美文鑒賞:真正幸福的條件,你具備多少?
幸福有兩個條件:第一,滿足基本生存需要,比如衣食住行、身體健康等等。
如何才能做到這一點呢?
兩個字:放下。放下當下之外的東西。
《金剛經》說:“過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。”就是叫你不要執著,安住當下。
大家想想看,不管你銀行裡有五十萬、一百萬、一千萬,還是多少錢,一旦經濟危機爆發,它都會灰飛煙滅的。而且,只要你口袋裡有幾十塊錢,能吃飽肚子,有地方睡,有衣服穿,
日本有個非常著名的僧人,是通過喝茶悟道的。有一天,他那棟非常漂亮的房子,被火燒成了廢墟。好多人都去安慰他,
只要你有了棲身之所,不管它是阿房宮,還是租來的房子,哪怕你擁有整個國家,睡覺的,也就是那麼三尺地。
這杯茶很溫暖,等會兒就會變涼;這時的場面很好、很開心,一小時後,大家就散了;今天你很美麗,多年後就老了;多好的朋友,都會疏遠,就算不疏遠,死亡也會奪走他……世界就是這樣一個東西。明白這一點,就會明白生命的本質是“苦”。不想痛苦,只有舍去外相,舍去物累——也就是物質帶來的拖累——安住于當下的清明中。
多年前,必然有人精心建造了這個會館,把它建得非常精美。他們當時或許覺得,自己永遠都是這房子的主人。他們根本不知道,多年後,會有一個大鬍子作家,在這裡講一些他們不知道的事情,講一些他們或許不喜歡的道理。但他控制不了,就像我們控制不了未來一樣。我們不知道未來會不會發生地震或火災,不知道這座城市會不會毀於一場戰火。我們控制不了未來。我們能控制的,只有自己此刻的心。
左宗棠當了很多年的大官,非常有名,也積累了大量錢財。晚年時,就想留給孩子一份家業。他覺得,銀子不可靠,孩子們會吃喝嫖賭著很快花盡,他就想建一座院子。於是,他把很多銀子都投在那院子裡,買最貴最好的木頭,請最好的工匠。後來又想,那工匠會不會偷工減料?於是老去監工。一個老工匠就冷笑著說:左大人,我修了幾十年的房子,沒見過房子倒,卻見過房子的主人換了一批又一批。左宗棠聽得面紅耳赤,從此再不去監工了。院子建成後,大家覺得它能保存多少年?一場火災,就消失了。有些富翁留下的家業,到了孫子那一代,就會被賣掉。貧富無三代。
世界就是這樣,總是在嘩嘩地變化著。
明白這個道理,自己變得快樂了,就把這道理告訴別人,給身邊的人一份好心情。那麼,他們也會非常快樂。快樂地活著,就是幸福。不要用諸多的概念和欲望,把自己困住。
你只要交該交的朋友,就很快樂。不要執著。來了的,當他不會走;走了的,當他沒來過。無論經歷什麼事情,都像看天上的雲,來也罷,去也罷,都不要緊。它忽而是白雲,忽而是蒼狗,忽而變成別的,也沒關係。它只是我們眼裡的風景,不會成為我們生命中的拖累。
當你擁有這樣的一顆心時,就把握住了幸福。你的生命,從此會綻放出另一種色彩。那,就是你人生中獨有的一道風景。
把它建得非常精美。他們當時或許覺得,自己永遠都是這房子的主人。他們根本不知道,多年後,會有一個大鬍子作家,在這裡講一些他們不知道的事情,講一些他們或許不喜歡的道理。但他控制不了,就像我們控制不了未來一樣。我們不知道未來會不會發生地震或火災,不知道這座城市會不會毀於一場戰火。我們控制不了未來。我們能控制的,只有自己此刻的心。左宗棠當了很多年的大官,非常有名,也積累了大量錢財。晚年時,就想留給孩子一份家業。他覺得,銀子不可靠,孩子們會吃喝嫖賭著很快花盡,他就想建一座院子。於是,他把很多銀子都投在那院子裡,買最貴最好的木頭,請最好的工匠。後來又想,那工匠會不會偷工減料?於是老去監工。一個老工匠就冷笑著說:左大人,我修了幾十年的房子,沒見過房子倒,卻見過房子的主人換了一批又一批。左宗棠聽得面紅耳赤,從此再不去監工了。院子建成後,大家覺得它能保存多少年?一場火災,就消失了。有些富翁留下的家業,到了孫子那一代,就會被賣掉。貧富無三代。
世界就是這樣,總是在嘩嘩地變化著。
明白這個道理,自己變得快樂了,就把這道理告訴別人,給身邊的人一份好心情。那麼,他們也會非常快樂。快樂地活著,就是幸福。不要用諸多的概念和欲望,把自己困住。
你只要交該交的朋友,就很快樂。不要執著。來了的,當他不會走;走了的,當他沒來過。無論經歷什麼事情,都像看天上的雲,來也罷,去也罷,都不要緊。它忽而是白雲,忽而是蒼狗,忽而變成別的,也沒關係。它只是我們眼裡的風景,不會成為我們生命中的拖累。
當你擁有這樣的一顆心時,就把握住了幸福。你的生命,從此會綻放出另一種色彩。那,就是你人生中獨有的一道風景。