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民間故事:年羹堯攻打青海時曾查辦帶頭謀反的十個喇叭,殺了八個

撫遠大將軍年羹堯攻打青海時,曾在西寧塔爾寺駐紮,

查辦帶頭謀反的十個喇嘛,要行刑前問「你們都號稱是活佛、跟一般人不一樣,聽說佛能知過去未來,真的嗎?」

喇嘛們一起回「是。」,

年就先問一個「那你知道今天就要死了嗎?」,回「不知」,年笑笑、叫人殺了他。

又問一個,對方發抖說「不會死。」,年說「我就是要你今天死。」,也被殺。

一個大叫「今天一定會死。」,以為說不死都被殺、反過來說必死搞不好還可活命,結果年笑說「那就送你上西天。」,又殺了他。

一個說「死則佛法不零,不死則王法不行。」,

年大罵「你什麼東西,敢把佛法跟王法並論!」,叫底下立即殺了他。

一個說「死是命、不死也是命。」,年笑說「你一定信佛不虔誠,還半僧半俗。」。

有兩個只鞠躬求饒、沒說什麼,年命令三個全殺了。

已經殺了七個,底下一個突然抬頭說「今天可以死、可以不死。」

年推開桌子起身說「你真是首鼠兩端!當初羅卜藏丹津起兵時,你們討論是否要跟隨,你一定是提議看官軍動向而定:官軍已接近就依附、沒到就從匪,

大家都認為可兩面討好而定案,到官軍攻近了才投降,才會導致今天被砍頭。」

問其他兩個喇嘛,果然是他提議,年說:

「背叛國家不忠、背叛同族不義,罪惡特別大,真該淩遲而死。」

拔刀殺了他。

又指著剩下兩個說「叛逆份子不必留著,快殺快殺!」,兩個只能等死,不敢說話。

年突然問「你們應該有遺言吧?說說看。」,

其中一個說「今天可以死,

可以不死。」,講的跟第八個一樣。

年大怒說「他講這個已死,你卻還講一樣的,你不怕死嗎?」

回「死是將軍依法,不死是將軍開恩。」,

年大笑而放下劍,命人停止用刑,另外一個也不問了,兩個一起釋放。

如今塔爾寺前立有八座塔,就是收葬八個喇嘛遺骨處, 但東科寺前面也有,是否被殺的八個人裡有東科寺的師祖?

(完)

看完這個故事有什麼感受?