風水中的“點穴”？鉗穴、窩穴、乳穴、怪穴、病穴指什麼樣的穴位

什麼是風水中的“點穴”?

什麼是風水中的“點穴”?

所謂點穴，

指擇定安墳立宅之地。名為點穴者，謂其地當立于龍脈真氣融聚的結穴之所。

風水家認為，點穴是堪輿中最關鍵的一環，不可稍有閃失。真穴步位極小，尺寸不可更變，如果左右移易，則失其所在。《指南》雲：立穴若還裁不正，繃饒吉地也徒然，高低深淺如葬誤，福變為災起禍愆。”

要點得真穴，正象《葬經》所說：“乘其所來，審其所廢，擇其所相，避其所害。”“乘其所來”指的是辨明龍脈真氣的來勢行止，

使脈不離穴，穴不離脈，細察其陰陽，強弱，順逆，急緩，向背，生死，浮沉，虛實，來確定地點的前後左右，尺寸增減，達到內接生氣，外揚穢氣的目的。“審其所廢”，指的是形局人首自然之勢，往往為人工所破壞，或牛羊踐踏，或開墾種植，或修築損益，或鋤掘增減，使三分三合之勢不復存，使蟬翼，金魚之形不可得，真偽莫辨，於此則當以其龍真局正，水淨砂明，觀其前後左右之護衛，心目相度，酌量扡穴。“擇其所相”，相者輔也，指當觀其蟬翼之護衛，三分三分之崎急平緩以定葬口之所在。“避其所害”，謂避去死氣以生氣，講究陰陽，生死，大小，深淺，向背求三吉，遠六凶，避五不葬之山，十貧十賤之地。這樣才能點得真穴而順天命奪神功，得自然造化之靈秀。

“鉗穴”的穴形是什麼樣子？

“鉗穴”的穴形是什麼樣子

鉗穴，又名釵鉗穴、開腳穴、虎口穴，為 窩、釘、乳、突四大穴形之一。指穴星兩腳長 伸抱持穴場之形。徐善繼在《地理人子須知•穴法》中說 道:“鉗穴乃穴星開兩腳者也，平地高山皆有 之。”劉基在《堪輿漫興》則說道：“本身有手 為鉗穴，直曲短長要抱灣，虎口推開安正腦， 仙宮逆轉即無關。”鉗穴要求頂上端圓，生氣融聚於鉗口而 葬之,最忌釵頭破碎，

頂上生漕，直水貫頂頓 瀉元辰，為大凶之象。另外,星峰之枝腳橈棹,回轉突伸,亦有如鉗者,穴形非結於正脈處,是為假鉗空穴,葬之腐屍而已。

鉗穴

哪種穴型可被稱為“窩穴”？

窩穴

又名窟穴、開口穴、金盆穴，為窩鉗乳突四大穴形之一。指穴場中心圓暈處微有凹窩之穴。

廖瑀《泄天機·四象葬法》："窩者，即窠坎之謂，微見凹陷，故為老陰。凡暈中或如漩渦，如仰掌、如腹臍、如釜底，近看則有，遠看則無，方是。"風水家認為，如果龍脈來勢清楚，朝迎拱護嚴密，星辰尊貴，窩穴葬之大吉。郭璞《葬書》所謂"形如燕窠，法葬其曲，胙土分茅"即指此。窩穴為陽結之穴，平地高山皆有。穴雖落於凹處，凹處仍須平正，否則水積其地，稱為水裡眠。如果窩中能起突泡，則佳，稱為水裡坐。風水家講求眠幹就濕，此其一形。窩穴葬法宜深淺得宜，太深則為陰煞所害，太淺則生氣不可乘。劉基《堪輿漫興》雲："闊狹淺深如合格，一家飽暖定無疑。"窩穴忌傾瀉斜坡之狀。楊筠松《疑龍經》雲："窩形須要曲如窠，左右不容少偏陂，偏陂不可名窠穴，倒仄傾摧禍奈何。"窩形求圓而忌缺陷，若見簸箕漏槽之狀則為凶形。《堪輿漫興》雲："假窩有穴不堪扡，空亡懶坦缺一邊，若見漏槽並破陷，令人夭折退牛田。"

什麼形狀的穴位被稱為“乳穴”？

什麼形狀的穴位被稱為“乳穴”？

又名懸乳穴、乳☆禁☆頭穴，窩鉗乳突四大穴形之一。指穴星兩臂伸張，中間垂出之穴。有垂為乳，無垂為鉗，徐善繼飛人子須知·穴法》："乳穴乃穴星開兩臂，中間生乳者是也，平地高山皆有之。"乳穴可分六類，有長乳短乳，大乳小乳，此四者為正格，又有雙垂乳、三垂乳，此為變格。乳穴為陰受之穴，宜低深而葬，兩臂伸張，須無坳折，否則風來激蕩生氣乘風而散。楊筠松《疑龍經》雲："乳☆禁☆頭之穴怕風缺，風若入來人絕滅，必須低下避風吹，莫道低時鱉裙絕。"乳☆禁☆頭之形，宜端正清秀，徒瀉、傾斜、粗惡者，俱為惡形假穴。劉基《堪輿漫興》雲："問君何者為假乳，劍脊煙包腳帶斜，峻急岐增人半個，粗頑臃腫禍三年。"

“病穴”是指什麼樣的穴位？

穴場

指雖有真穴之形而無真穴之實，諸格不符，多犯忌煞的穴。風水術認為點穴當審精粗向背，辨枝幹主從，求其四應有情，分合無謬，眾勢聚合，山水交會，砂水自朝，小明堂分合分明，枕球向合，眠幹就濕，如此方能乘氣而避害。一有差失，即遭其禍害，繆希雍《葬經翼》："穴有真病，同乎廢人，雖具形骸，神氣傷於敗缺而中無所存，如是者法不可葬，葬之則三害臻。"風水書所列病穴有：貫頂、折臂、破面、墜足、繃面、飽肚、淋頭、割腳、漏腮、虎蹲龍踞、玄武拒屍、玄武垂頭朱雀騰去、朱雀悲泣、前花後假、左右跪落諸穴。皆指龍首不顯，龍虎凹缺，山體破碎，眾勢僭逼，脈痕橫斷，分止不明，蟬翼不裹無氆披水，蝦須不合，四獸不應，官鬼背逆，明堂仰仄，眾水沖穴。凡此諸類，皆忌煞之形，扡之則風、蟻、水三害相侵，葬之敗槨腐屍，其害無窮。

“怪穴”是指什麼樣的穴位？

“怪穴”是指什麼樣的穴位？

指部位形狀不合常規之穴。風水家認為，尋龍點穴，以勢大形好穴正為要，怪星異穴，多為凶煞之地。，然真龍行脈既自有曲直回潛之異，生氣融穴，亦複存高下偏正之殊。因此怪形異穴，只要龍真，並非全可棄者。《國寶經》："大抵怪形並異穴，真龍頭上方堪說。若是真龍真住時，何論端嚴與欹拙。"黃妙應《博山篇》： "五龍作穴，橫直飛潛回，穴變多歧。……穴有正體，有變體。正體如如，變體難拘。有結水中的，有結石中的，有……。"繆希雍《葬經翼·怪穴篇》謂穴有搖拳者、入水者、影光者、仰瓦者、拖槍形、踏弩形、上聚者、下聚者、脫龍就局者、四空者、鍬皮者等十類。孫伯剛《國寶經》分異窠、異突、蟠曲、坡垂、水中、石中、蹄涔等門分別說之。而不論穴形何異，只要證佐分明，都可視為真龍結穴。《葬經翼》雲："穴雖怪，不出乎動氣、小明堂、應案及鬼樂以求之；乘金相水，穴土印木等諸以證之；砂水聚散，有情無情以別之。"《國寶經》雲："只看氣脈在何山，參合朝迎與護纏，一任高山與平地，神仙真眼但標扡。"

四川成都三峨湖村大地圖

則佳，稱為水裡坐。風水家講求眠幹就濕，此其一形。窩穴葬法宜深淺得宜，太深則為陰煞所害，太淺則生氣不可乘。劉基《堪輿漫興》雲："闊狹淺深如合格，一家飽暖定無疑。"窩穴忌傾瀉斜坡之狀。楊筠松《疑龍經》雲："窩形須要曲如窠，左右不容少偏陂，偏陂不可名窠穴，倒仄傾摧禍奈何。"窩形求圓而忌缺陷，若見簸箕漏槽之狀則為凶形。《堪輿漫興》雲："假窩有穴不堪扡，空亡懶坦缺一邊，若見漏槽並破陷，令人夭折退牛田。"

什麼形狀的穴位被稱為“乳穴”？

什麼形狀的穴位被稱為“乳穴”？

又名懸乳穴、乳☆禁☆頭穴，窩鉗乳突四大穴形之一。指穴星兩臂伸張，中間垂出之穴。有垂為乳，無垂為鉗，徐善繼飛人子須知·穴法》："乳穴乃穴星開兩臂，中間生乳者是也，平地高山皆有之。"乳穴可分六類，有長乳短乳，大乳小乳，此四者為正格，又有雙垂乳、三垂乳，此為變格。乳穴為陰受之穴，宜低深而葬，兩臂伸張，須無坳折，否則風來激蕩生氣乘風而散。楊筠松《疑龍經》雲："乳☆禁☆頭之穴怕風缺，風若入來人絕滅，必須低下避風吹，莫道低時鱉裙絕。"乳☆禁☆頭之形，宜端正清秀，徒瀉、傾斜、粗惡者，俱為惡形假穴。劉基《堪輿漫興》雲："問君何者為假乳，劍脊煙包腳帶斜，峻急岐增人半個，粗頑臃腫禍三年。"

“病穴”是指什麼樣的穴位？

穴場

指雖有真穴之形而無真穴之實，諸格不符，多犯忌煞的穴。風水術認為點穴當審精粗向背，辨枝幹主從，求其四應有情，分合無謬，眾勢聚合，山水交會，砂水自朝，小明堂分合分明，枕球向合，眠幹就濕，如此方能乘氣而避害。一有差失，即遭其禍害，繆希雍《葬經翼》："穴有真病，同乎廢人，雖具形骸，神氣傷於敗缺而中無所存，如是者法不可葬，葬之則三害臻。"風水書所列病穴有：貫頂、折臂、破面、墜足、繃面、飽肚、淋頭、割腳、漏腮、虎蹲龍踞、玄武拒屍、玄武垂頭朱雀騰去、朱雀悲泣、前花後假、左右跪落諸穴。皆指龍首不顯，龍虎凹缺，山體破碎，眾勢僭逼，脈痕橫斷，分止不明，蟬翼不裹無氆披水，蝦須不合，四獸不應，官鬼背逆，明堂仰仄，眾水沖穴。凡此諸類，皆忌煞之形，扡之則風、蟻、水三害相侵，葬之敗槨腐屍，其害無窮。

“怪穴”是指什麼樣的穴位？

“怪穴”是指什麼樣的穴位？

指部位形狀不合常規之穴。風水家認為，尋龍點穴，以勢大形好穴正為要，怪星異穴，多為凶煞之地。，然真龍行脈既自有曲直回潛之異，生氣融穴，亦複存高下偏正之殊。因此怪形異穴，只要龍真，並非全可棄者。《國寶經》："大抵怪形並異穴，真龍頭上方堪說。若是真龍真住時，何論端嚴與欹拙。"黃妙應《博山篇》： "五龍作穴，橫直飛潛回，穴變多歧。……穴有正體，有變體。正體如如，變體難拘。有結水中的，有結石中的，有……。"繆希雍《葬經翼·怪穴篇》謂穴有搖拳者、入水者、影光者、仰瓦者、拖槍形、踏弩形、上聚者、下聚者、脫龍就局者、四空者、鍬皮者等十類。孫伯剛《國寶經》分異窠、異突、蟠曲、坡垂、水中、石中、蹄涔等門分別說之。而不論穴形何異，只要證佐分明，都可視為真龍結穴。《葬經翼》雲："穴雖怪，不出乎動氣、小明堂、應案及鬼樂以求之；乘金相水，穴土印木等諸以證之；砂水聚散，有情無情以別之。"《國寶經》雲："只看氣脈在何山，參合朝迎與護纏，一任高山與平地，神仙真眼但標扡。"

四川成都三峨湖村大地圖