大唐第一才女：有一種孤獨叫“我很汙”
她少時成名，詩意恣肆，被譽為“女中詩豪”。
18歲上美豔無比，人人都道她稱得上“大唐豔女”。
她的身邊男人真多啊，來來往往，從平民到皇帝，每一個男人的名字都如雷貫耳。
她熱鬧地活著，
如果這就是她的整個人生，該有多好啊。
——可是這個世界沒有如果。
她具體的出生年份已經沒有人記得了。有人說713年，也有人說739年。歷史總是掌握在男人手中，誰去記一個姑娘的生年。
那時候她才6歲，詩已經寫得像模像樣，曲子彈得委婉動聽，湖州名士的聚會，父親總是抱著她專門朝人多的地方去，然後指著花花草草讓她做一首詩，接著對別人炫耀：“這是我閨女！”眾人讚歎不已，她爹眉開眼笑。
那天是家裡的聚會，就在那個花園裡。薔薇開得真美，
生女若如李清照，當爹應是喜得跳。從才氣言，李季蘭當是唐版李清照，
李季蘭長大了，既是美女作家，更是緋聞女友。
她此後一生的大喜大悲，都拜這個男人所賜。李冶很想知道，名聲對一個父親真的那麼重要嗎？孤燈佛卷，真的能改變一個人的天性？
初戀給了一個和尚
作為唐朝的國教，道教十分繁榮，不願意受世俗約束的公主和貴族女子很多自願入道。
女道士除了衣食無憂之外，還可以與男子自由交往而不受禮法約束。
這樣的背景，註定了李父禁錮女兒天性的希望會破滅。
李冶所在的玉真觀地處偏僻，除了每天按照師傅的要求讀書習女則外，生活上幾乎沒有約束。
父親的嫌棄沒有讓李冶從此沮喪徘徊，她還是潑辣辣野火火漂漂亮亮地像郊外最美的野花一樣長開了，正如白居易詩裡寫的：
綽約小天仙，生來十六年。
姑山半峰雪，瑤水一枝蓮。
晚院花留立，春窗月伴眠。
回眸雖欲語，阿母在傍邊。
——16歲的小女冠，美得跟天仙一樣好看。看到美貌的少年，總是想去搭訕，可是回頭看看，阿母還在旁邊。
《唐才子傳》形容年輕的李冶“美姿容，神情蕭散”，意思是李冶姿容美麗纖秀，氣質瀟灑淡遠。能讓辛文房評價“美姿容”的女子，全書僅有李冶一人，由此可見李冶當年有多美。
20歲上下，美麗的李冶遇到了和尚皎然大叔。
皎然，浙江吳興人，俗家姓謝，是謝靈運的十世孫。25歲出家，安史之亂爆發前，他回到老家躲避戰爭，所棲身的寺廟就在李冶所在道觀的附近。
李冶見到皎然的時候，他素衣袈裟，乾淨性☆禁☆感，出口成章，這讓李冶欽佩極了——這種欽佩裡帶有無上的崇拜，就好像村裡最美的姑娘見到了榮歸的公子，這個公子不僅多金多才，還俊俏無比。
熱情的李冶開啟了“誘僧”之路：凡是皎然在的地方，她一定出席；凡是皎然的書，她一定買；凡是買的書一定找機會要皎然簽字。只一本《詩式》，她都有幾十個簽名了。
那麼，如果兩人好上了，能怎麼樣？畢竟一個道姑一個和尚啊。
李冶沒有想過，她熱情樂觀的天性裡還沒有顧慮這個詞，她的生命裡只有未來，還顧不上憂慮過去。漸漸地，兩人就成了好朋友，再漸漸地，李冶就對皎然表白了：
尺素如殘雪，結為雙鯉魚。
欲知心裡事，看取腹中書。
《結素魚貽友人》
——信紙雪白雪白，我把它疊成雙鯉的形狀，你想不想知道我心裡在想什麼？打開雙魚，我的心事都在他腹中的書信裡。
裡面的書信就是表白的內容，因為沒有流傳下來我們至今不知道它的具體內容。
我們只知道，李冶收到了一首拒絕詩，題目叫《答李季蘭》，作者是皎然：
天女來相試，將花欲染衣。
禪心竟不起，還捧舊花歸。
皎然一定是想了很久，才寫下這首詩的，否則孤燈清火，他怎麼能耐得住一個“小天仙”的誘惑？而此後還對她多加照佛。
李冶的詩裡並沒有反應出失戀的痛苦。熱情的生命沒有時間體會哀傷，她忙著作詩喝酒，會朋友，旅遊，就像從來沒有被拒絕過。
你儂我儂的兩個男人
隨著安史之亂全面爆發，越來越多的文人，從北方來到平靜的江南，浙江形成一個詩人圈，“大曆詩人”此時已露端倪，佳作頻頻出現。已經成年的李冶逐漸擴大了自己的交際圈，開始在江浙一帶遊歷，也認識了更多人，比如她一輩子的好閨蜜陸羽。
再比如，她深愛的閻伯均和朱放。
閻伯均，名閻士和，廣平人，伯父閻伯嶼曾任刑部侍郎，他在整個家族排行二十六，因此又被稱為閻二十六。
兩人的相遇應該頗有意境。
潤州招隱寺的夕陽真美，一個絕色女道士和一個瀟灑帥氣的和尚邊走邊談，書生打扮的帥哥突然從門口走了進來。
皎然快步走過去打招呼：“閻兄，閻兄……”閻伯均直接無視他，迎著夕陽走向了李冶。
李冶說：“今天的天氣不錯。”閻伯均說：“我還說今天為什麼彩霞滿天，卻原來我的緣分到了。”
皎然看看天，哪有彩霞啊，真是不誠實！
此處是江蘇潤州，李冶跟著皎然和陸羽出來散心。
閻伯均時任江州判官，去上任前拐到招隱寺看老朋友皎然，在此地遇到了李冶。
兩人的感情發展很快，閻伯均離開招隱寺去江州的時候，李冶已經稱自己是“妾”了：
流水閶門外，孤舟日複西。
離情遍芳草，無處不萋萋。
妾夢經吳苑，君行到剡溪。
歸來重相訪，莫學阮郎迷。
《送閻二十六赴剡縣》
熱戀中的女人都差不多啊。迷戀，夜不成寐，來回亂轉，患得患失。
——“莫學阮郎迷”，說的是東漢一個叫阮肇的人到山裡采藥，遇到了仙女，於是拋棄凡間一切，留到了仙境。
有才如李冶，美豔如李冶也被相思折磨得無法自持，在詩裡哀求閻伯均，閻郎，閻郎，你不要學那軟阮肇，被外面的花花草草迷了眼，早點來接我啊。
這段感情，只持續了大概兩年，在閻伯均離開江蘇之後，就結束了，終其一生，閻士和再沒有去過湖州，再沒有找過李冶。通過皎然留下來的詩我們知道，閻伯均四處留情，最終娶了高門大戶之女為妻。
閻伯均如此，他之後的朱放也是如此。
朱放是襄州人，安史之亂時曾經避居江蘇丹陽，雖然他淡泊明智，拒官隱居，卻也沒有成全李冶。離開丹陽之後同樣另娶大戶女子為妻。李冶曾經在詩裡記載過這一段熾熱的感情：
人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺無畔。
攜琴上高樓，樓虛月華滿。
彈著相思曲，弦腸一時斷。
《相思怨》
這應該是最優美的相思詩之一，可惜李冶錯付他人。
“士人重官婚”在唐朝非常盛行，讀點書的男子都想娶有門第的女子為妻，平民女子婚配士人的通道基本被關閉，就算做妾，也免不了被拋棄的命運。與其如此，何必苦戀！
各種拒絕讓李冶學會了順從，在順從中尋找樂趣。
她那些大名鼎鼎的汙友
還好，她身邊還有一群“汙友”。
陸羽、劉長卿、房明府、韓揆之、蕭叔子和崔渙等等，每一個拿出來，都赫赫有名，這些人卻成了李冶的鐵哥們，給她的生活帶來了很多樂趣。《唐才子傳》記載了這樣一個故事：
又嘗會諸賢于烏程開元寺，知河間劉長卿有陰重之疾，誚曰：“山氣日夕佳”，劉應聲曰：“眾鳥欣有托。”舉座大笑，論者兩美之。
——據說劉長卿有氙氣，這是一種男科疾病，包括小腹墜痛，牽引睾丸或者睾丸偏大，呵呵。
李冶公然用陶淵明的詩開起劉長卿的黃色玩笑，問他的疝氣（同音“山氣”）好了沒有。
妙的是，劉長卿非但沒有難堪，反而面不改色同樣用陶淵明的詩應對：（重）鳥還是有緩解的法子滴，在坐諸人都會心大笑。
這樣的黃色玩笑，除了李冶，再也沒有其女人說過。
然而這樣與男人交往，是被當時人所不齒的。
他們說，“女冠”與娼妓無差，又說，女道士就是披著道袍的娼妓。所以終其一生，李冶既沒有一個女性朋友，還時時被女性指罵。有時候我也想，她會孤獨嗎？會怨恨嗎？
她的優美的詩句寫過相思，寫過情懷，寫過友誼，卻沒有寫過怨恨。就像她沒有怨恨過父親，沒有怨恨過皎然，沒有怨恨過閻士和和朱放一樣，她也沒有怨恨過所有看她不起的人。
李冶留下詩16首，有名有姓的占了8首，她熱情地歌頌友誼，歌頌雪中送炭一般的溫暖。比如：
昔去繁霜月，今來苦霧時；
相逢仍臥病，欲語淚先垂。
強勸陶家酒，還吟謝客詩；
偶然成一醉，此外更何之？
《湖上臥病喜陸羽至》
陸羽貌醜口吃，卻與李冶之間有著非同一般的真誠的友誼。兩人見面就是做詩飲酒，置閒言碎語於不顧，實在灑脫。
《八至》詩出
命運絕不會眷戀那個時代的女子，再熱鬧的過往都無法阻止悲劇的到來。
在經歷過一系列情感的波折之後，李冶在40歲之後寫出來一首流傳千古的詩《八至》：
至近至遠東西，至深至淺清溪。
至高至明日月，至親至疏夫妻。
《紅樓夢》裡，林黛玉教香菱寫詩，說起詩歌的好處，香菱說：“有口裡說不出來的意思，想去卻是逼真的。
似乎無理的，想去竟是有情有理的。”我感覺說的就是這首詩——我說不出來它的好處，曹公可以說啊。
明人鐘惺《名媛詩歸》評價這首詩；“字字至理，第四句尤是至情。”
清人黃周星《唐詩快》：“六字出自男子之口，則為薄幸無情；出自婦人之口，則為防微慮患。大抵從老成歷練中來，可為惕然戒懼。”
最近的就是最遠的，最深的就是最淺的，最高的就是最明的，最親的就是最疏的。細細想來，何嘗不是如此。將夫妻關係理解這樣透徹，是經歷過多少情傷才能寫出來呢？
“八至”一出，所向披靡，大唐朝每個女子都在細細琢磨，是不是這回事。
李冶的詩名同她的美麗一樣不脛而走，唐德宗（注：很多人說是唐玄宗，考證為虛）下旨召見——按照唐德宗的想法，這應該是個美麗多情的少女，沒想到見面之後，發現李冶美則美矣，年齡卻大了一點，想來想去，忍痛放她出了宮。後來他還對人稱李冶是個“俊媼”——一個美麗的老太太。
從宮中出來，李冶並沒有返回湖州，而是暫留長安。沒想到由此遭遇大禍。
被皇帝撲殺
783年5月，即將開赴河南前線的涇原軍經過長安時因為對糧草不滿，嘩變，擁立賦閑的河北舊將朱泚稱帝，唐德宗倉皇逃出長安。李冶因為詩名顯著，被朱泚抓到，要她寫詩稱讚，李冶被迫作詩呈獻。
784年，朱泚敗亡後，德宗還朝，受任朱泚偽職的官員皆被誅殺，李季蘭也未能倖免，唐德宗說：“你作詩就做詩，怎麼不學學別人好歹還留戀著舊日？就一味奉承一個亂臣賊子。”
完全不記得自己曾經說過，這個“美麗的老太太”，下令將她丟入大牢。
牢獄漆黑，李冶一夜白頭。
她曾經以為她是獨立的，不管倫常，不講四德，像個男人一樣抛頭露面，像個男人一樣談論天下，像個男人一樣講黃色笑話，好像她真的跟他們是平等的。
可是此時此刻她明白了，這終究是一個男人的時代，她的一切都掌控在男人手裡。
她被父親拋棄，被初戀拋棄，被深愛的兩個男人拋棄，最後，又被這個世界拋棄。
所有的熱鬧都是別人的，她真的什麼都沒有。
她的一飯一黍，一衣一食，一書一畫，歸根結底，都來自男人的施捨，離開了男人，她什麼都不是。
她是不是早就知道，所以用“汙”來驅趕孤獨？
西元784年8月，李冶被德宗撲殺。
歷史上第一個因為黃段子著名的美麗姑娘，結束了自己傳奇的一生。但是她的才名和美麗永遠不會消失，前無古人的《八至》詩記載著這姑娘的才氣：
至近至遠東西，至深至淺清溪。
至高至明日月，至親至疏夫妻。
——李冶。
晚院花留立，春窗月伴眠。
回眸雖欲語，阿母在傍邊。
——16歲的小女冠，美得跟天仙一樣好看。看到美貌的少年，總是想去搭訕，可是回頭看看，阿母還在旁邊。
《唐才子傳》形容年輕的李冶“美姿容，神情蕭散”，意思是李冶姿容美麗纖秀，氣質瀟灑淡遠。能讓辛文房評價“美姿容”的女子，全書僅有李冶一人，由此可見李冶當年有多美。
20歲上下，美麗的李冶遇到了和尚皎然大叔。
皎然，浙江吳興人，俗家姓謝，是謝靈運的十世孫。25歲出家，安史之亂爆發前，他回到老家躲避戰爭，所棲身的寺廟就在李冶所在道觀的附近。
李冶見到皎然的時候，他素衣袈裟，乾淨性☆禁☆感，出口成章，這讓李冶欽佩極了——這種欽佩裡帶有無上的崇拜，就好像村裡最美的姑娘見到了榮歸的公子，這個公子不僅多金多才，還俊俏無比。
熱情的李冶開啟了“誘僧”之路：凡是皎然在的地方，她一定出席；凡是皎然的書，她一定買；凡是買的書一定找機會要皎然簽字。只一本《詩式》，她都有幾十個簽名了。
那麼，如果兩人好上了，能怎麼樣？畢竟一個道姑一個和尚啊。
李冶沒有想過，她熱情樂觀的天性裡還沒有顧慮這個詞，她的生命裡只有未來，還顧不上憂慮過去。漸漸地，兩人就成了好朋友，再漸漸地，李冶就對皎然表白了：
尺素如殘雪，結為雙鯉魚。
欲知心裡事，看取腹中書。
《結素魚貽友人》
——信紙雪白雪白，我把它疊成雙鯉的形狀，你想不想知道我心裡在想什麼？打開雙魚，我的心事都在他腹中的書信裡。
裡面的書信就是表白的內容，因為沒有流傳下來我們至今不知道它的具體內容。
我們只知道，李冶收到了一首拒絕詩，題目叫《答李季蘭》，作者是皎然：
天女來相試，將花欲染衣。
禪心竟不起，還捧舊花歸。
皎然一定是想了很久，才寫下這首詩的，否則孤燈清火，他怎麼能耐得住一個“小天仙”的誘惑？而此後還對她多加照佛。
李冶的詩裡並沒有反應出失戀的痛苦。熱情的生命沒有時間體會哀傷，她忙著作詩喝酒，會朋友，旅遊，就像從來沒有被拒絕過。
你儂我儂的兩個男人
隨著安史之亂全面爆發，越來越多的文人，從北方來到平靜的江南，浙江形成一個詩人圈，“大曆詩人”此時已露端倪，佳作頻頻出現。已經成年的李冶逐漸擴大了自己的交際圈，開始在江浙一帶遊歷，也認識了更多人，比如她一輩子的好閨蜜陸羽。
再比如，她深愛的閻伯均和朱放。
閻伯均，名閻士和，廣平人，伯父閻伯嶼曾任刑部侍郎，他在整個家族排行二十六，因此又被稱為閻二十六。
兩人的相遇應該頗有意境。
潤州招隱寺的夕陽真美，一個絕色女道士和一個瀟灑帥氣的和尚邊走邊談，書生打扮的帥哥突然從門口走了進來。
皎然快步走過去打招呼：“閻兄，閻兄……”閻伯均直接無視他，迎著夕陽走向了李冶。
李冶說：“今天的天氣不錯。”閻伯均說：“我還說今天為什麼彩霞滿天，卻原來我的緣分到了。”
皎然看看天，哪有彩霞啊，真是不誠實！
此處是江蘇潤州，李冶跟著皎然和陸羽出來散心。
閻伯均時任江州判官，去上任前拐到招隱寺看老朋友皎然，在此地遇到了李冶。
兩人的感情發展很快，閻伯均離開招隱寺去江州的時候，李冶已經稱自己是“妾”了：
流水閶門外，孤舟日複西。
離情遍芳草，無處不萋萋。
妾夢經吳苑，君行到剡溪。
歸來重相訪，莫學阮郎迷。
《送閻二十六赴剡縣》
熱戀中的女人都差不多啊。迷戀，夜不成寐，來回亂轉，患得患失。
——“莫學阮郎迷”，說的是東漢一個叫阮肇的人到山裡采藥，遇到了仙女，於是拋棄凡間一切，留到了仙境。
有才如李冶，美豔如李冶也被相思折磨得無法自持，在詩裡哀求閻伯均，閻郎，閻郎，你不要學那軟阮肇，被外面的花花草草迷了眼，早點來接我啊。
這段感情，只持續了大概兩年，在閻伯均離開江蘇之後，就結束了，終其一生，閻士和再沒有去過湖州，再沒有找過李冶。通過皎然留下來的詩我們知道，閻伯均四處留情，最終娶了高門大戶之女為妻。
閻伯均如此，他之後的朱放也是如此。
朱放是襄州人，安史之亂時曾經避居江蘇丹陽，雖然他淡泊明智，拒官隱居，卻也沒有成全李冶。離開丹陽之後同樣另娶大戶女子為妻。李冶曾經在詩裡記載過這一段熾熱的感情：
人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺無畔。
攜琴上高樓，樓虛月華滿。
彈著相思曲，弦腸一時斷。
《相思怨》
這應該是最優美的相思詩之一，可惜李冶錯付他人。
“士人重官婚”在唐朝非常盛行，讀點書的男子都想娶有門第的女子為妻，平民女子婚配士人的通道基本被關閉，就算做妾，也免不了被拋棄的命運。與其如此，何必苦戀！
各種拒絕讓李冶學會了順從，在順從中尋找樂趣。
她那些大名鼎鼎的汙友
還好，她身邊還有一群“汙友”。
陸羽、劉長卿、房明府、韓揆之、蕭叔子和崔渙等等，每一個拿出來，都赫赫有名，這些人卻成了李冶的鐵哥們，給她的生活帶來了很多樂趣。《唐才子傳》記載了這樣一個故事：
又嘗會諸賢于烏程開元寺，知河間劉長卿有陰重之疾，誚曰：“山氣日夕佳”，劉應聲曰：“眾鳥欣有托。”舉座大笑，論者兩美之。
——據說劉長卿有氙氣，這是一種男科疾病，包括小腹墜痛，牽引睾丸或者睾丸偏大，呵呵。
李冶公然用陶淵明的詩開起劉長卿的黃色玩笑，問他的疝氣（同音“山氣”）好了沒有。
妙的是，劉長卿非但沒有難堪，反而面不改色同樣用陶淵明的詩應對：（重）鳥還是有緩解的法子滴，在坐諸人都會心大笑。
這樣的黃色玩笑，除了李冶，再也沒有其女人說過。
然而這樣與男人交往，是被當時人所不齒的。
他們說，“女冠”與娼妓無差，又說，女道士就是披著道袍的娼妓。所以終其一生，李冶既沒有一個女性朋友，還時時被女性指罵。有時候我也想，她會孤獨嗎？會怨恨嗎？
她的優美的詩句寫過相思，寫過情懷，寫過友誼，卻沒有寫過怨恨。就像她沒有怨恨過父親，沒有怨恨過皎然，沒有怨恨過閻士和和朱放一樣，她也沒有怨恨過所有看她不起的人。
李冶留下詩16首，有名有姓的占了8首，她熱情地歌頌友誼，歌頌雪中送炭一般的溫暖。比如：
昔去繁霜月，今來苦霧時；
相逢仍臥病，欲語淚先垂。
強勸陶家酒，還吟謝客詩；
偶然成一醉，此外更何之？
《湖上臥病喜陸羽至》
陸羽貌醜口吃，卻與李冶之間有著非同一般的真誠的友誼。兩人見面就是做詩飲酒，置閒言碎語於不顧，實在灑脫。
《八至》詩出
命運絕不會眷戀那個時代的女子，再熱鬧的過往都無法阻止悲劇的到來。
在經歷過一系列情感的波折之後，李冶在40歲之後寫出來一首流傳千古的詩《八至》：
至近至遠東西，至深至淺清溪。
至高至明日月，至親至疏夫妻。
《紅樓夢》裡，林黛玉教香菱寫詩，說起詩歌的好處，香菱說：“有口裡說不出來的意思，想去卻是逼真的。
似乎無理的，想去竟是有情有理的。”我感覺說的就是這首詩——我說不出來它的好處，曹公可以說啊。
明人鐘惺《名媛詩歸》評價這首詩；“字字至理，第四句尤是至情。”
清人黃周星《唐詩快》：“六字出自男子之口，則為薄幸無情；出自婦人之口，則為防微慮患。大抵從老成歷練中來，可為惕然戒懼。”
最近的就是最遠的，最深的就是最淺的，最高的就是最明的，最親的就是最疏的。細細想來，何嘗不是如此。將夫妻關係理解這樣透徹，是經歷過多少情傷才能寫出來呢？
“八至”一出，所向披靡，大唐朝每個女子都在細細琢磨，是不是這回事。
李冶的詩名同她的美麗一樣不脛而走，唐德宗（注：很多人說是唐玄宗，考證為虛）下旨召見——按照唐德宗的想法，這應該是個美麗多情的少女，沒想到見面之後，發現李冶美則美矣，年齡卻大了一點，想來想去，忍痛放她出了宮。後來他還對人稱李冶是個“俊媼”——一個美麗的老太太。
從宮中出來，李冶並沒有返回湖州，而是暫留長安。沒想到由此遭遇大禍。
被皇帝撲殺
783年5月，即將開赴河南前線的涇原軍經過長安時因為對糧草不滿，嘩變，擁立賦閑的河北舊將朱泚稱帝，唐德宗倉皇逃出長安。李冶因為詩名顯著，被朱泚抓到，要她寫詩稱讚，李冶被迫作詩呈獻。
784年，朱泚敗亡後，德宗還朝，受任朱泚偽職的官員皆被誅殺，李季蘭也未能倖免，唐德宗說：“你作詩就做詩，怎麼不學學別人好歹還留戀著舊日？就一味奉承一個亂臣賊子。”
完全不記得自己曾經說過，這個“美麗的老太太”，下令將她丟入大牢。
牢獄漆黑，李冶一夜白頭。
她曾經以為她是獨立的，不管倫常，不講四德，像個男人一樣抛頭露面，像個男人一樣談論天下，像個男人一樣講黃色笑話，好像她真的跟他們是平等的。
可是此時此刻她明白了，這終究是一個男人的時代，她的一切都掌控在男人手裡。
她被父親拋棄，被初戀拋棄，被深愛的兩個男人拋棄，最後，又被這個世界拋棄。
所有的熱鬧都是別人的，她真的什麼都沒有。
她的一飯一黍，一衣一食，一書一畫，歸根結底，都來自男人的施捨，離開了男人，她什麼都不是。
她是不是早就知道，所以用“汙”來驅趕孤獨？
西元784年8月，李冶被德宗撲殺。
歷史上第一個因為黃段子著名的美麗姑娘，結束了自己傳奇的一生。但是她的才名和美麗永遠不會消失，前無古人的《八至》詩記載著這姑娘的才氣：
至近至遠東西，至深至淺清溪。
至高至明日月，至親至疏夫妻。
——李冶。