梁宏達：揭秘九種從事特殊職業的女性

今天的輪值裁音師——大唐雷音寺的首席裁音師梁宏達。

最近幾年，對女性職場權益關注越來越多。在中國古代，女性大多“主內”，不出門，專門服務家庭或等著被伺候。但是，有一些特殊職業女性總是四處跑動，

抛頭露面，跟傳統價值觀很不一樣。一方面，她們提供了社會有需求的服務，並且實現了相對的經濟獨立，另一方面由於從事職業的原因，這個群體的社會地位不高。她們究竟是哪些人、做什麼？聽老梁講。

咚、咚、咚，大唐雷音寺微信公眾號的朋友們，大家好。得特別跟大夥聲明一下，從現在開始呢，大唐雷音寺進入了一個非常時期。為什麼呢，因為在這個下週一，

就是星期一，晚上的8點到11點，我呢，要在這個優酷，進行三個小時的直播。這個直播內容涵蓋非常廣，時政、文化、體育、電影、民生、法律、國際問題等等。那麼如果一切順利的話，奧運會期間的體育評書直播也打算在這幹。這是大唐雷音寺，以及我本人敞開心扉全面的跟網路擁抱和接觸。我估計很多朋友應該在這片領地之內能夠跟我自由交流，這對於大唐雷音寺來說是一個全所未有的事情。

今天給大家說點什麼話題呢？我們平常總能聽說這話，說這個人呢，尤其這女的，不像好人樣，一看就三姑六婆。我想問問你們，什麼是三姑六婆？今天我就給大夥說說。三姑六婆指的是什麼，三姑和六婆，泛指那些，在過去，不屬於大門不出 、二門不邁的良家婦女，整天走街闖巷的、抛頭露面的女人。

三姑是什麼呢？是尼姑、道姑、卦姑。尼姑大家都知道，咱現在也有，

出來化緣、要錢的那些，反正真假咱不知道了。道姑，老道裡頭的女老道，跟著掐訣念咒、畫符煉丹的這些。卦姑是什麼呢？會算卦的女人，擱現在來說也有不少這女的，神神道道的，我你算一卦什麼的，或者在哪，你像北京霄雲路，據說那塊算卦很靈。有人就後悔嘛，說這發動那場戰爭，應該到霄雲路算一卦去，卦姑。尼姑、道姑、卦姑，這謂三姑。

六婆是什麼？含義非常豐富，牙婆、虔婆、師婆、藥婆、媒婆、穩婆謂六婆。咱一個個說，牙婆是什麼？人販子，賣小孩、賣婦女，人販子。因為我們現在看，打拐過程當中，你發現了犯罪分子，好多都是女的，為什麼呢？你這拐賣婦女、拐賣兒童，有時候女的，去作為犯罪的一方來講，她很方便，比男的方便，抱孩子，

女的要抱孩子，你可能不疑心，大老爺們抱個孩子，你可能懷疑他，所以這人販子裡頭女的多，自古以來都是如此。牙婆指的是女人販子。

虔婆指的什麼呢？老鴇子。老鴇子大夥都清楚吧？妓院那領頭的，說白了也不幹好事，擱現在叫引誘、容留買賣婦女，賣淫。這老鴇子鴇字怎麼寫呢？匕首的匕 ，一個十字，這邊一個鳥字，說為什麼叫她老鴇子，這個鴇和另外一種鳥是兩口子，那種鳥是什麼呢？大夥知道有個成語叫飲鴆止渴，就瀋陽的沈去了三點水，這邊加個鳥字，咱都知道鴆酒，說這酒裡頭最毒的酒——鴆毒，這個鴆鳥是什麼，它在樹頂上，人為了取它這口水裡頭的毒，在下麵放塊肉，這鳥饞的直淌哈喇子，把這哈喇子在底下接住，太陽光一曬，就能形成一層薄薄的粉，把這個粉留下，下到酒裡頭是最毒的，所以這鴆鳥的口水最毒。那麼這個老鴇子鴇鳥是啥呢，鴇鳥跟鴆鳥是兩口子，鴆鳥是公的，鴇鳥是雌的，你想想，這鴆鳥口水這麼毒，說鴇鳥哪毒呢，口水沒毒，心裡頭毒，最毒婦人心就指老鴇子這個，這謂虔婆。

（說完了）牙婆、虔婆，師婆是什麼？跳大神。咱很多人看東北跳大神，那大神往往是女的，“二神敲 唉~，老仙家啊，出穀洞來入深山呐。”他這唱，那大神在那一哆嗦，哎呀，神下來了，這在過去，跳大神這個角色叫師婆，說白了咱現在簡單說就是巫婆，師婆。

藥婆是什麼呢，咱們看過《女醫明妃傳》，女醫明妃裡頭那女醫，在過去一定程度上，官方認可你，你是女醫，不認可你你就是藥婆，說白了鼓搗藥的，給人下個蠱，弄個什麼的，咱們都知道貴州那一帶，說有下蠱的，整蠱的那些，女的也叫藥婆，所以這是師婆、藥婆。後兩個就好解釋了，穩婆，接生的，現在也有這說法嘛，說找個穩婆來，接生婆謂穩婆，媒婆那更好解釋了，走街串巷的，張家長李家短的，保媒拉線的，鄉村愛情裡那謝大腳，她就是這個媒婆。

所以你看，為什麼我說三姑六婆走街串巷，被認為不是正經人呢，過去婦女呢，大門不出，二門不邁，凡是那些能在各家走動的女人，都往往有這樣特殊的身份，你看《朱子治家格言》裡有句話叫：“三姑六婆，實淫盜之媒。”說她們呢，是這個搞男女關係、 偷盜，中間的媒介，為什麼？因為你女的一般大門不出，二門不邁，只有三姑六婆能深入到深宅大院的，後院去。說白了就是內眷這個地方去，所以她們往往給這個牽個線、給那個拉個皮條，很容易，或者有一些家裡亂七八糟的事，他們能參與進去，所以在過去被認為，這樣的人是淫盜之媒。

當然呢，時至今日，很多人覺得這是封建社會的那些個想法，現在社會也不是一點道理沒有，你身邊要哪個女人，一天也沒個正經事，張家長李家短，扯老婆舌，經常的就隨隨便便上別人家，好傳個閒話、串個事的，這樣的女人你離她要遠點，尤其是你身邊要有這樣的閨蜜，你記住那句老話，是永久的真理——來說是非者，便是是非人。

就瀋陽的沈去了三點水，這邊加個鳥字，咱都知道鴆酒，說這酒裡頭最毒的酒——鴆毒，這個鴆鳥是什麼，它在樹頂上，人為了取它這口水裡頭的毒，在下麵放塊肉，這鳥饞的直淌哈喇子，把這哈喇子在底下接住，太陽光一曬，就能形成一層薄薄的粉，把這個粉留下，下到酒裡頭是最毒的，所以這鴆鳥的口水最毒。那麼這個老鴇子鴇鳥是啥呢，鴇鳥跟鴆鳥是兩口子，鴆鳥是公的，鴇鳥是雌的，你想想，這鴆鳥口水這麼毒，說鴇鳥哪毒呢，口水沒毒，心裡頭毒，最毒婦人心就指老鴇子這個，這謂虔婆。

（說完了）牙婆、虔婆，師婆是什麼？跳大神。咱很多人看東北跳大神，那大神往往是女的，“二神敲 唉~，老仙家啊，出穀洞來入深山呐。”他這唱，那大神在那一哆嗦，哎呀，神下來了，這在過去，跳大神這個角色叫師婆，說白了咱現在簡單說就是巫婆，師婆。

藥婆是什麼呢，咱們看過《女醫明妃傳》，女醫明妃裡頭那女醫，在過去一定程度上，官方認可你，你是女醫，不認可你你就是藥婆，說白了鼓搗藥的，給人下個蠱，弄個什麼的，咱們都知道貴州那一帶，說有下蠱的，整蠱的那些，女的也叫藥婆，所以這是師婆、藥婆。後兩個就好解釋了，穩婆，接生的，現在也有這說法嘛，說找個穩婆來，接生婆謂穩婆，媒婆那更好解釋了，走街串巷的，張家長李家短的，保媒拉線的，鄉村愛情裡那謝大腳，她就是這個媒婆。

所以你看，為什麼我說三姑六婆走街串巷，被認為不是正經人呢，過去婦女呢，大門不出，二門不邁，凡是那些能在各家走動的女人，都往往有這樣特殊的身份，你看《朱子治家格言》裡有句話叫：“三姑六婆，實淫盜之媒。”說她們呢，是這個搞男女關係、 偷盜，中間的媒介，為什麼？因為你女的一般大門不出，二門不邁，只有三姑六婆能深入到深宅大院的，後院去。說白了就是內眷這個地方去，所以她們往往給這個牽個線、給那個拉個皮條，很容易，或者有一些家裡亂七八糟的事，他們能參與進去，所以在過去被認為，這樣的人是淫盜之媒。

當然呢，時至今日，很多人覺得這是封建社會的那些個想法，現在社會也不是一點道理沒有，你身邊要哪個女人，一天也沒個正經事，張家長李家短，扯老婆舌，經常的就隨隨便便上別人家，好傳個閒話、串個事的，這樣的女人你離她要遠點，尤其是你身邊要有這樣的閨蜜，你記住那句老話，是永久的真理——來說是非者，便是是非人。