手繪披肩人韓瑋：在方寸之間，繪出的是咱大美新疆
“送你一襲紅色艾特萊絲
你便擁有
火一樣的青春與熱情
送你一襲黑色艾特萊絲
你便是那翱翔瀚宇
高貴的天山之鷹
送你一襲綠色艾特萊絲
在綠樹環繞的美麗家園
孕育著無窮的希望與生命
請允許我
再送你一襲藍色艾特萊絲
願這水和天空永遠潔淨
願這世界
永遠健康與和平”
上述如詩般的文字
是對以下四張手繪披肩圖案的配文
祝福——艾特萊絲系列
設計理念：
艾特萊絲是是新疆特有的一種織錦,它在世界絲織工藝美術中,以其獨特的織造方法，
紅色和梳子相結合，紅色代表太陽與火，代表美麗年輕的女性，是年輕、積極、熱情和美的象徵;
黑色和權杖相結合，黑色代表權利和神聖，黃色代表皇權，是高貴、權利的象徵;
綠色和牛角相結合，綠色代表樹和美好家園，牛角是生產，象徵希望和生命的起點;
藍色和羊欄相結合，藍色代表水和天空，象徵和平與健康。
看出來了嗎
文字也好
圖案也罷
新疆元素
赫然浮現
而製作能凸顯十足“疆味”的手繪披肩
正是它們的創造者
韓瑋
樂此不疲的事業
歡迎閱讀“手作人第二季第九期”
下面，就讓安居365小編向大家講述本期主人翁——韓瑋的手繪披肩故事吧！
韓瑋展示手繪披肩
韓瑋展示手繪披肩
韓瑋，今年48歲，2012年年初，在烏魯木齊創辦了一家手繪披肩公司，除了總經理的身份，學服裝設計和形象設計的她也時常扮演著設計師、文案等工作角色。
2013年，在公司成立一年之際，韓瑋，這個酷愛披肩、語氣輕柔、渾身散發著知性氣質的女子留下了以下記錄：“一年，
韓瑋曾用時兩年走遍大江南北，從尋找最初的創作靈感到產品材料，再到生產技術的問題解決，一路走來，那滿腹的艱辛，又豈止是“一些”那麼多呢?
“用自己的所學，做一個新疆的、民族的、文化的、時尚的、實用的和自己的品牌”這一念頭，究竟是怎樣“跑”進韓瑋的腦袋裡的呢？
請跟隨安居365小編，細細回味，韓瑋的曾經歲月……
購物期間突發奇思妙想
韓瑋喜歡購物，逛淘寶買衣服，總比逛商場下手快、狠、不太准，且樂此不疲。
在眾多品牌中，韓瑋最愛“裂帛”、“素然”、 “入畫”。在她看來，把雲南的碎花布，西藏的神秘情懷，揉進當地文化，加入設計師的小資，獨特的審美，文案的煽情，一件件時尚又民族的東西總能令她欲罷不能，這種情愫，也是促成她進行手繪披肩創作的誘因。
模特展示手繪披肩
2011年年底的一天，在付款的一刹那，一個念頭突然在韓瑋腦中閃過，“有雲南的，西藏的，為何沒有新疆的?!”
之後一段時間，那一天、那個讓韓瑋瞬間血液凝固、思維短路的疑問一直在她腦中轉啊轉。
“那個念頭越來越清晰，越來越完整，那就是：我要做一個新疆的、民族的、文化的、時尚的、實用的自己的品牌。為她，我願放棄所有，不想有任何牽絆，不是背水一戰，而是全心全意。”韓瑋說， 應該做成什麼樣子?如何把這個念頭變成產品，她不知道，只知道，完成它的期限是一年。
市調決定先做絲巾披肩
在實現夢想前，韓瑋先做了一番市場調查。
由於剛從深圳回到烏魯木齊，韓瑋決定，瞭解新疆本土，先從“汗騰格裡清真寺”出發。
走在解放南路上，韓瑋滿眼看到的是土耳其飾品、奧斯曼眉筆、海娜染髮粉、小花帽等民族飾品……轉個彎兒，鑽進山西巷子裡，她刻意放慢了腳步，用心感受著與自己不同的文化……
模特展示手繪披肩
在大巴紮、二道橋，頻頻出現在韓瑋眼裡的是等級難辨的乾果、不知出處的香料、或真或假的藥材，還有那傳說中的新疆本地披肩。
拿起形形色色的披肩……圖案、款式和價格……對於曾經學習過服裝設計的韓瑋而言，總能“捏”出點“水份”，她當下決定，就先從做絲巾披肩開始。
披肩風格沒少讓她遭罪
鎖定了要做絲巾披肩，韓瑋接下來要確定的，就是披肩的風格了。
在韓瑋看來，沒到過喀什，就不算到新疆，為此，她決定走一趟喀什。
一路顛簸36個小時，韓瑋所乘的火車緩緩駛入喀什車站。下車後，就怕錯過想要的東西，她獨自一人，去喀什艾提尕爾清真寺廣場、高臺老城等一些散發著新疆特色“味道”的地方走了一走。
模特展示手繪披肩
“可能是我太挑剔了，只在一家小店，找到了給我靈感的東西，但那還遠遠不夠。”韓瑋說，她還想到更遠、更偏的地方看看。
因事先買好了一周後去廣州的機票，韓瑋努力計算著可用的時間和到達地的行程。
第二天清晨，韓瑋坐上去莎車、輪台的班車。其間，她還曾坐過各種交通工具(包括自行車的後座)，見過最藍的天，走過最塵土飛揚的路，經過最破的村落，感受最大的失落，經歷人性的貪婪和狡詐，領略到一個維吾爾族長途車司機的高貴……“最感謝的，要屬那位不曾謀面的朋友的表弟，在我沖下火車，跳上了出租趕往長途車站，拿著為我買好的票，還有五分種將要發車焦急等待的臉和把車票捏出汗的手，讓我驚險趕上了去廣州的飛機。”
手繪披肩的圖案
到廣州後，韓瑋又開始接受新一輪的折騰。
“到了汗水可以把我淹死的廣州時，正值‘廣交會’期間，周邊賓館爆滿，住著438元/天性價比最低的賓館，買了一大包現在看來幫助很小的樣品和布板，在深圳的家裡住了兩天，我便回到了新疆。”韓瑋回憶說。
面料“選誰”讓她首感無助
目標、風格都已確定後，韓瑋接著要做的，就是確定面料了。
在新疆，做披肩當然少不了羊毛、羊絨，棉，和田的絲。
可是，理想很豐滿，現實很骨感。
新疆只出羊毛、羊絨紗線，沒有白坯，新疆產棉，只能找到坯棉，卻沒有適合做披肩的坯布，“天啊，怎麼可以這樣欺負我!”當下的韓瑋在心裡呐喊到。
經各方打探瞭解，韓瑋得知，新疆的羊毛披肩大多是從內蒙出產，絲巾大多是從江浙一帶運來的。
於是，韓瑋再次背起行囊，一路向南!
手繪披肩的圖案
“同樣出產羊毛羊絨，但和新疆相比，內蒙羊毛產品產業化讓我為新疆感到羞愧!”韓瑋說，內蒙有羊毛織廠、染廠、後整理廠、印染廠和手繪廠，產業鏈配套齊全。
在內蒙，韓瑋第一次對手繪披肩有了瞭解，只是，她見到的手繪披肩工藝簡單，圖案單一，太簡陋貧瘠，沒有思想，不是她想要的。
結束內蒙之行，韓瑋又先後去了杭州、嵊州，並參加了深圳“國際禮品展”，但轉了一圈下來，她“收穫”的盡是一肚子的失望，“都不是我想要的，我第一次，感到迷茫無助。”韓瑋說。
友人“助陣”攻克“手繪”技術
在深圳逗留的那段時間，韓瑋應好姐妹邀約，和對方一起吃了頓飯，吃完那頓飯後，她的心情，再度晴朗啦！
手繪披肩的圖案
手繪披肩的圖案
原來，在席間，韓瑋和好姐妹聊起了手繪披肩的話題。
關於披肩的動詞“手繪”，韓瑋的好姐妹介紹說：“手繪”產品分兩種，一種是紡織“顏料”繪製，將丙烯或手繪染料直接繪製在需繪製的產品上，不用調色,直接購買調好的顏色，色彩數量有限，畫上去後,自然幹或者吹幹即可,不用高溫固色及洗水,幹後有顏料的地方是硬塊,手感較硬，洗水後色牢度不夠。現在市面上銷售的大多是此種手繪的產品。
手繪披肩的圖案
另一種，是使用紡織“染料”繪製，將設計好的圖案根據所繪的面料，選擇活性、酸性或陽離子染料，調製試色後，繪製在面料上，染料分子和面料充分反應，畫好後烘乾，再用專用機器高溫固色,加特製洗水助劑，冷、熱水洗滌、烘乾,再經後整理包裝出貨.手感柔軟舒適，繪製好的產品和印花產品手感相同。此種手繪製作方法對專業技術要求很高，是染料、面料、及手繪藝術的一個完美結合，所以，此類手繪產品在國內很少。此類產品對技術人員、場地、機器設備都有很高要求，且多達二十幾道工序，所以造價較高，現在主要是歐美國家使用。
“我一朋友用的是第二種‘手繪’技術，可以帶你去看看！”好姐妹對韓瑋說。
手繪披肩的圖案
一頓飯，一次深談，一次引薦，讓迷茫中的韓瑋看到了希望，她欣喜若狂，第二天，就“飛”回了烏魯木齊。
一落地，韓瑋就忙著查找新疆文化資料、圖案、招聘設計師、採買面料、修改圖案、文案……經過四個月的日日夜夜，第一批帶有自己夢想的產品終於問世!
公司願景是成為全國的“LV”
從2012年1月成立公司到現在，韓瑋和他的團隊已經陸續生產了“牽手——花草系列”、“祝福——艾特萊絲系列”、“律動——樂器系列”等10個系列近60款手繪披肩，以新疆各民族都喜愛的紡織紋樣、花卉、植物、動物、建築、風光、民間故事為題材，融合了時尚理念，設計出的服飾圖案應用于棉、毛、絲、絨的天然面料上，採用手工繪製技術，在方寸間展示了藝術與時尚的精美。
律動——樂器系列
設計理念：
新疆是由多民族彙集的歌舞之鄉。因為有了多民族歷史與文化的交融，使新疆這塊神秘的熱土上滋生出豐富多彩的民族樂器。
藍色底繪製都塔爾樂器;
綠色底繪製納格拉鼓和手鼓;
橙色底繪製新疆嗩呐與手鼓;
紅色底繪製卡龍琴和薩帕依;
網底似水波紋，象徵音樂如水般流淌。中國國粹臉譜與新疆民族樂器相結合，表現民族與時尚。
託付——首飾藻井系列
設計理念：
用鮮豔色彩與新疆民族服飾特點的耳環、耳墜、項鍊、手鐲、戒指等裝飾物相結合，色澤豔麗、五彩繽紛，華麗堂皇，顯得雍容華貴、儀態萬方。
新疆維吾爾族傳統建築——藻井藝術紋樣，是新疆的維吾爾族傳統建築裝飾的核心部分，藻井藝術紋樣造型優美、內涵豐富,色彩豔麗,是新疆維吾爾族人民智慧的結晶,是新疆建築裝飾藝術中的精化。其魅力不僅具有視覺上的價值而且還具有解析民族文化挖掘的價值。
快樂——花帽系列
設計理念：
在遙遠的地方，有灰色的沙、黃色的土、褐色的沙漠、茫茫的戈壁、綠色的草地、藍色的湖水，紅色的篝火，圖案用紅、黃、藍、綠、灰等色與不同的造型的花帽，繪製出河流、日出、山丘、田地，戴著不同花帽的男女老幼在生活的各個角落快樂地載歌載舞，表達對這片土地的熱愛。
維吾爾族花帽，維語叫“朵帕”，被維吾爾族人看作是民族的王冠。花帽如同他們的歌舞一樣著名，帶有新疆地域的濃郁風情，堪稱維吾爾族的象徵。由於維吾爾族人多信仰伊斯蘭教，因而維吾爾族不論男女老幼，不分季節，都遵循《古蘭經》的教義，頭戴花帽而不露頂，以表達對天的敬仰之情。
牽手——花草系列
設計理念：
本系列圖案用新疆的玫瑰、奧斯曼草、薰衣草、巴達木和象徵著民族熱情的鮮豔大色塊撞色圖案相結合，陽剛中透著陰柔，如蕙質蘭心遇到英明威武，訴說著一個個美麗的故事。
韓瑋的公司也越做越強，目前，已在烏魯木齊開了多家經銷店，另外，北京、上海、湖北等地，也有了她的店鋪。
“要把生產的一件件產品慢慢變成精品，然後再由精品變成藝術品，不是做大做強就可以，而是要做精做細，對待產品，如同對待自己的孩子，要精心培養，悉心呵護，讓孩子般的產品有個美好的未來。”韓瑋說，她的目標是，讓自己的公司成為新疆的名片，成為新疆乃至全中國的LV!
模特展示手繪披肩
2011年年底的一天，在付款的一刹那，一個念頭突然在韓瑋腦中閃過，“有雲南的，西藏的，為何沒有新疆的?!”
之後一段時間，那一天、那個讓韓瑋瞬間血液凝固、思維短路的疑問一直在她腦中轉啊轉。
“那個念頭越來越清晰，越來越完整，那就是：我要做一個新疆的、民族的、文化的、時尚的、實用的自己的品牌。為她，我願放棄所有，不想有任何牽絆，不是背水一戰，而是全心全意。”韓瑋說， 應該做成什麼樣子?如何把這個念頭變成產品，她不知道，只知道，完成它的期限是一年。
市調決定先做絲巾披肩
在實現夢想前，韓瑋先做了一番市場調查。
由於剛從深圳回到烏魯木齊，韓瑋決定，瞭解新疆本土，先從“汗騰格裡清真寺”出發。
走在解放南路上，韓瑋滿眼看到的是土耳其飾品、奧斯曼眉筆、海娜染髮粉、小花帽等民族飾品……轉個彎兒，鑽進山西巷子裡，她刻意放慢了腳步，用心感受著與自己不同的文化……
模特展示手繪披肩
在大巴紮、二道橋，頻頻出現在韓瑋眼裡的是等級難辨的乾果、不知出處的香料、或真或假的藥材，還有那傳說中的新疆本地披肩。
拿起形形色色的披肩……圖案、款式和價格……對於曾經學習過服裝設計的韓瑋而言，總能“捏”出點“水份”，她當下決定，就先從做絲巾披肩開始。
披肩風格沒少讓她遭罪
鎖定了要做絲巾披肩，韓瑋接下來要確定的，就是披肩的風格了。
在韓瑋看來，沒到過喀什，就不算到新疆，為此，她決定走一趟喀什。
一路顛簸36個小時，韓瑋所乘的火車緩緩駛入喀什車站。下車後，就怕錯過想要的東西，她獨自一人，去喀什艾提尕爾清真寺廣場、高臺老城等一些散發著新疆特色“味道”的地方走了一走。
模特展示手繪披肩
“可能是我太挑剔了，只在一家小店，找到了給我靈感的東西，但那還遠遠不夠。”韓瑋說，她還想到更遠、更偏的地方看看。
因事先買好了一周後去廣州的機票，韓瑋努力計算著可用的時間和到達地的行程。
第二天清晨，韓瑋坐上去莎車、輪台的班車。其間，她還曾坐過各種交通工具(包括自行車的後座)，見過最藍的天，走過最塵土飛揚的路，經過最破的村落，感受最大的失落，經歷人性的貪婪和狡詐，領略到一個維吾爾族長途車司機的高貴……“最感謝的，要屬那位不曾謀面的朋友的表弟，在我沖下火車，跳上了出租趕往長途車站，拿著為我買好的票，還有五分種將要發車焦急等待的臉和把車票捏出汗的手，讓我驚險趕上了去廣州的飛機。”
手繪披肩的圖案
到廣州後，韓瑋又開始接受新一輪的折騰。
“到了汗水可以把我淹死的廣州時，正值‘廣交會’期間，周邊賓館爆滿，住著438元/天性價比最低的賓館，買了一大包現在看來幫助很小的樣品和布板，在深圳的家裡住了兩天，我便回到了新疆。”韓瑋回憶說。
面料“選誰”讓她首感無助
目標、風格都已確定後，韓瑋接著要做的，就是確定面料了。
在新疆，做披肩當然少不了羊毛、羊絨，棉，和田的絲。
可是，理想很豐滿，現實很骨感。
新疆只出羊毛、羊絨紗線，沒有白坯，新疆產棉，只能找到坯棉，卻沒有適合做披肩的坯布，“天啊，怎麼可以這樣欺負我!”當下的韓瑋在心裡呐喊到。
經各方打探瞭解，韓瑋得知，新疆的羊毛披肩大多是從內蒙出產，絲巾大多是從江浙一帶運來的。
於是，韓瑋再次背起行囊，一路向南!
手繪披肩的圖案
“同樣出產羊毛羊絨，但和新疆相比，內蒙羊毛產品產業化讓我為新疆感到羞愧!”韓瑋說，內蒙有羊毛織廠、染廠、後整理廠、印染廠和手繪廠，產業鏈配套齊全。
在內蒙，韓瑋第一次對手繪披肩有了瞭解，只是，她見到的手繪披肩工藝簡單，圖案單一，太簡陋貧瘠，沒有思想，不是她想要的。
結束內蒙之行，韓瑋又先後去了杭州、嵊州，並參加了深圳“國際禮品展”，但轉了一圈下來，她“收穫”的盡是一肚子的失望，“都不是我想要的，我第一次，感到迷茫無助。”韓瑋說。
友人“助陣”攻克“手繪”技術
在深圳逗留的那段時間，韓瑋應好姐妹邀約，和對方一起吃了頓飯，吃完那頓飯後，她的心情，再度晴朗啦！
手繪披肩的圖案
手繪披肩的圖案
原來，在席間，韓瑋和好姐妹聊起了手繪披肩的話題。
關於披肩的動詞“手繪”，韓瑋的好姐妹介紹說：“手繪”產品分兩種，一種是紡織“顏料”繪製，將丙烯或手繪染料直接繪製在需繪製的產品上，不用調色,直接購買調好的顏色，色彩數量有限，畫上去後,自然幹或者吹幹即可,不用高溫固色及洗水,幹後有顏料的地方是硬塊,手感較硬，洗水後色牢度不夠。現在市面上銷售的大多是此種手繪的產品。
手繪披肩的圖案
另一種，是使用紡織“染料”繪製，將設計好的圖案根據所繪的面料，選擇活性、酸性或陽離子染料，調製試色後，繪製在面料上，染料分子和面料充分反應，畫好後烘乾，再用專用機器高溫固色,加特製洗水助劑，冷、熱水洗滌、烘乾,再經後整理包裝出貨.手感柔軟舒適，繪製好的產品和印花產品手感相同。此種手繪製作方法對專業技術要求很高，是染料、面料、及手繪藝術的一個完美結合，所以，此類手繪產品在國內很少。此類產品對技術人員、場地、機器設備都有很高要求，且多達二十幾道工序，所以造價較高，現在主要是歐美國家使用。
“我一朋友用的是第二種‘手繪’技術，可以帶你去看看！”好姐妹對韓瑋說。
手繪披肩的圖案
一頓飯，一次深談，一次引薦，讓迷茫中的韓瑋看到了希望，她欣喜若狂，第二天，就“飛”回了烏魯木齊。
一落地，韓瑋就忙著查找新疆文化資料、圖案、招聘設計師、採買面料、修改圖案、文案……經過四個月的日日夜夜，第一批帶有自己夢想的產品終於問世!
公司願景是成為全國的“LV”
從2012年1月成立公司到現在，韓瑋和他的團隊已經陸續生產了“牽手——花草系列”、“祝福——艾特萊絲系列”、“律動——樂器系列”等10個系列近60款手繪披肩，以新疆各民族都喜愛的紡織紋樣、花卉、植物、動物、建築、風光、民間故事為題材，融合了時尚理念，設計出的服飾圖案應用于棉、毛、絲、絨的天然面料上，採用手工繪製技術，在方寸間展示了藝術與時尚的精美。
律動——樂器系列
設計理念：
新疆是由多民族彙集的歌舞之鄉。因為有了多民族歷史與文化的交融，使新疆這塊神秘的熱土上滋生出豐富多彩的民族樂器。
藍色底繪製都塔爾樂器;
綠色底繪製納格拉鼓和手鼓;
橙色底繪製新疆嗩呐與手鼓;
紅色底繪製卡龍琴和薩帕依;
網底似水波紋，象徵音樂如水般流淌。中國國粹臉譜與新疆民族樂器相結合，表現民族與時尚。
託付——首飾藻井系列
設計理念：
用鮮豔色彩與新疆民族服飾特點的耳環、耳墜、項鍊、手鐲、戒指等裝飾物相結合，色澤豔麗、五彩繽紛，華麗堂皇，顯得雍容華貴、儀態萬方。
新疆維吾爾族傳統建築——藻井藝術紋樣，是新疆的維吾爾族傳統建築裝飾的核心部分，藻井藝術紋樣造型優美、內涵豐富,色彩豔麗,是新疆維吾爾族人民智慧的結晶,是新疆建築裝飾藝術中的精化。其魅力不僅具有視覺上的價值而且還具有解析民族文化挖掘的價值。
快樂——花帽系列
設計理念：
在遙遠的地方，有灰色的沙、黃色的土、褐色的沙漠、茫茫的戈壁、綠色的草地、藍色的湖水，紅色的篝火，圖案用紅、黃、藍、綠、灰等色與不同的造型的花帽，繪製出河流、日出、山丘、田地，戴著不同花帽的男女老幼在生活的各個角落快樂地載歌載舞，表達對這片土地的熱愛。
維吾爾族花帽，維語叫“朵帕”，被維吾爾族人看作是民族的王冠。花帽如同他們的歌舞一樣著名，帶有新疆地域的濃郁風情，堪稱維吾爾族的象徵。由於維吾爾族人多信仰伊斯蘭教，因而維吾爾族不論男女老幼，不分季節，都遵循《古蘭經》的教義，頭戴花帽而不露頂，以表達對天的敬仰之情。
牽手——花草系列
設計理念：
本系列圖案用新疆的玫瑰、奧斯曼草、薰衣草、巴達木和象徵著民族熱情的鮮豔大色塊撞色圖案相結合，陽剛中透著陰柔，如蕙質蘭心遇到英明威武，訴說著一個個美麗的故事。
韓瑋的公司也越做越強，目前，已在烏魯木齊開了多家經銷店，另外，北京、上海、湖北等地，也有了她的店鋪。
“要把生產的一件件產品慢慢變成精品，然後再由精品變成藝術品，不是做大做強就可以，而是要做精做細，對待產品，如同對待自己的孩子，要精心培養，悉心呵護，讓孩子般的產品有個美好的未來。”韓瑋說，她的目標是，讓自己的公司成為新疆的名片，成為新疆乃至全中國的LV!