相比《無極》而言,這部史詩巨作才是陳凱歌最被低估的作品
上周,小編我批評了《無極》,卻引來一堆無腦黑。很多人說陳凱歌導演本身沒什麼才能,能有《霸王別姬》這樣的作品,完全是因為他父親陳懷皚先生的功勞。對於這種無稽之談,小編一向覺得非常可笑,
《荊軻刺秦王》其實有多個版本,日本人崇尚皇權,
雖然名字各不一樣,但是這個故事還是脫胎於中國古代最有名的一次“刺殺”行動。
就電影藝術上來說,《荊軻刺秦王》透著一股向黑澤明致敬的意味。整部電影氛圍壓抑,色調陰暗,無論是在朝堂之上,還是在市井之中,都浸透著一種讓人不寒而慄的蕭殺氣質。而在場景調度和轉換上,這部電影更像是一幕幕的舞臺劇,並沒有傳統映象中史詩大片的磅礴恢弘,更多的是一幕又一幕的人物對話與演繹。也因此陳凱歌導演啟用了很多話劇演員來出演這部作品。
小編最喜歡的角色,除了李雪健老師所扮演的秦始皇外,就屬王志文扮演的長信侯“嫪毐”了。在《史記》中嫪毐不過是一個作亂的反賊,整個人物從造反到被撲滅,不過用了曲曲幾十字而已,但是陳凱歌導演和王志文的表演卻將嫪毐變得有血有肉。可以說王志文在在《荊軻刺秦王》中貢獻了教科書式的演出。
比如在朝堂之上諂媚的笑容。
在秦王面前故意裝出的驚慌失措。
秦始皇嬴政在宮中撞見自己和太后的孩子時的目露凶光。
以及最後事敗被擒後的自述。
這部電影更難能可貴的是,在面對這樣的一個歷史進程的宏大敘事的同時,陳凱歌通過對各種角色的性格塑造,探尋了人性和體制化的深刻問題。大陸版電影是有章節的,第一章叫做“秦王”,視角主要是以秦王嬴政為主,講述著他的過去,他的野性,他的抱負,以及被體制和秦國歷代先君的大願所壓抑著的靈魂。第二章叫做刺客,講荊軻如何從一個隻知道殺人的刺客變成一個熱愛生命,珍惜生命的人。而第三章特別有意思,叫做“孩子們”。
這裡的”孩子們”從題面上來說,指得是嫪毐的兩個被秦始皇狠心殺害的孩子。這也是直接導致嫪毐叛亂的原因。再深一層的含義,其實是指秦始皇嬴政自己。他既是趙太后的兒子,也是呂不韋的兒子,同時他也是秦國歷代先君的兒子,這樣複雜的關係和情感,直接造成了他最後“弑夫禁母”的人倫悲劇,也造成了他靈魂的扭曲。正是因為這種扭曲,他才會從一個胸懷天下,想要讓天下萬民過上好日子的王,淪落成一個坑殺趙國兒童的劊子手。一個曾經被趙人養育也被趙人侮辱的孩子,最後坑殺了所有趙國的孩子們。電影的內涵從人倫悲劇上升到了人性的醜陋,而其罪魁禍首則是那重如磐石的春秋大夢與權力體制。
很有意思的是,陳凱歌導演還在電影中扮演了嬴政的生父呂不韋,全片中呂不韋一直都是一身白衣,也從名字上紀念了自己的父親(“懷皚”本身就是白衣的意思)。這也是陳凱歌導演自己的心結,或許也是另一種懺悔吧?如果從立意深度和表演水準上來看,這部以秦國一統的電影還應該在張藝謀的《英雄》之上,可惜看過這部電影的人並不多。也難怪,陳凱歌雖然名頭極大,其實票房卻並不好,他唯一一部過億的電影居然是後來的《道士下山》。這真是一種有意思的諷刺啊。
就是這樣。
比如在朝堂之上諂媚的笑容。
在秦王面前故意裝出的驚慌失措。
秦始皇嬴政在宮中撞見自己和太后的孩子時的目露凶光。
以及最後事敗被擒後的自述。
這部電影更難能可貴的是,在面對這樣的一個歷史進程的宏大敘事的同時,陳凱歌通過對各種角色的性格塑造,探尋了人性和體制化的深刻問題。大陸版電影是有章節的,第一章叫做“秦王”,視角主要是以秦王嬴政為主,講述著他的過去,他的野性,他的抱負,以及被體制和秦國歷代先君的大願所壓抑著的靈魂。第二章叫做刺客,講荊軻如何從一個隻知道殺人的刺客變成一個熱愛生命,珍惜生命的人。而第三章特別有意思,叫做“孩子們”。
這裡的”孩子們”從題面上來說,指得是嫪毐的兩個被秦始皇狠心殺害的孩子。這也是直接導致嫪毐叛亂的原因。再深一層的含義,其實是指秦始皇嬴政自己。他既是趙太后的兒子,也是呂不韋的兒子,同時他也是秦國歷代先君的兒子,這樣複雜的關係和情感,直接造成了他最後“弑夫禁母”的人倫悲劇,也造成了他靈魂的扭曲。正是因為這種扭曲,他才會從一個胸懷天下,想要讓天下萬民過上好日子的王,淪落成一個坑殺趙國兒童的劊子手。一個曾經被趙人養育也被趙人侮辱的孩子,最後坑殺了所有趙國的孩子們。電影的內涵從人倫悲劇上升到了人性的醜陋,而其罪魁禍首則是那重如磐石的春秋大夢與權力體制。
很有意思的是,陳凱歌導演還在電影中扮演了嬴政的生父呂不韋,全片中呂不韋一直都是一身白衣,也從名字上紀念了自己的父親(“懷皚”本身就是白衣的意思)。這也是陳凱歌導演自己的心結,或許也是另一種懺悔吧?如果從立意深度和表演水準上來看,這部以秦國一統的電影還應該在張藝謀的《英雄》之上,可惜看過這部電影的人並不多。也難怪,陳凱歌雖然名頭極大,其實票房卻並不好,他唯一一部過億的電影居然是後來的《道士下山》。這真是一種有意思的諷刺啊。
就是這樣。