華文網

寺廟香客多如雲,這背後究竟隱藏著多少安全隱患?

佛學,在中國傳播蔓延

一座座廟宇寄託了一代又一代人的信仰

慈眉善目的神佛給人民的心靈帶來慰藉和希望

然而,你有沒有想過

你的一些細小的疏忽卻會給他們帶來巨大災難

▼▼▼

太原伏龍寺火災

2014年11月14日,太原伏龍寺遇大火。始建于北齊天保末年的伏龍寺淩晨突遇大火,寺院後方的大雄寶殿全部燒毀。

4.10印度寺廟火災

2016年4月10日,印度西南喀拉拉邦(Kerala)一印度教寺廟(Puttingal Temple)起火,造成至少110人死亡,另有390人受傷。

現場這樣的慘烈

寺廟殿堂內的火災隱患還敢再繼續忽略下去嗎?!

▼▼▼

寺廟的火災隱患

1寺廟耐火等級低,燃燒條件好。寺廟多為木結構體系,且柱、梁、房間隔牆、屋頂大多都以木材料為承重結構。

寺廟無防火間距。由於意識的局限性、建築的歷史性等諸多制約,寺廟內各禪院之間不符合防火要求,有些禪院緊密相連,院套院、門連門、臺階遍佈、高低錯落,無防火隔區,很容易出現“火燒連營”的情況。2消防通道不能滿足要求。由於建設的歷史原因和風水佈局等考慮,通道僅能供遊客通過,消防車根本無法進入,一旦發生火災,消防車輛裝備無法及時靠近,
撲救困難很大。且因地處偏僻,消防隊不能迅速到達,一旦發生火災後消防車不能在規定的時間內及時趕到火場,極易釀成大火。3流動人員安全意識淡薄。遊客在點香燭燒紙錢時只顧爭先唯恐落後,大意之餘導致火災的機率更大。並且現代消防與宗教意識形態之間存在衝突。以“預防為主,防消結合”為工作方針的現代消防思想,注重運用現代消防設施防止火災的發生,
然而當現代消防與宗教意識相疊加時,矛盾必然顯現。在“大雄寶殿”下方懸掛安全出口標誌、在打坐誦經處設置疏散指示標誌,在寺廟很難得以實施,即使實施,也會“悄然無息”的消失。

所有的寺廟基本都是相似的建築結構

因此寺廟火災的發生

基本上都會有共通點

損失慘重。

由於寺廟多為木結構體系,且柱、梁、房間隔牆、屋頂大多都以木材料為承重結構,一旦發生火災,寺廟能夠“毫髮無損”的幾乎少之又少。寺廟幾乎無防火間距,院套院、門連門,在發生火災後又很容易出現“火燒連營”的情況,大多千年古刹頃刻間化為烏有。同時,不少寺廟內存放了珍貴文物,發生火災後,這些國寶也從此消失。

1

影響重大。

進入二十一世紀的中國,經濟增長正在追求又好又快發展,國家、地區都在尋求可持續、無污染的經濟增長點,其中文化經濟被推崇到很高的地位。這樣一來,以宗教文化帶動區域性經濟增長的模式得以很快發展。一旦發生火災,就可能給各方面都帶來影響!

2

管理不嚴。

認真剖析導致火災發生的因素和上述火災案例,不難看出:“隱患雖多,但卻能防,關鍵在管,要管必嚴”。若寺廟僧人每天“云云眾生,色不異空”,缺乏基本的消防安全意識,也未配備專職的消防安全管理人員對遊客、寺廟僧人進行監督管理,就連簡單的清掃祭台蠟燭的本分也是敷衍了事,釀成大禍也就不足為奇了。

3

作為人們思想的寄託

同時作為一個頻繁使用明火的人員密集場所

寺廟的消防安全絕對是重中之重

▼▼▼

01

做好寺廟消防專項規劃

建立多種形式的消防志願滅火隊,裝備實用有效的消防器材,因地制宜地設置消防供水設施,科學合理地進行消防安全佈局。在保護的基礎上,科學規劃,適度利用。堅決拆除危及寺廟安全的各類危險源和毗連寺廟的易燃棚屋、簡易房和臨時建築,打通消防通道,留足防火間距。

02

改善耐火性能,提高耐火等級

寺廟耐火性能差,且很難從根本上加以提高。用現代消防技術,對木質構件、帳幔、飄帶、幡幢等裝飾織物進行阻燃處理或用難燃材料替換,是提高耐火性能的重要措施。

03

開闢防火隔離帶,打通消防通道

寺廟與周圍相鄰建築之間,留出足夠的防火間距;建在山林、郊野的寺廟周圍應開闢一定寬度防火隔離帶,並隨時注意清理可燃物;在無法開闢防火間距的情況下,設置防火牆等防火分隔設施;寺廟應在不破壞原佈局的情況下,開闢消防通道,以便發生火災時消防隊能及時迅速趕赴施救。

04

拆除違章搭建房屋,消除火災隱患

在寺廟週邊,應拆除亂接亂建的易燃棚屋。對危及寺廟消防安全的生產、儲存單位和建築,應強制搬遷和拆除。在寺廟範圍內,禁止搭建臨時易燃建築,禁止在殿堂內使用可燃材料隔斷和堆放可燃材料等。

05

嚴格控制火源、電源,消除起火因素

增設消防設施,提高寺廟防控火災能力。 嚴格控制生活用火、施工維修用火、宗教活動用火、電器火花等。古建築應增加各類符合寺廟實際的消防設施設備,嚴格按照《建築物防雷設計規範》設置防雷設施,並定期進行檢測。

06

強化寺廟消防安全管理

按照“四個能力”和“戶籍化”管理的要求,做好消防組織、責任、制度和防範措施的落實。建立健全消防安全性群組織和規章制度。加強寺廟消防安全宣傳教育。開展消防檢查和日常消防安全巡查。制訂並熟悉滅火疏散應急預案。通過有效的管理,切實做到會使用消防器材、會撲救初起火災、會組織人員疏散逃生、會科學處置突發事件等。

很多都寺廟都是千年古刹

是祖先留給我們的寶貴遺產

更是世界的財富

保護好這璀璨的文明

是我們每個人義不容辭的責任

一旦發生火災,寺廟能夠“毫髮無損”的幾乎少之又少。寺廟幾乎無防火間距,院套院、門連門,在發生火災後又很容易出現“火燒連營”的情況,大多千年古刹頃刻間化為烏有。同時,不少寺廟內存放了珍貴文物,發生火災後,這些國寶也從此消失。

1

影響重大。

進入二十一世紀的中國,經濟增長正在追求又好又快發展,國家、地區都在尋求可持續、無污染的經濟增長點,其中文化經濟被推崇到很高的地位。這樣一來,以宗教文化帶動區域性經濟增長的模式得以很快發展。一旦發生火災,就可能給各方面都帶來影響!

2

管理不嚴。

認真剖析導致火災發生的因素和上述火災案例,不難看出:“隱患雖多,但卻能防,關鍵在管,要管必嚴”。若寺廟僧人每天“云云眾生,色不異空”,缺乏基本的消防安全意識,也未配備專職的消防安全管理人員對遊客、寺廟僧人進行監督管理,就連簡單的清掃祭台蠟燭的本分也是敷衍了事,釀成大禍也就不足為奇了。

3

作為人們思想的寄託

同時作為一個頻繁使用明火的人員密集場所

寺廟的消防安全絕對是重中之重

▼▼▼

01

做好寺廟消防專項規劃

建立多種形式的消防志願滅火隊,裝備實用有效的消防器材,因地制宜地設置消防供水設施,科學合理地進行消防安全佈局。在保護的基礎上,科學規劃,適度利用。堅決拆除危及寺廟安全的各類危險源和毗連寺廟的易燃棚屋、簡易房和臨時建築,打通消防通道,留足防火間距。

02

改善耐火性能,提高耐火等級

寺廟耐火性能差,且很難從根本上加以提高。用現代消防技術,對木質構件、帳幔、飄帶、幡幢等裝飾織物進行阻燃處理或用難燃材料替換,是提高耐火性能的重要措施。

03

開闢防火隔離帶,打通消防通道

寺廟與周圍相鄰建築之間,留出足夠的防火間距;建在山林、郊野的寺廟周圍應開闢一定寬度防火隔離帶,並隨時注意清理可燃物;在無法開闢防火間距的情況下,設置防火牆等防火分隔設施;寺廟應在不破壞原佈局的情況下,開闢消防通道,以便發生火災時消防隊能及時迅速趕赴施救。

04

拆除違章搭建房屋,消除火災隱患

在寺廟週邊,應拆除亂接亂建的易燃棚屋。對危及寺廟消防安全的生產、儲存單位和建築,應強制搬遷和拆除。在寺廟範圍內,禁止搭建臨時易燃建築,禁止在殿堂內使用可燃材料隔斷和堆放可燃材料等。

05

嚴格控制火源、電源,消除起火因素

增設消防設施,提高寺廟防控火災能力。 嚴格控制生活用火、施工維修用火、宗教活動用火、電器火花等。古建築應增加各類符合寺廟實際的消防設施設備,嚴格按照《建築物防雷設計規範》設置防雷設施,並定期進行檢測。

06

強化寺廟消防安全管理

按照“四個能力”和“戶籍化”管理的要求,做好消防組織、責任、制度和防範措施的落實。建立健全消防安全性群組織和規章制度。加強寺廟消防安全宣傳教育。開展消防檢查和日常消防安全巡查。制訂並熟悉滅火疏散應急預案。通過有效的管理,切實做到會使用消防器材、會撲救初起火災、會組織人員疏散逃生、會科學處置突發事件等。

很多都寺廟都是千年古刹

是祖先留給我們的寶貴遺產

更是世界的財富

保護好這璀璨的文明

是我們每個人義不容辭的責任