討論：特色小鎮的“特色”究竟在哪兒？
旅遊，逆市而上之產業；文化，心靈所歸之所。二者相結合，眾多特色小鎮、小村如雨後春筍。凡旅行所到之處，必有幾個某某街、某某古鎮，大抵不過幾家有格調的咖啡館，沿路小店擺滿貼上“某地特色”標籤的義烏貨。
若再深看，小鎮的開發者也是打著“開發特色小鎮”之旗，行包租公包租婆之事。只要建好外觀或復古或文藝的房子，小鎮的血肉和內在精神究竟有何特色，也就嫁雞隨雞嫁狗隨狗了。
老劉在某特色小鎮有個小院，門前一株紅楓，搖曳生姿；屋後開一方菜地；院內搖椅一把，
老李是國家授予的大師。靈巧的雙手中陶泥變幻，一把壺、一個盞，什麼都可。再經他手畫上翩翩蘆葦、挺拔竹節，陶器就有了靈魂。老李不常動手，逢親為必沐浴焚香，齋戒三日。
然，老劉的小院兒除了吸引一些人來拍照或發呆，總有醉漢借曲水流觴之名耍起酒瘋，日常開銷難以為繼；老李的陶器凡落其印者，身價如鯉魚跳了龍門，還一壺難求。他們的鄰居，因生計不保，陸續離去，更有甚者，因轉租無門，竟在院子裡養了近百土雞，搞起了農副產品。
冷眼旁觀，上述場景，不就是這些跟風建設起來的特色小鎮之縮影：空頂“特色”之帽，
小侄5歲，奶奶寵慣，每日三餐任其在桌上抓拿，毫無規矩可言。偶然機緣，一“木匠”帶著小侄一家做了一套筷子，鋸子、鉋子，全部親手過了一遍；成型、打磨，一道工序都沒落下。“木匠”一邊帶著做，一邊講了筷子為什麼是上方下圓的，
“木匠”的工作室不遠，位於安寧市太平鎮光崀村，去過幾次便發現，木匠和左鄰鐵匠、右舍剪紙茶匠，以及對面的陶匠，在運作之初就成為了一個“聯盟”，
欲把匠心傳四方，僅靠一己之力難以為繼。雲南財經大學聚攏了一群藝人，各有絕技、身手不凡，在接城市繁華，又獨享一絲安寧的光崀村，辟一方出得世俗霓虹，入得靜思泰然之地，回歸藝術的本源，找到教育的新方向。
老李這樣的大師，要做的只是營造好自己小院的氛圍，設計好老少皆宜的課程，其他的，自有“聯盟”裡的工作人員操心。統一管理，全員參與，好似八十年代村裡的大喇叭，“聯盟”一聲吆喝，家家戶戶都得參與。
于匠人，潛心做事，傳承手藝，帶著大家放下“手機”，拾起“手藝”，把傳統手藝和傳統文化中的精華，在潛移默化中教給個孩子，教給每一個家庭。讓“傳承”不僅流於形式，更不僅僅是流水線上冰冷的產品。
于遊客，一個四季秀美的山村，全家一起在玩樂中成長，勝過幾十個只能吃土雞打麻將的農家樂。親子、動手、傳統文化、親近自然，這些現代家庭教育中的重要元素這裡都有。
在即將到來的中秋節，就會有五百餘家庭在這裡體驗到不一樣的“文創”，和另類的“動手”的樂趣。其中韻味，無需深揣，不用高談。造物之初，動手足矣。
老李這樣的大師，要做的只是營造好自己小院的氛圍，設計好老少皆宜的課程，其他的，自有“聯盟”裡的工作人員操心。統一管理，全員參與，好似八十年代村裡的大喇叭，“聯盟”一聲吆喝，家家戶戶都得參與。
于匠人，潛心做事，傳承手藝，帶著大家放下“手機”，拾起“手藝”，把傳統手藝和傳統文化中的精華，在潛移默化中教給個孩子，教給每一個家庭。讓“傳承”不僅流於形式，更不僅僅是流水線上冰冷的產品。
于遊客，一個四季秀美的山村，全家一起在玩樂中成長，勝過幾十個只能吃土雞打麻將的農家樂。親子、動手、傳統文化、親近自然，這些現代家庭教育中的重要元素這裡都有。
在即將到來的中秋節，就會有五百餘家庭在這裡體驗到不一樣的“文創”，和另類的“動手”的樂趣。其中韻味，無需深揣，不用高談。造物之初，動手足矣。