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為什麼要在房子裡擺放“屏風”?淺談中華文化的文化魅力!

中華文化,存在浩瀚如海的史料、古籍、詩詞、繪畫等,不難發現其中遺有許多屏風的痕跡。屏風,中國傳統建築物內部擋風用的一種傢俱,所謂“屏其風也”。

備受大眾喜歡的李商隱《嫦娥》詩曰︰“雲母屏風燭影深,

長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。”詩中因有屏風的陪襯,將嫦娥的寂寞和悔恨更深刻的表現出來。

顧閎中所繪長卷《韓熙載夜宴圖》全長三米,共分五段。畫中就是用屏風將畫面分隔為聽樂、觀舞、休息、清吹、散宴五段。

那麼,為什麼古人總喜歡在房子裡放置屏風呢?

“屏風”又稱為屏門或屏障,是指設在門窗間的屏風。古代的房屋大都是土木建構的院落形式,當然不像現代鋼筋水泥結構的房子堅固、密實。所以為了擋風,古人便開始製造屏風這種傢俱,並多將屏風置於床後或床兩側,以達到擋風的效果。漢劉熙《釋名.釋床帳》謂:“屏風,言可以屏障風也。”就是說屏風有擋風、遮蔽、隔間的功用。

隨著朝代更迭,帶動了屏風的發展,而屏風的種類更多,用途也逐漸廣泛。有的屏風還全用木頭製作,這種木屏風非常的結實,故能作為倚靠或掛置雜物用。魏晉時期有個名叫王琨的人,為人十分吝嗇。他不僅把酒藏放在床下,還把家裡的米、鹽、醬油等,全都掛在自己床邊的屏風上,任何人有需要,都得經過他的手才能取用。

根據《周禮.天官.掌次》記載:“王大旅上帝,則張氈案,

設皇邸。”唐代賈公彥.疏︰“邸謂以版為屏風,又以鳳皇羽飾之,此謂王坐所置也。”又漢王充《論衡.書虛》上載:“負扆南面鄉坐,扆在後也。”

也就是說屏風在西周初期就已經出現了,當時稱之為“邸”或“扆”。在漢代時期,屏風的使用已經非常普及了,尤其是有錢有地位的人家都設有屏風。

根據《西京雜記》上載:“漢文帝太子,立思賢院以招賓客。苑中有堂隍六所,客館皆廣廡高軒,屏風帷褥甚麗。”另據桓寬《鹽鐵論.散不足篇》上載︰“一杯棬用百人之力,一屏風就萬人之功。”以萬人之力製成一屏風,漢代屏風的豪奢也由此可知。

漢代之前,屏風多為木板上漆再加以彩繪,但紙絹、紙張發明後,多數屏風的製作都以木為框架,再以紙或絹為面,屏面的裝飾除了繪畫、書法外也有染纈紋樣或刺繡,

寫字內容則以詩句為多。

到了唐代,紙屏風盛行,畫家或在上面畫上美麗的山水、花鳥,詩人或在上面題屏、詠屏,甚至富貴人家有的還會貼上金箔。宮廷還有應用雕刻、鑲嵌及繪畫工藝的屏風。

魏晉喜歡簡樸的屏風稱之為“素屏風”。一般以木頭為框架,白紙糊上,文人墨客大多還是會配上詩、書、畫。

明清時期,屏風文化達到高峰。到了清乾隆年間,豐富多彩的手工技藝應用在屏風的製作上,更讓清代的屏風藝術進入了鼎盛時期。

所謂“屏”者“障”也,“屏風”又稱為屏門或屏障,是指設在門窗間的屏風。“屏風”一詞讓人感覺很有詩意,它營造了一種似隔非隔,似斷非斷的寧靜空間。

屏風製作手工極為講究,考究精細、巧奪天工,屏面上飾以各種彩繪,圖案精美,絢麗多彩,它記錄了風俗民情、歷史故事、山水景色等,不僅呈現出古人高水準的手工技藝,也反映了屏風和藝術、文化的緊密關係。

想知道更多文化、風俗、軼事、傳統經典,請關注「珣玗琪」。

一般以木頭為框架,白紙糊上,文人墨客大多還是會配上詩、書、畫。

明清時期,屏風文化達到高峰。到了清乾隆年間,豐富多彩的手工技藝應用在屏風的製作上,更讓清代的屏風藝術進入了鼎盛時期。

所謂“屏”者“障”也,“屏風”又稱為屏門或屏障,是指設在門窗間的屏風。“屏風”一詞讓人感覺很有詩意,它營造了一種似隔非隔,似斷非斷的寧靜空間。

屏風製作手工極為講究,考究精細、巧奪天工,屏面上飾以各種彩繪,圖案精美,絢麗多彩,它記錄了風俗民情、歷史故事、山水景色等,不僅呈現出古人高水準的手工技藝,也反映了屏風和藝術、文化的緊密關係。

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