秦檜的名言，除了狗急跳牆的“莫須有”，還有這條老謀深算的毒策
說起秦檜這人，中國人的都知道，不知道那是沒有科學依據的。
秦檜有句廣為流傳的名言“莫須有”，他殺害南宋大將岳飛的理由，就是這種不靠譜的猜測。
不過，秦檜的這句名言，顯得那麼不入流，不夠正式。因為，它是在韓世忠逼問秦檜的時候，被逼飆出的情急之詞。
不過，秦檜還有句比較“陰謀論”的名言，
這一句話關係的不再是幾個人的恩恩怨怨，而是直接對整個中國的歷史文化產生不良影響。
話說，南宋紹興十四年，這已經是嶽飛死後的第三個年頭。秦檜是一個聰明人，他知道自己在歷史中是一個不光彩角色，面對一心想與北方金國議和苟安的宋高宗，遂獻出一計。
秦檜對宋高宗說：“是非不久明矣。靖康之末，圍城中失節者，
隨後，由“私史害正道”引發的禁絕野史運動，可謂是文化的浩劫。
比如司馬光的曾孫不得不交出曾祖所作的《涑水紀聞》的大部分原稿交出毀掉，後世只留下該書的一小部分。
秦檜不僅毀書，還把自己的兒子安排到史官的位置上，除了對他歌功頌德的文字留下，其他一律禁毀。
可以看出，秦檜的“私史害正道”，背後的公私之分，很是清楚。只要對他不利的就是私史，對他有利的就是正史。
更可怕的是，“私史害正道”從此流傳，為權力者所歡喜，成為排斥異己、大家異見的最華麗的藉口。
中國史學發達，這個全世界的人都知道，連印度的歷史都要靠在中國的記載中去復原。
但自古以來，中國的史書分兩種：私史、官史。二者並行不悖，呈現給世人面前的是一個多維度的歷史觀察視角。
孔子所做的《春秋》就屬於私史，有聖人榜樣的示範作用，中國的歷代文人都很重視“私史”。
“私史害正道”多少在當時當刻能夠取得遏制輿論的效果，然而公道自在人心，歷史總能在細微末節間透露出真相。