半個世紀後，女性得到真正的平等了嗎？
未來，婦女會得到真正的平等嗎？
半個世紀前科幻作家阿西莫夫做出了一個大膽的預測：到了 21 世紀，
他認為正是由於男性與女性之間最根本的差異而使女性獲得自由成為可能。
第一，大多數男性比大多數女性個大體壯。男性和女性在力量方面有著顯著差異，所以會分別承擔“力氣型”與“非力氣型”的工作。在生產力不發達的前工業社會，身強體壯的男性確實有勞動方面的優勢。
但是，未來“力氣型” 工作會逐漸消失，剩下的只有 “非力氣型” 的了。我們不再用手挖溝，我們只需按動按鈕，機器就會去挖了。世界正在電腦化，根本就沒有男人做得到而女人做不到的事情。
第二，女性懷孕、生子、哺乳，男性卻不。我常聽說女人有 “築巢” 的天性，
女人不一定生育，將成為常理。賢妻良母這一令人窒息的社會壓力將被解除，它比解除經濟壓力的意義更為深遠。由於避孕藥的使用，解除生育負擔無須放棄性關係。
他說婦女走向自由的大趨勢不可逆轉。
科幻作家阿西莫夫樂觀地預言了未來女性的生存境況，認為未來社會在對待人類51% 的人口時會比當時社會更理性。可是半個世紀過去了？女性真的獲得平等了嗎？她們在今天的處境真的有徹底的改變嗎？
最近一段時間的新聞讓人觸目驚心：女性在職場中常常受到性騷擾；因為不接受追求就被從樓上扔下；因為無法忍受丈夫的惡習而被塞入冰箱；丈夫與婆家堅決不允許剖腹產而讓產婦絕望地一躍而下……這個社會真的對女性變得友好一些嗎？還是說它只是認可了那些符合社會期待的“well behaved women”？
沃爾特•司各脫爵士眾所周知的詩句對女人做了最準確的總結：
女人啊！在我們輕鬆愉快的時候，
遲疑，靦腆，難以取悅，
……
當疼痛和苦惱讓我們皺眉的時候，
你就是救死扶傷的天使！
這種看似對女性有著無上讚美的動人語言卻毫無掩飾地揭示了一個事實，那就是當男人放鬆休息時，他需要一隻玩具，當男人麻煩纏身時，他需要一個奴隸；而女人恰恰對每一個角色都是隨叫隨到的。就像是維多利亞時代女性裹著的束身胸衣，中國古代女性的“三寸金蓮”，這種可笑並帶有侮辱性的形象恰恰滿足了男性的需求，所以流行一時，女性爭相模仿。
也許有人會說這種近乎變態的對女性的控制早已是過去時了，今天的女性已經獲得了很大的平等權利選擇自己的生活。可是，她們真的可以選擇自己的人生而不受任何控制嗎？她們真的再也不會被束縛了嗎？
女性要溫柔，要顧家，能夠與公婆和睦相處，能夠妥帖地教養孩子，同時最好還擁有一份自己的工作，但不要做女強人，要永遠做丈夫背後的支持者。
女生最後的歸宿還是回歸家庭，過了一定年紀不結婚就是不正常，就是不孝順。
面對丈夫的種種惡習，忍忍就過去了，離過婚的女人難以生活。
作為妻子怎麼可以不生孩子？政策開放後最好要二胎。
……
這些難道不是我們這個文明的社會在塑造著符合其要求的女性嗎？他們打著“為了你好”的旗號自以為是地控制著女性的生活，為她們安排好了看似完美的生活軌跡，卻從來沒有問過她們的意願。
在任何一個時代，包括所謂的性別更平等，底線更低的現代，人們依然是期待和更歡迎規矩的女性，至少更歡迎女性的大多數是如此。在中國，社會，更確切地說男性更願意接納那些具有依附性的女性，而非獨立的自由的女性。
當然，這半個世紀以來，我們的社會也並非完全沒有進步。在一次次女權主義運動的抗爭下，我們得到了一些，更重要的是有越來越多的女性開始明白自己想要什麼，並願意為了它而奮鬥。
我知道，在當下的環境中，女人要去實現所謂的人生價值是怎樣的艱難。
可是，我們還是要走下去。這個社會對我們越苛刻，我們就越是要勇敢，舉起寶劍，砍掉荊棘，也許走過一路仍舊傷痕累累。這樣，等到下一代，在這片荒蕪的原野上，我們的後代才能有機會在這裡撒上自由平等的種子。再過些時候，這裡終將開出一片爛漫多彩的花海。
我希望，我有生以來，能夠有機會，指著這片花海對別人說，這裡原來是一片荒原，我曾在這裡揮劍斬過荊棘。
也許我們都還太年輕，擁有一張不妥協的臉。但是我的生活告訴我，光有一張寫滿不妥協的臉毫無意義，要有可以不妥協的力量，才能真正改變這個世界。
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當然，這半個世紀以來，我們的社會也並非完全沒有進步。在一次次女權主義運動的抗爭下，我們得到了一些，更重要的是有越來越多的女性開始明白自己想要什麼，並願意為了它而奮鬥。
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可是，我們還是要走下去。這個社會對我們越苛刻，我們就越是要勇敢，舉起寶劍，砍掉荊棘，也許走過一路仍舊傷痕累累。這樣，等到下一代，在這片荒蕪的原野上，我們的後代才能有機會在這裡撒上自由平等的種子。再過些時候，這裡終將開出一片爛漫多彩的花海。
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