Wephone創始人自殺，榆林產婦墜樓，眾多羅生門兇手是誰？
最近兩則新聞炸開了鍋。先是榆林產婦墜樓事件，
然而在討回公道之前，我們首先應該清楚的是“真相”到底是什麼？然而那些謾駡指責的人，捫心自問，你真的瞭解“真相”嗎？
還沒有來得及思考這個本質問題，生者的前家屬，以及家屬開始被瘋狂人肉。
網上關於翟某欣疑似騙婚的言論開始大量流傳，
今日，某媒體曝光了翟某欣的研究生同學眼中的她。李某（化名）是翟某欣北交大研究生時期的同班同學，翟某欣事件曝出後，李強和同學們在群裡議論紛紛，大家都表示，“不敢相信”。
李強表示，網上所傳的“逼死IT男丈夫”的翟某欣，確實是自己研究生時期的同學，
不僅如此，包括翟某欣的舅舅公安大學的教授身份也被人肉出來了。
無獨有偶。
在榆林產婦事件也是如出一轍。事件曝光後，大家紛紛指責渣男為了省錢，害死自己老婆。
等輿論開始轉向程式師自殺事件，榆林墜亡產婦母親才出來說：“我們家屬一致同意剖腹產”，
前兩天還是榆林產婦跳樓，女權行銷號全線沸騰——“男人都是王八蛋，婆婆都不是省油燈”。
過了兩天程式師死了，男權行銷號全線沸騰——“女人都是綠茶婊，相親網站全TM不靠譜”。
嗚呼哀哉。從網路誕生之日起，
這讓我想起一部電影，電影大師黑澤明的《羅生門》。
故事發生在12世紀的日本，在平安京發生了一件轟動社會的新聞，這則新聞跟今天的兩件事異曲同工。
武士金澤武弘在叢林裡被人殺害。作為證人——樵夫、強盜多襄丸、死者的妻子真砂和借死者的魂來做證的女巫都被招到糾察使署（就是警察局），
樵夫說，兇手是多襄丸，其他不願多說。
強盜多襄丸說：他在山路邊息涼，一個武士帶著一個騎馬的女人經過。一陣風吹起了女人帽子上的紗，他看到了女人的面容起了邪念。他將武士騙離捆綁在樹上。女人發現丈夫被綁後，拿匕首要殺強盜。但沒有成功於是絕望，強盜多襄丸趁機強吻女人。女人放棄抵抗，二人發生性關。事後，強盜欲離開，女子說：“要麼你死要麼我丈夫死。我會跟那個活下來的人在一起。“多襄丸最終殺死了武士。等他再尋找女人時，她逃之夭夭。
但是，他把當時的怯懦怕死說成勇敢威猛，為此他還不惜誇讚武士的勇敢威猛來陪襯自己：“能和我鬥到20回合以上的，只有他一人。”
女人真砂說：強盜淩辱了她之後就溜之大吉，丈夫卻一言不發，表情憎惡。女人苦苦哀求丈夫原諒，武士一言不發。她從草間拾回反抗強盜時掉落的匕首，請求丈夫殺了自己，丈夫仍舊不言不動，眼光冰冷。她絕望之下昏過去了，醒來後看到丈夫胸口插著那把短刀。後來她想自殺，但怎麼也沒有死成。
她的心理需要是強調自己的行為另有原因，即丈夫那冷酷鄙視的眼光，以稍稍減輕一點自己的負罪感。
死者武弘借女巫之口說：那強盜完事後，引誘女人做他的妻子，女人聽從。強盜拉著女人要走，女人竟指著被綁的丈夫要求強盜：“請把他殺掉。”強盜大驚失色，將她推倒在地，反問武士如何處置這個女人。因為這件事，武士從心底寬恕了強盜；女人逃走，強盜追之不及，回來用長劍割斷武士身上的繩索，轉身走了。妻子的“背叛”和“狠毒”，使武士痛不欲生。他拾起短刀，毅然自盡。
真相是，武士說是自殺，其實想怪罪女人割斷繩子，要他與強盜決鬥。更重要的是，他不肯承認輸給強盜。
樵夫其實躲在樹叢後面，目睹了案情的全過程，只因事後從案發現場偷走了凶案現場的匕首，心中有愧，所以開始不說。最終他還原了真相：強盜強☆禁☆暴過武士的妻子後，請求原諒，還請求女人跟他走，他願金盆洗手，用勞動來養活她。女人二話沒說，拾起匕首割斷丈夫身上的繩索，要他們二人用決鬥來決定她的命運。但武士怯懦怕死，不想戰鬥。
女人挑唆二人決鬥，兩人不得已出手。強盜刺死了武士，之後嚇得發抖。樵夫到底還是說了謊，因為他偷的，不是從草間拾起的匕首，而是從死人血淋淋的傷口中拔出的。
樵夫最後對和尚說：“有時候，我連自己的心思都摸不清。”
官司中的三個人不停爭吵，紛紛慨歎人心叵測，不知道什麼是真，什麼是假。
如今網路暴力也演繹了一場《羅生門》。但可怕的是它被放互聯網無限放大。鍵盤俠們頗有代入感的成為了案件的審判者，在不明真相的情況下親自斷案，評判誰對誰錯，然而我們離真相卻更遙遠了。這助長了仇恨的戾氣。很多鍵盤俠甚至把這種戾氣帶入到生活——開始質疑自己的老婆，質疑自己的老公，埋怨自己的婆婆還帶上了相親網站……
但冷靜思索過後，你會發現，浮躁的社會下，眾多看客都不是無辜者。都是從“死者”身上拔出血淋林的匕首來的看客，這把匕首要麼刺向“死者”家屬，要麼刺向現實。
網路資訊如此氾濫，為什麼真相卻越來越難尋？
但是對於看客來說，真相重要嗎？即使很重要，也永遠不可能找到100%的真相了，所有的事實都是被演繹了的，我們無權輕易評價和再次演繹。就像你沒有權力也沒有能力去阻止一個人走向死亡，自殺的人為什麼必須得給他/她找出一個兇手？如果真有兇手——那只有一個就是網路情緒暴力。
控制好你的情緒，不管是在物理世界還是在網路世界，他們都是真實的，能殺人的。
拿匕首要殺強盜。但沒有成功於是絕望，強盜多襄丸趁機強吻女人。女人放棄抵抗，二人發生性關。事後，強盜欲離開，女子說：“要麼你死要麼我丈夫死。我會跟那個活下來的人在一起。“多襄丸最終殺死了武士。等他再尋找女人時，她逃之夭夭。但是，他把當時的怯懦怕死說成勇敢威猛，為此他還不惜誇讚武士的勇敢威猛來陪襯自己：“能和我鬥到20回合以上的，只有他一人。”
女人真砂說：強盜淩辱了她之後就溜之大吉，丈夫卻一言不發，表情憎惡。女人苦苦哀求丈夫原諒，武士一言不發。她從草間拾回反抗強盜時掉落的匕首，請求丈夫殺了自己，丈夫仍舊不言不動，眼光冰冷。她絕望之下昏過去了，醒來後看到丈夫胸口插著那把短刀。後來她想自殺，但怎麼也沒有死成。
她的心理需要是強調自己的行為另有原因，即丈夫那冷酷鄙視的眼光，以稍稍減輕一點自己的負罪感。
死者武弘借女巫之口說：那強盜完事後，引誘女人做他的妻子，女人聽從。強盜拉著女人要走，女人竟指著被綁的丈夫要求強盜：“請把他殺掉。”強盜大驚失色，將她推倒在地，反問武士如何處置這個女人。因為這件事，武士從心底寬恕了強盜；女人逃走，強盜追之不及，回來用長劍割斷武士身上的繩索，轉身走了。妻子的“背叛”和“狠毒”，使武士痛不欲生。他拾起短刀，毅然自盡。
真相是，武士說是自殺，其實想怪罪女人割斷繩子，要他與強盜決鬥。更重要的是，他不肯承認輸給強盜。
樵夫其實躲在樹叢後面，目睹了案情的全過程，只因事後從案發現場偷走了凶案現場的匕首，心中有愧，所以開始不說。最終他還原了真相：強盜強☆禁☆暴過武士的妻子後，請求原諒，還請求女人跟他走，他願金盆洗手，用勞動來養活她。女人二話沒說，拾起匕首割斷丈夫身上的繩索，要他們二人用決鬥來決定她的命運。但武士怯懦怕死，不想戰鬥。
女人挑唆二人決鬥，兩人不得已出手。強盜刺死了武士，之後嚇得發抖。樵夫到底還是說了謊，因為他偷的，不是從草間拾起的匕首，而是從死人血淋淋的傷口中拔出的。
樵夫最後對和尚說：“有時候，我連自己的心思都摸不清。”
官司中的三個人不停爭吵，紛紛慨歎人心叵測，不知道什麼是真，什麼是假。
如今網路暴力也演繹了一場《羅生門》。但可怕的是它被放互聯網無限放大。鍵盤俠們頗有代入感的成為了案件的審判者，在不明真相的情況下親自斷案，評判誰對誰錯，然而我們離真相卻更遙遠了。這助長了仇恨的戾氣。很多鍵盤俠甚至把這種戾氣帶入到生活——開始質疑自己的老婆，質疑自己的老公，埋怨自己的婆婆還帶上了相親網站……
但冷靜思索過後，你會發現，浮躁的社會下，眾多看客都不是無辜者。都是從“死者”身上拔出血淋林的匕首來的看客，這把匕首要麼刺向“死者”家屬，要麼刺向現實。
網路資訊如此氾濫，為什麼真相卻越來越難尋？
但是對於看客來說，真相重要嗎？即使很重要，也永遠不可能找到100%的真相了，所有的事實都是被演繹了的，我們無權輕易評價和再次演繹。就像你沒有權力也沒有能力去阻止一個人走向死亡，自殺的人為什麼必須得給他/她找出一個兇手？如果真有兇手——那只有一個就是網路情緒暴力。
控制好你的情緒，不管是在物理世界還是在網路世界，他們都是真實的，能殺人的。