夜讀｜那個喜歡發朋友圈的女同學，真的有這麼討厭嗎？
01
多年以後，再見到陳，她已經做起了網紅經紀。
和初中同學們約在星巴克見面，
她的自拍手法老練而精准，和昔日同學坐在一起的感覺像是十年未見的老閨蜜。陳的笑容儘管程式化，有堆砌之嫌，但不可否認是美的。
完事兒後，她發了條朋友圈。查看了下點贊數，嘴邊滑過笑意。
如果不認識陳，
我很少去演唱會現場，但跟著陳的朋友圈，我大概已經看過華語歌壇的半壁江山了。
她是那種看陳奕迅演唱會能連發5個小視頻的人；也是那種看五月天演唱會能中二到淚眼婆娑的人。
在朋友圈的鄙視鏈中，她大概屬於底層。
她是天生的分享型人格。
去哪兒哪兒哪兒，開心或者不開心，都得說出來。
好的，不好的，都在圈裡。
她做網紅經濟也許真的是順應了她在人性上的某種需求。
曾經聽另一個在網紅公司招人的朋友說，培養網紅，顏值和網感都是次要的，最重要的是展示與分享的精神。
02
相比從前的奔放，現在的朋友圈變得更謹小慎微、畏首畏尾。
今年給一哥們兒過生日，擺好了蛋糕拍好了照片醞釀好了情緒，就等著發票圈了。我看他坐沙發上，對著手機鍵盤戳了半天，硬是沒發出來，憋了半天跟便秘似的。
編得太煽情顯得矯情，編得太高冷又顯得太裝。他最後還是沒發，對我說了句：“媽的不發了，編個文字太費勁。”
輿論的風向都在表明，在朋友圈裡克制才是美德。
段子手們熱炒星巴克“裝”兩件套：蘋果筆記本 + 抹茶星冰樂（不要奶油蟹蟹）。
對健身黨來說，曬完健身房遊客照和五千元會員卡，就已經完成了健身的全部意義。
演唱會是秀不得的，秀了就有人說在朋友圈裡看完了演唱會... ...
七夕這種虐狗節也別秀了，保護單身狗人人有責。你們安安靜靜住大床房就好，別來給單身人士添堵... ...
可是，對分享者來說，
人家辛辛苦苦攢錢買了個演唱會的前排，現場嗨到讓人想尬舞，這事兒落誰身上都會想發朋友圈的吧。
情人節發個小心心秀個520紅包，也是人之常情，誰都想對外宣佈自己是一個正在被愛著的人。
分享生活本身是無罪的。
如果朋友圈裡的這件事，正在真實地發生著，刻意避而不談反而憋得慌。
我個人比較煩網上一些段子手給XXX的朋友圈狀態戴上土Low的帽子，用惡意的眼光去審視他人的生活。
這裡又涉及到了另一個問題，人人都活在不同的時區，別人此時此刻的快樂，你又如何能感同身受。
不能感同身受至少別指手畫腳，大不了遮罩唄。
03
昨天看了《十三邀》，許知遠採訪馬東的視頻。開頭的部分，許知遠談到大眾文化，說它正有粗鄙化的傾向。馬東的表情意味深長，他的回答比他的表情更加意味深長。
他說：“我們曾經精緻化過嗎？”
而後馬東的上半句是：“這個世界上只有5%的人，有願望，積累知識，瞭解過去。”
下半句是：“另外那95%的人就是在生活。”
大部分人都只是在生活，相比于咖啡文化，人們終究對於星巴克店內的隱性攀比更感興趣。
5%的文化精英對於底層景觀向來是盲視的，他們更願意探討更高級的一千種活法，卻不知多數人正用本能活著。
娛樂、展示、比較，才是本能，文化從來都不是。
04
有個大學哥們兒，那會兒還單身，整天看不慣朋友圈裡秀恩愛的，老發一些酸臭酸臭的朋友圈言論，什麼秀恩愛分得快之類的。
畢業以後，輪到他談戀愛了，秀恩愛秀得最頻繁的也是他。
這讓我想到，朋友圈裡的惡意審視或許並非因為對方有問題，後面的原因或許簡陋得可怕，就是：她有，你沒有。
在國內某甲級寫字樓的你，正對著電腦昏昏欲睡。
而此時此刻，朋友圈顯示，你的朋友正在東京吃拉麵逛銀座，你心裡那種酸臭的想法又冒出來了：“秀你妹夫。”
然而，當你真正身在東京，吃著正宗的豚骨拉麵，喝著日本拉麵之神精心熬制20小時的鮮爽湯頭，或許發朋友圈的那個人又變成了你。
由此看來，朋友圈裡的狀態，更像是一個看不見的，隱秘的社交輪回。
每個人都在輪流扮演吐槽者和被吐槽者的角色罷了。
05
我媽喜歡吃粵菜，尤其喜歡吃脆皮燒肉。有時候雙休日有空我就和她一起到處吃吃吃。一次在靜安寺吃粵菜，菜一上來，我媽哐哐哐一頓拍，拍完就要發朋友圈。還得標明地段，顯示地理位置。忘記標地點，還得重發。
我說：“老媽，你別發朋友圈裝啦，趕緊吃菜了，涼了。”
我媽說：“我正裝著呢別煩我，你先吃。”
然後我媽就會跟我講一些單位裡同事的段子，說單位裡幾個中年婦女如何攀比得厲害。
他們這幫子人呐，走哪兒，拍哪兒，一天能發5條朋友圈。照片也不考慮背景、濾鏡、構圖，唯一的目的是發，要讓別人知道自己幹過這事兒。
吃飯的時候，基本是我和我媽一起八卦，一起說別人壞話，甚至還幫她精心修飾朋友圈裡的文字，加油助威。
談及我自己，其實性格的底色始終是孤冷的，近乎有一顆冷漠的心。
我極少發朋友圈，主要感覺編文字太煩，懶得發。其次是對展示自己的生活沒有興趣。（也許本就無料可說）
與我的冷相反，我媽倒始終是個熱氣騰騰的女人，所有市井的屬性在她身上都能找到。
特別理解父母這代人。
每每和她相處的時候，我也都變得市儈起來，標準的low土小市民，買菜還尋思著多要兩根蔥。
我和她幾乎是生活態度的兩個極點。
為此兩種並沒有太多質的差別。一體兩態罷了。
看看我媽，再回頭想想馬東那句“95%的人就是在生活”......
我才意識到自己很少真正意義上地生活過。
轉：人民網
用惡意的眼光去審視他人的生活。這裡又涉及到了另一個問題，人人都活在不同的時區，別人此時此刻的快樂，你又如何能感同身受。
不能感同身受至少別指手畫腳，大不了遮罩唄。
03
昨天看了《十三邀》，許知遠採訪馬東的視頻。開頭的部分，許知遠談到大眾文化，說它正有粗鄙化的傾向。馬東的表情意味深長，他的回答比他的表情更加意味深長。
他說：“我們曾經精緻化過嗎？”
而後馬東的上半句是：“這個世界上只有5%的人，有願望，積累知識，瞭解過去。”
下半句是：“另外那95%的人就是在生活。”
大部分人都只是在生活，相比于咖啡文化，人們終究對於星巴克店內的隱性攀比更感興趣。
5%的文化精英對於底層景觀向來是盲視的，他們更願意探討更高級的一千種活法，卻不知多數人正用本能活著。
娛樂、展示、比較，才是本能，文化從來都不是。
04
有個大學哥們兒，那會兒還單身，整天看不慣朋友圈裡秀恩愛的，老發一些酸臭酸臭的朋友圈言論，什麼秀恩愛分得快之類的。
畢業以後，輪到他談戀愛了，秀恩愛秀得最頻繁的也是他。
這讓我想到，朋友圈裡的惡意審視或許並非因為對方有問題，後面的原因或許簡陋得可怕，就是：她有，你沒有。
在國內某甲級寫字樓的你，正對著電腦昏昏欲睡。
而此時此刻，朋友圈顯示，你的朋友正在東京吃拉麵逛銀座，你心裡那種酸臭的想法又冒出來了：“秀你妹夫。”
然而，當你真正身在東京，吃著正宗的豚骨拉麵，喝著日本拉麵之神精心熬制20小時的鮮爽湯頭，或許發朋友圈的那個人又變成了你。
由此看來，朋友圈裡的狀態，更像是一個看不見的，隱秘的社交輪回。
每個人都在輪流扮演吐槽者和被吐槽者的角色罷了。
05
我媽喜歡吃粵菜，尤其喜歡吃脆皮燒肉。有時候雙休日有空我就和她一起到處吃吃吃。一次在靜安寺吃粵菜，菜一上來，我媽哐哐哐一頓拍，拍完就要發朋友圈。還得標明地段，顯示地理位置。忘記標地點，還得重發。
我說：“老媽，你別發朋友圈裝啦，趕緊吃菜了，涼了。”
我媽說：“我正裝著呢別煩我，你先吃。”
然後我媽就會跟我講一些單位裡同事的段子，說單位裡幾個中年婦女如何攀比得厲害。
他們這幫子人呐，走哪兒，拍哪兒，一天能發5條朋友圈。照片也不考慮背景、濾鏡、構圖，唯一的目的是發，要讓別人知道自己幹過這事兒。
吃飯的時候，基本是我和我媽一起八卦，一起說別人壞話，甚至還幫她精心修飾朋友圈裡的文字，加油助威。
談及我自己，其實性格的底色始終是孤冷的，近乎有一顆冷漠的心。
我極少發朋友圈，主要感覺編文字太煩，懶得發。其次是對展示自己的生活沒有興趣。（也許本就無料可說）
與我的冷相反，我媽倒始終是個熱氣騰騰的女人，所有市井的屬性在她身上都能找到。
特別理解父母這代人。
每每和她相處的時候，我也都變得市儈起來，標準的low土小市民，買菜還尋思著多要兩根蔥。
我和她幾乎是生活態度的兩個極點。
為此兩種並沒有太多質的差別。一體兩態罷了。
看看我媽，再回頭想想馬東那句“95%的人就是在生活”......
我才意識到自己很少真正意義上地生活過。
轉：人民網