歷史上讓人畏懼的五大刑具，最後一個害死了多少忠臣良將！

古代刑具，令人聞之森冷，望而生畏，甚至被視為不祥之物。刑具指進行拷訊、拘禁罪犯和執行肉刑時使用的器械，使受刑者在肉體上受到極大的痛苦與摧殘。刑具通常是於刑罰同時產生的。

刑具對於犯人有很大的威懾作用，讓罪犯最後乖乖認罪。但同時也會產生嚴刑逼供的情況。今天我們就來看看歷史上有哪些讓人毛骨悚然的刑具。

一 木枷

木枷，枷刑具，受打谷農具的啟發而名為枷，始于晉代，沿用到清代，達一千五百年之久。

一般木枷由一個人戴，也有一枷戴兩人、三人的現象。在清代後期，木枷使用廣泛，在鬧市和馬路、驛站上，經常看到戴木枷的男女犯人，這些真實的照片為我們作證了清代以前那古老而又落後的中國幾千年來傳統的刑具歷史。後在西方法律的影響之下，才改戴木枷為交罰金。木枷是比較輕的刑具了，但是帶上木枷主要不是肉體的痛苦，而是精神上的恥辱和摧殘。

二 坐冰塊

坐冰塊是指古代一種淩虐之刑罰，主要是縛住犯人手腳迫他坐在冰塊上問供，不說實話罰坐越久。在冬天使用此刑有加倍效果。瘦子犯人極畏懼此刑，但胖子也不好受；此刑罰歷史悠久，西漢蘇武初被匈奴逮捕時曾受此刑。想想看大冷天坐在冰塊上而不能起來，

這是什麼樣一種感覺，簡直生不如死啊。

三 苦刑梨

苦刑梨是十六世紀歐洲用來刑罰和拷問的一種刑具，直到近代這個刑具因為未打開裝置時形狀似梨才被某些博物館稱做“苦刑梨”。將關閉的苦刑梨插入受者的口、肛門或陰☆禁☆道中，

然後施者會轉動梨上的鎖鏈裝置。這時梨瓣會慢慢從施位打開達到懲罰的效果。想想都讓人感到痛苦，何況真的用於囚犯呢？

四 十字架

十字架是現今基督教的標誌，代表著愛與救贖，於西元431年開始在基督教會中出現，西元586年開始被立在教堂頂端。

十字架原是羅馬帝國處死犯人的刑具，但因為耶穌在十字架上受死之後，十字架被賦予了新的意義，代表著上帝對世人的愛與救贖，是神聖不可侵犯的標誌。刑具的形狀是兩條架成十字形的原木。行刑前，犯人會先行背著十字架的橫木遊街，直至走到行刑場所。行刑方法是先把犯人的雙手打橫張開，並用長釘穿過前臂兩條骨之間，把手臂釘在一條橫木上，再把橫木放在一條垂直的木上，再把雙腳釘在直木上面，然後把十字架豎起來，任他慢慢死去。

五 炮烙

炮烙，古史傳說和史籍上說是殷紂王所為，也就是說，是發生在紀元前十一世紀的商朝末年的事。炮烙，古代酷刑，用炭火燒熱銅柱，將人綁於銅柱上燒死，即墜炭上燒死。後來泛指用燒紅的鐵燒燙犯人的刑具。司馬遷寫《史記》時，採擇上古傳說、鑒別史料，是非常慎重、謹嚴的。

在《夏本紀》中，關於夏桀的惡行，他只寫了“桀不務德而武傷百姓，百姓不堪”一句，沒有說夏桀發明或使用炮烙之刑。但在《殷本紀》中，他則明確寫上了：“紂乃重刑辟，有炮格之法”。炮格即炮烙。炮烙這樣的酷刑非常的殘忍，簡直是沒有任何人道可言。後來各個朝代刑具越來越殘忍，越來越花樣百出。

再把雙腳釘在直木上面，然後把十字架豎起來，任他慢慢死去。

五 炮烙

炮烙，古史傳說和史籍上說是殷紂王所為，也就是說，是發生在紀元前十一世紀的商朝末年的事。炮烙，古代酷刑，用炭火燒熱銅柱，將人綁於銅柱上燒死，即墜炭上燒死。後來泛指用燒紅的鐵燒燙犯人的刑具。司馬遷寫《史記》時，採擇上古傳說、鑒別史料，是非常慎重、謹嚴的。

在《夏本紀》中，關於夏桀的惡行，他只寫了“桀不務德而武傷百姓，百姓不堪”一句，沒有說夏桀發明或使用炮烙之刑。但在《殷本紀》中，他則明確寫上了：“紂乃重刑辟，有炮格之法”。炮格即炮烙。炮烙這樣的酷刑非常的殘忍，簡直是沒有任何人道可言。後來各個朝代刑具越來越殘忍，越來越花樣百出。