古埃及的精神之二，家庭生活

對於古埃及人來說，離婚並不常見。但是，一旦雙方離婚，女方則有權利拿到屬於她那份的財產（包括1/3的婚姻共同財產）。孩子的撫養權也交給母親。離婚就其本身而言是一件簡單且私人的事情——在證人面前雙方宣佈廢除婚約和終止雙方的結合。

一旦雙方宣佈離婚，他們便可以再婚。

如果妻子不忠誠于丈夫，那麼她就沒有資格獲得幫助。的確，如果女方出軌，她通常會被判割去鼻子的痛苦刑罰。有趣的是，相互愛慕也是通過互相摩擦鼻子來表達的，

並且象形文字中的高興、愉快以及親吻都是一個鼻子的側面輪廓。由於妻子的不忠會帶來關於孩子的親生父親的問題，所以女性要比男性更容易遭到嚴厲的懲罰。

倘若丈夫去世，妻子有資格得到他們共同財產的2/3。剩餘部分分給孩子們，繼而是丈夫的兄弟姐妹。一名男子可以在死之前認他的妻子為女兒，其目的是為了讓妻子能繼承更多的財產——不僅能得到配偶應得的那一部分而且也包括繼承人的部分。

提供一個男性的繼承人是一名妻子的最基本的責任，如果做不到這一點，她可能就要面臨著離婚的命運。只要男女雙方結婚，他們就會被鼓勵多生孩子，因為孩子被認為是最美好的祝福。

據說眾神會向那些撫養一個大家庭的人微笑。一些家庭能夠自吹有10到15個孩子。倘若一個家庭沒有孩子的歡笑，它便會感覺十分沮喪。如果有必要的話，無法生育的夫婦是被期望去收養孩子，從而彌補無法生育的缺陷。拉美西斯二世是多麼備受人們欽慕和尊敬——他被認為是至少100個兒子和50個女兒的父親！如果一對夫婦已經有了很多的孩子，並且不能承擔更多了，那麼避孕是一個不錯的選擇。一個流行的避孕設備是由植物纖維構成，在纖維上覆蓋蜂蜜、酸乳、鱷魚糞以及堿的混合物。另一個避孕的設備是由浸泡過棗粉和金合歡花樹皮的棉花構成。一位元女性通常情況下是可以受孕的，但是如果她沒有懷孕，人們就會認為是這種（避孕）混合物已經滲入她的體內，從而防止其受孕。

沒有子女的夫婦將會向神靈祈求幫助。書信將會被寫在以及放在逝去親屬的墓上，從而要求逝者使用他們對神的影響力。如果向神祈禱也無濟於事，收養孩子將是最後的選擇。文獻表明在新王國時期，收養孩子是非常普遍的。

對於古埃及人來說，孩子是極其重要的。在父母年老的時候，他們要承擔起撫養老人的責任，與此同時，通過給予父母以合適的安葬，從而使他們不朽。如果一對夫婦沒有男孩，那麼在妻子同意的情況下，丈夫可以與其他的妻子（甚至與僕人或者奴隸）生個男孩。如果通過這種方式，能得到一名男孩，那麼孩子應交由丈夫和（不育的）正妻撫養。如果法老僅僅有女兒，那麼王位應該傳給大女兒嫁給的男人或者傳給由另一位妻子所生的兒子。以埃赫那吞為例，他與正妻奈菲爾提提共育有六個女兒，沒有一個男丁。

古埃及的女性是如何知道自己懷孕的呢？我們下篇文章見分曉！

將有關古埃及文明的外文著作翻譯成中文是小編進行的一種嘗試。在翻譯的過程中，我在尊重原文意思的基礎上，對一些句子進行了意譯，請知悉。與此同時，由於本人翻譯水準有限，如有翻譯不妥之處，請大家指出，小編定當虛心接受。

對於古埃及人來說，孩子是極其重要的。在父母年老的時候，他們要承擔起撫養老人的責任，與此同時，通過給予父母以合適的安葬，從而使他們不朽。如果一對夫婦沒有男孩，那麼在妻子同意的情況下，丈夫可以與其他的妻子（甚至與僕人或者奴隸）生個男孩。如果通過這種方式，能得到一名男孩，那麼孩子應交由丈夫和（不育的）正妻撫養。如果法老僅僅有女兒，那麼王位應該傳給大女兒嫁給的男人或者傳給由另一位妻子所生的兒子。以埃赫那吞為例，他與正妻奈菲爾提提共育有六個女兒，沒有一個男丁。

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