原創｜為什麼我的生活一團糟？
文|張秀麗
小然：“老師，前兩天我出差，給老公買了一些外地的特產，
小悅：“老師，小時候，媽媽對我非打即罵，給我的心理造成了很大的傷害，導致我很難信任別人，媽媽對我的控制也是無孔不入。現在，
這是在某次活動中，小然和小悅問我的問題，她們兩個都用“一團糟”來形容自己的生活。我們看一下這兩個問題的共同之處：別人的某個行為引起了我們的一個情緒----我們把這個情緒傳遞給對方---發生了更糟糕的結果。
我問小然和小悅：“如果擺脫事件給你帶來的負面情緒，你會怎麼處理這件事情？”小然說：“如果我對老公沒有憤怒，我就不會去指責他，可能語氣會更平和一些，也有可能先把這件事情放一放，以後再處理。”小悅說：“如果我對母親沒有這麼多情緒，我可能會認為母親不一定是在控制我。
為什麼我們會對別人的行為產生如此強烈的情緒？
1、可惡的認知扭曲
“我給老公買的東西是很好的，他不應該拒絕呀。”
“媽媽不應該對我干涉那麼多！”
這兩個人的認知當中都有一個詞“應該”。美國著名心理學家貝克指出：“應該”句式是典型的認知扭曲之一。
2、界限的不清晰
我們在與他人相處的過程中，有一個心理距離，這個距離就是界限。界限對雙方來說是一種防禦，也是一種保護。當界限被破壞的時候，我們會感覺到很不舒服，而當我們去破壞別人界限的時候，也往往會遭到別人的攻擊。
小然跟老公的互動過程，涉及到兩個界限，一個是小然自己的界限，另一個是老公的界限。給老公買禮物是小然的事情，在自己的界限範圍內做事情，是自由的。而老公要不要接受禮物，是在老公的界限範圍內，老公也是有權利不接受的。當小然要求老公必須接受的時候，她就已經在無形中破壞了老公的界限，讓老公產生了不滿，所以小然感覺到老公比以前跟更冷漠了。
同樣，小悅認為媽媽應該按照自己的要求來，也是在破壞媽媽的界限。小悅有權利表達自己的想法，但絕對不是認為媽媽就“應該”這麼做。當小悅指責媽媽的時候，就破壞了媽媽的界限，內疚感也就產生了。
如何守住自己和別人的界限呢？
1、堅定自己的內心，守好自己的界限
傳說六祖惠能大師來到廣州法性寺時，因風吹帆動，見著兩位僧人在一旁爭論，一位說是風動，一位說是帆動，惠能大師於是走上前說：“不是風動，不是帆動，仁者心動！”當你的心是堅定的時候，外面的一切都不會打擾到你，而當你的心動的時候，眼中看到的往往是外界的東西在動。
當媽媽把手伸到小悅的界限內時，小悅的情緒被攪動了。隨著情緒的爆發，她看到的只是媽媽的控制，開始了反擊。如果小悅的內心是堅定的，不被媽媽的行為所干擾，那麼她的情緒波動就不會那麼大，攻擊也就不會那麼強烈了。在諮詢師的帶領下，小悅終於意識到，對媽媽的憤怒，有一部分來自於對自己不能改變現狀的不滿。於是她開始把對媽媽的攻擊轉變為自己的成長，取得了很好的效果。
我們無法阻止別人把手伸到自己的界限內，但是卻可以堅定自己的內心不受其干擾。這種堅定就是一種態度，是對破壞界限人的一種無聲的反抗。
2、識別自動思維，改變自己的不良認知
認知療法創始人貝克指出，要改變我們的不良認知，要從三個方面下手：情境，自動思維和情緒反應。我們處在什麼樣的情境中？這個情境喚起了我們怎樣的自動思維？在這種思維下，我們的情緒反應是什麼樣的？只要能夠按照這三個步驟思考下去，我們就會很快識別出自己的自動思維，然後改變不良認知。
以小然為例：
情境：老公不接受我買的禮物。
自動思維：我是為老公好，他應該聽我的。
情緒反應：沮喪、難過。
在識別出自己的自動思維之後，就可以進行辯駁了。通常我們可以問自己以下幾個問題：
1 支持和反對這個想法的證據是什麼？
2 有沒有別的解釋或者觀點？
3 最壞會發生什麼？如果發生了，我能如何應對？最好的結果是什麼？最現實的結果是什麼？
4 我相信自動思維有什麼影響？ 我改變我的想法有什麼影響？
5 如果是我的朋友或者是家人處於相同的情境，我會對他說什麼？
6 我會做什麼？
我們往往會發現，很多自動思維是站不住腳的。當你認為老公應該聽你話的時候，你可以問一下自己：為什麼他必須聽我的呢？他不接受禮物，有沒有別的原因呢？他不接受禮物好像並不是最壞的結果，這一思維帶給我的影響除了沮喪，我甚至都懷疑老公瞧不起我了，如果是我的好友發生了這樣的事情，我想我可能會對她說，也許老公不喜歡這個禮物吧。當按照這個思路走下來的時候，我們發現那些沮喪、憤怒等負性情緒很快就會平息下來。當我們不再用負性情緒去攻擊別人的時候，我們就不會輕易破壞別人的界限。
生活中的糟糕局面，往往是界限不清引起的。堅定內心，改變自己的不良認知，並尊重別人的界限，會讓你越來越輕鬆，你的生活也就不會一團糟了。
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同樣，小悅認為媽媽應該按照自己的要求來，也是在破壞媽媽的界限。小悅有權利表達自己的想法，但絕對不是認為媽媽就“應該”這麼做。當小悅指責媽媽的時候，就破壞了媽媽的界限，內疚感也就產生了。
如何守住自己和別人的界限呢？
1、堅定自己的內心，守好自己的界限
傳說六祖惠能大師來到廣州法性寺時，因風吹帆動，見著兩位僧人在一旁爭論，一位說是風動，一位說是帆動，惠能大師於是走上前說：“不是風動，不是帆動，仁者心動！”當你的心是堅定的時候，外面的一切都不會打擾到你，而當你的心動的時候，眼中看到的往往是外界的東西在動。
當媽媽把手伸到小悅的界限內時，小悅的情緒被攪動了。隨著情緒的爆發，她看到的只是媽媽的控制，開始了反擊。如果小悅的內心是堅定的，不被媽媽的行為所干擾，那麼她的情緒波動就不會那麼大，攻擊也就不會那麼強烈了。在諮詢師的帶領下，小悅終於意識到，對媽媽的憤怒，有一部分來自於對自己不能改變現狀的不滿。於是她開始把對媽媽的攻擊轉變為自己的成長，取得了很好的效果。
我們無法阻止別人把手伸到自己的界限內，但是卻可以堅定自己的內心不受其干擾。這種堅定就是一種態度，是對破壞界限人的一種無聲的反抗。
2、識別自動思維，改變自己的不良認知
認知療法創始人貝克指出，要改變我們的不良認知，要從三個方面下手：情境，自動思維和情緒反應。我們處在什麼樣的情境中？這個情境喚起了我們怎樣的自動思維？在這種思維下，我們的情緒反應是什麼樣的？只要能夠按照這三個步驟思考下去，我們就會很快識別出自己的自動思維，然後改變不良認知。
以小然為例：
情境：老公不接受我買的禮物。
自動思維：我是為老公好，他應該聽我的。
情緒反應：沮喪、難過。
在識別出自己的自動思維之後，就可以進行辯駁了。通常我們可以問自己以下幾個問題：
1 支持和反對這個想法的證據是什麼？
2 有沒有別的解釋或者觀點？
3 最壞會發生什麼？如果發生了，我能如何應對？最好的結果是什麼？最現實的結果是什麼？
4 我相信自動思維有什麼影響？ 我改變我的想法有什麼影響？
5 如果是我的朋友或者是家人處於相同的情境，我會對他說什麼？
6 我會做什麼？
我們往往會發現，很多自動思維是站不住腳的。當你認為老公應該聽你話的時候，你可以問一下自己：為什麼他必須聽我的呢？他不接受禮物，有沒有別的原因呢？他不接受禮物好像並不是最壞的結果，這一思維帶給我的影響除了沮喪，我甚至都懷疑老公瞧不起我了，如果是我的好友發生了這樣的事情，我想我可能會對她說，也許老公不喜歡這個禮物吧。當按照這個思路走下來的時候，我們發現那些沮喪、憤怒等負性情緒很快就會平息下來。當我們不再用負性情緒去攻擊別人的時候，我們就不會輕易破壞別人的界限。
生活中的糟糕局面，往往是界限不清引起的。堅定內心，改變自己的不良認知，並尊重別人的界限，會讓你越來越輕鬆，你的生活也就不會一團糟了。
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