村莊變了，淳樸厚道的鄉親們也變了
村莊變了，淳樸厚道的鄉親們也變了
秦玉龍/文
最近網上流行一個段子：“城裡套路深，
現象一：鄉村變美了，人心卻遠了。朋友老李感歎道，假期回到家鄉，走在煥然一新的村莊裡，幾乎聽不到雞鳴狗叫和琅琅讀書聲，
這些年，隨著農村經濟條件的逐步改善，許多農民家庭都開起了汽車，住上了洋樓，物質生活發生了翻天覆地的變化。
現象二：鄰里互助不見了，相互幫忙要工錢。以前村裡農忙時節，村民們都會相互駢（pián）工，今天你幫我收割，明天我幫你打碾。誰家有個紅白喜事，全村出動幫忙張羅，
現象三：四海漂泊忙打工，誰還有空談交情。以前農村人農忙種地，農閒趕集做個小買賣，生活相對悠閒。手邊的活幹完了，就串串門聊聊天，長時間的接觸就產生了感情。隨著打工潮的興起，不但裹走了村裡的年輕人，也裹走了親情和鄉情。大家天南地北四海漂泊，相互之間很少聯繫，
現象四：鄉賢退出村莊舞臺，土豪成為鄉村偶像。這是一個金錢至上的時代，農村也變成了一個名利場。過去，村裡德高望重的人都是族裡的老人、村幹部或老師，他們被社會學家稱之為“鄉賢”，備受村民敬重。如今，村子裡被人仰慕敬重的則是那些有錢人，開豪車，修豪宅，壕的砝碼。不管他們的錢是怎樣掙來的，也不論其人品好壞，只要有錢，就是村裡年輕人追捧的榜樣。那些賺錢稍多點的，就會有一種天然的優越感，不把他人放在眼裡。
現象五：以前春節耍社火，如今春節忙賭博。以前春節到正月十五，西北鄉村都會組織耍社火，年輕人基本上都是耍社火的骨幹力量。如今，社火已逐漸退出歷史舞臺，年輕人不再熱衷於這一傳統娛樂活動。那些率先富起來的人，反而不知道自己應該幹什麼，春節回家無所事事，便聚眾賭博打發無聊時光，個別人甚至染上了毒☆禁☆品。以前，農民之間相互借錢，救急幫忙是第一位的，而且是好借好還。如今，農民之間借錢，要麼是收取高額利息，要麼是借錢不還耍賴皮。透過這些人或事，你會發現，不光農村的貧富差距正在拉大，還有一個富起來以後該怎麼辦的問題。
現象六：人際關係淡漠，村裡缺少人氣。回想兒時鄉村，夏季忙完農活，吃完晚飯後，夕陽西下，村民們圍坐在打麥場上，男人抽煙下方，女人納鞋繡花，相互聊著天，孩子們在旁邊嘰嘰喳喳玩耍著，好不溫馨熱鬧。現在回到鄉間，走在村道上，家家戶戶大門緊鎖，鄰里之間基本不來往，就連親戚之間也變得陌生了。村裡新修的文化廣場上，籃球架、乒乓球案、健身器材等文體設施齊全，卻空空蕩蕩不見一個人影。只有遇到紅白喜事，全村人才會聚到一起，聊天主題依然圍繞著“你今年掙了多少錢？”
近年來，媒體常用“消逝的村莊”描述鄉村的凋敝。筆者認為，村莊沒有消逝，那棵老槐樹還在，那片原野還在，那些兒時的夥伴還在，只是變了模樣。而正在消逝的，是那綿延千年的鄉風，那些美好的記憶。
秦玉龍，號半瓶子，筆名花滿樓，頭條號原創作者，甘肅平涼日報社《平涼週刊》主編，網路名博、專欄作者。從業20餘載，堅持說人話，寫人事，做一個有人情味的記者。
他們被社會學家稱之為“鄉賢”，備受村民敬重。如今，村子裡被人仰慕敬重的則是那些有錢人，開豪車，修豪宅，壕的砝碼。不管他們的錢是怎樣掙來的，也不論其人品好壞，只要有錢，就是村裡年輕人追捧的榜樣。那些賺錢稍多點的，就會有一種天然的優越感，不把他人放在眼裡。現象五：以前春節耍社火，如今春節忙賭博。以前春節到正月十五，西北鄉村都會組織耍社火，年輕人基本上都是耍社火的骨幹力量。如今，社火已逐漸退出歷史舞臺，年輕人不再熱衷於這一傳統娛樂活動。那些率先富起來的人，反而不知道自己應該幹什麼，春節回家無所事事，便聚眾賭博打發無聊時光，個別人甚至染上了毒☆禁☆品。以前，農民之間相互借錢，救急幫忙是第一位的，而且是好借好還。如今，農民之間借錢，要麼是收取高額利息，要麼是借錢不還耍賴皮。透過這些人或事，你會發現，不光農村的貧富差距正在拉大，還有一個富起來以後該怎麼辦的問題。
現象六：人際關係淡漠，村裡缺少人氣。回想兒時鄉村，夏季忙完農活，吃完晚飯後，夕陽西下，村民們圍坐在打麥場上，男人抽煙下方，女人納鞋繡花，相互聊著天，孩子們在旁邊嘰嘰喳喳玩耍著，好不溫馨熱鬧。現在回到鄉間，走在村道上，家家戶戶大門緊鎖，鄰里之間基本不來往，就連親戚之間也變得陌生了。村裡新修的文化廣場上，籃球架、乒乓球案、健身器材等文體設施齊全，卻空空蕩蕩不見一個人影。只有遇到紅白喜事，全村人才會聚到一起，聊天主題依然圍繞著“你今年掙了多少錢？”
近年來，媒體常用“消逝的村莊”描述鄉村的凋敝。筆者認為，村莊沒有消逝，那棵老槐樹還在，那片原野還在，那些兒時的夥伴還在，只是變了模樣。而正在消逝的，是那綿延千年的鄉風，那些美好的記憶。
秦玉龍，號半瓶子，筆名花滿樓，頭條號原創作者，甘肅平涼日報社《平涼週刊》主編，網路名博、專欄作者。從業20餘載，堅持說人話，寫人事，做一個有人情味的記者。