點名氣，全國的觀眾並不熟悉。原因是他的節目沒有上過廣播電視。這一點，跟他個人的觀念，和對藝術的堅持大有關係。當馬三立、侯寶林和單田芳、田連元，劉蘭芳紛紛錄節目上電視，運用新興媒體鋪天蓋地，廣泛傳播，萬人空巷，一播成名。但是，金文聲卻堅持在小劇場說評書。他認為，評書只能跟觀眾面對面說，這才能把自己的情緒真實地傳達給觀眾、觀眾喜歡的也是這種現場直播的感覺，而上了電視，螢屏內外成了兩張皮，電視上演他的節目，下麵的有一搭沒一搭地看，互不交流，哪裡來的氣場？怎麼會有真的感覺？還有使扣，電視每集結束，也總來一句：欲知後事如何且聽下回分解。這個只是時間到，你看不看，想不想聽下回，他都是這樣程式化，一成不變的。而現場卻是富有變化的使扣，情節設置和語言運用是你想不到的。基於此，當然就無緣電視了。默默無聞也就在情理之中了。這種情況的藝術表現形式，也許就是民間代代相傳的非物質文化吧，沒有現代網路媒體的運作，也許會慢慢地無可挽回地蒸發在物欲橫流的商品世界裡。悄無聲息。

這樣的結果到底沒有出現，因為來了郭德綱。九十年代，闖蕩北京的郭德綱一段時間給在北京說評書的金文聲說開場。心比天高的郭德綱對這個乾瘦的老頭尊愛有加，奉若親爹。其虛心誠懇和聰穎天資打動了金文聲，金文聲對他也是傾心指點。兩人私下以父子相稱。1999年正式拜金文聲為師。金文聲欣然滿足郭德綱多年願望。經過恩師耳提面命，手把手的指導，藝術上日漸成熟提高，再加上個人努力，終成大器。他繼承完善並且加以提煉了前人的經驗和絕技，而且真正做到了青出於藍而勝於藍。