不負如來不負卿，“鳩摩羅什”傳佛足跡之甘肅寺院

上大學的時候，兔小姐曾看過一本小說《不負如來不負卿》。

當然小說很多內容是虛構的，當時還是很吸引兔小姐，兔小姐對“鳩摩羅什”生平感到很好奇，看了些正規資料，也看了些野史。

今天兔小姐帶您追隨鳩摩羅什佛足跡，感受甘肅寺院的魅力。

“鳩摩羅什夢白馬”—— 白馬塔

白馬塔位於敦煌市古城南部，党河鄉紅星村內，建於西元386年，相傳是紀念北涼時高僧鳩摩羅什東傳佛教，路經敦煌城，死去的白馬而修建的。

今党河鄉白馬塔村內，

現存白馬塔建築雄偉，塔身九層，以土坯砌成，中有立柱，外塗以草泥、石灰。基層呈八角形，以磚包砌，第二至四層呈折角重迭形，第五層下有突出的乳釘，環繞一周，上為仰蓮花瓣；第六層為覆缽形塔身，第七層為法相輪形，第八層為六角形的坡刹盤，每角掛風鐸一隻，第九層為連珠式塔尖，整體塔呈明代喇嘛塔風格。

關於“白馬塔”的傳說

據傳,這座古塔是著名龜茲高僧鳩摩羅什為他的心愛坐騎白馬而建。相傳前秦建元十八年9月，皇帝苻堅令驍騎將軍呂光和陵江將軍姜飛、率七萬軍馬西伐龜茲，

並囑咐：“騰聞西國有鳩摩羅什，深解法相，善閑陰陽，為後學之宗，朕甚思之。賢哲者國之大寶，若克龜茲，即馳驛送什。”呂光等於384年攻破龜茲，並征服西域30余國後，請高僧鳩摩羅什東歸傳經。當行至敦煌時，鳩摩羅什夜夢他所乘白馬托夢說，白馬本是上界天騮龍駒，受佛主之命，特送他東行。現已進陽關大道，馬將超脫生死之地，到葫蘆將另有乘騎。次日醒來，果然白馬已死去。當地佛教信徒遂葬白馬於城下，修塔以紀念，取名“白馬塔”。

“僧寶搖籃地”—— 羅什寺

羅什寺位於甘肅省武威市涼州區，已有1600年的歷史，是我國古代著名的西域高僧、佛經翻譯家、哲學家鳩摩羅什初入內地弘法演教之處，在此進一步學習漢語，弘揚佛法17年之久，此處也是其傳奇一生開始的地方和結束的地方。

古人曾經盛讚羅什寺是“僧寶搖籃地”，因“弘法利生集英”而“天下名”。據史書記載，在後涼建國初年，呂光挾持西域高僧鳩摩羅什到達武威後，為了安頓他的身心，便下令召募各地能工巧匠，大興土木修建寺院，建好後，便命名為鳩摩羅什寺，讓鳩摩羅什住在其中，弘揚佛法。羅什法師圓寂後，他的弟子遵其遺囑，將他的“舌”舍利供奉於寺內，並在供奉“舌”舍利處造寺塔一座，也就是今天的羅什寺塔。建塔年代大約在西元420年前後。

羅什寺塔是為了紀念西域高僧鳩摩羅什在武威弘揚佛法、翻譯經典的功績而建造的。現存羅什寺塔八角十二層，高32米，全以條形方磚砌成。從下起第三、五、八層均設門，頂部是葫蘆形的銅質寶瓶，最上層東西各有小佛龕，龕內有佛像。象徵著武威古城悠久而文明的歷史，是1500多年前絲綢之路上中西文化交流的見證。

歷史典故：

古代絲綢貿易的商路，也是佛教傳播的道路。地處絲綢之路要津的河西，在佛教東傳的歷程中，佔有非常重要的地位。陸續來中國的高僧達100多人，其中很多人與涼州有關，但是關係最密切、又最負盛名的要算鳩摩羅什。

西元409年，鳩摩羅什圓寂于長安，享年60歲。現存武威市城北大街西側的羅什寺舊址是鳩摩羅什駐錫譯經之處，羅什寺塔即為葬舌之地。1927年涼州發生大地震，寺塔被震毀，僅存其半，1934年又進行了重修。現存塔八角12層，高32米，全以條磚疊砌。從下起第3、5、8 層均設門，最上層東西有小龕，龕內有佛一尊。經過重修的羅什寺塔，今天仍巍然屹立，它象徵著武威這座古城悠久而文明的歷史。

並在供奉“舌”舍利處造寺塔一座，也就是今天的羅什寺塔。建塔年代大約在西元420年前後。

羅什寺塔是為了紀念西域高僧鳩摩羅什在武威弘揚佛法、翻譯經典的功績而建造的。現存羅什寺塔八角十二層，高32米，全以條形方磚砌成。從下起第三、五、八層均設門，頂部是葫蘆形的銅質寶瓶，最上層東西各有小佛龕，龕內有佛像。象徵著武威古城悠久而文明的歷史，是1500多年前絲綢之路上中西文化交流的見證。

歷史典故：

古代絲綢貿易的商路，也是佛教傳播的道路。地處絲綢之路要津的河西，在佛教東傳的歷程中，佔有非常重要的地位。陸續來中國的高僧達100多人，其中很多人與涼州有關，但是關係最密切、又最負盛名的要算鳩摩羅什。

西元409年，鳩摩羅什圓寂于長安，享年60歲。現存武威市城北大街西側的羅什寺舊址是鳩摩羅什駐錫譯經之處，羅什寺塔即為葬舌之地。1927年涼州發生大地震，寺塔被震毀，僅存其半，1934年又進行了重修。現存塔八角12層，高32米，全以條磚疊砌。從下起第3、5、8 層均設門，最上層東西有小龕，龕內有佛一尊。經過重修的羅什寺塔，今天仍巍然屹立，它象徵著武威這座古城悠久而文明的歷史。