出馬弟子與出道弟子
出道，自古有之，俗稱頂道，是三出出馬出道出黑之一，大家對此半知半解，是因為民間三出混淆不清，今天我就把我所理解的何為出道小寫一下，不足之處還望各位同修指教！
其實此三出都歸於先天原始之自然功能，其方式都是陰陽結盟修煉，道家乙太陰太陽，少陰少陽，老陰老陽，三個圖來概括。包括出道的號令，出馬的附以，出黑的走陰,但三出的不同之處，在於出馬屬於半陰陽都以附體看病為主，也就是弟子一出馬，什麼就都會看了！無須過多的修煉，只要仙家一附身，自然就可以看的很準確！這些仙家是剛從保家仙的道行層次修到可以出馬的道行層次的，
出馬，北方稱為搬杆子、頂香火頭、領兵帶隊的。南方稱為出殼、落座、放桌等。隨著地域的不同，叫法也很多。但最終都是一個目的，有一個弟子（也稱弟馬）帶領一個仙家的堂口，為人查事看病。
“出馬”是指一些動物仙，例如狐狸，
為了修行，或因接受了任務，想開堂出馬的仙家們，想積累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他們選擇有仙緣和悟性的人類做為香童，人們又叫做出馬弟子，來與其相互配合以附體的形式來度化世人，所以人間了就又多了一個職業，出馬弟子！
出馬弟子與仙家的緣分一般分為兩種，一種是累世的緣分，
那些弟子，因輪回轉世而忘卻了自己是誰，自己的責任和法力。又加上生在了這個現實並且講求科學的時代，對這些事情只能是半信半疑。所以仙家通過一些手段，如無法查明無原因的病痛，人生中的各種苦難，來告訴弟子點化弟子，讓弟子相信仙道之事，瞭解自己的任務和責任。同時打通弟子的相關竅穴，以方便仙家日後與弟子傳達資訊及更便利地使用弟子的身體。這也叫做事磨和病磨，通過這些磨難，也讓弟子體察人生的苦難與艱難，發出幫助眾生的意願。等弟子通竅完畢，及知道了自己的任務及責任，瞭解了自己此生來到人間的目的，明白了自己應該接下堂口，真心的去普度世人的時候，這些磨難也就相繼結束，仙家師傅們也就與其合成一體，共同修煉及接受考驗。待一切就緒，就立堂出馬，結緣度人。
出道的弟子是最近幾年多起來了，他們的修煉方式是號令，既是能夠調遣靈力做功。首先都是帶著不同的任務而來，他們的元神或大或小都是天界佛界的。都是因為天道輪轉，末劫將近，而被委派下世，完成自己的那道任務的。他們的也是供奉堂口，堂中也有下方的胡黃蟒常四大家族的仙家，但是這些下房仙家，都是領令隨這位弟子下世而來的，他們大多數都已功德圓滿，位列仙班。只因營救末劫。隨這位前世的天神今世的弟子下世度人。他們的目的不是名揚四海而飛升天界，而是為了度這位弟子完成他的任務，找回他的記憶和能力，而任務圓滿，回天覆命。所以出道弟子要經歷許多的磨難與關卡，仙家們會教弟子修煉的法門，一點點的打開弟子的能力，以至最圓滿的元神歸位，人仙一體！雖說出道弟子也不是很主動的修行，但他們出道之後，便會知曉一些天機，自身的來歷，明白自己所經歷的磨難和修煉是為完成任務，回歸原位。這樣他們清楚了修行的目的，修好修不好就看他們自己了！
出道的弟子看病基本不附身，都是靠自己的能力和仙家在身旁指點遙控，能力也是一點點的增強。所以剛開始出道時甚至不如剛出馬的弟子靈感強烈和看的好！因為出馬者一出馬便附身看病，不用自己過多的修煉，即可看的很准很好，而出道者需按步就班，一點點的通過修煉而獲得自己的能力，因心性穩定而增強看事的準確率。這也就是為什麼現在很多剛出道的弟子不明白自己為何靈感不強，不像其他出馬的一出了什麼都會的原因所在。
簡單的說就是出馬的是以完成仙家的任務為目的而修行，出道的是以完成弟子的任務為目的而修行！
但無論出馬弟子還是出道弟子，只要自己勤於修煉，以善為本，都會在末劫中發揮自己的作用。只要日行一善，積累功德，一樣是會往上修，飛升天界，得生淨土的！道家曰；“自然得法，平常心度人”。萬事不強求，順天應命，嚴律己身，我們只要做好一個出馬（出道）弟子的本分就可以了！
出道是接替出馬的又一種新的靈媒形式！因為末法時期，出馬的堂口太多，真堂假堂遍地都是，所以上面掌管出馬堂口的正神也在清理堂口，出馬的弟子一般都是附體看病，附體看病同時也會影響弟子的身體和輪回狀態。所以弟子始終處於一種被動的修行狀態，所以現在出馬的少了出道的多了，因為出道和出馬首先不同的就是出道的弟子不用附體看病，仙家不占弟子全竅。只是在弟子身邊指點弟子，這樣弟子就如同常人一樣用類似聊天的方式給病人查事看病！
出道，故名思意，和道有關，出馬的堂口的職責是積累功德仙家們好往上修，往更高的級別修行！而出道的堂口的主要目的不是積累功德，而是普度眾生，拯救末劫時期的眾生和傳法度人！出道的弟子大多前世都是天上的正神正仙，接了法旨令旗，領命下世度人。隨這些弟子一起下世的還有一些已經修成正果的仙家，包括胡黃蟒常四大家族的仙家！弟子下世後不再記得自己的任務和職責，而這些仙家的任務就是讓弟子明白自己的職責，把任務完成後，重返天道！所以出道弟子的首要職責就是完成他的特定任務，這個任務每個堂口都不一樣，因弟子接的旨意而定！
出道弟子想完成自己的任務，就必須會一些道法，有一些能力，所以出道和出馬不同的就是出道的弟子得勤加修煉，找會自己前世的一些法力！而弟子想要得到法力除了修煉還需要經歷重重考驗，包括感情，私心，欲望，名利，和大起大落的考驗，通過了一次考驗也就增長了相應的功力，想要完成任務必須有一顆修道度人之心，所以所有的考驗都是磨練弟子的心性，目的是讓弟子能有一顆超凡之心！
後來祖先過世，出馬仙家們功德還未積滿，依舊逗留於人間，所以要繼續找弟子幫起延續堂口香火濟事度人。就這樣，他們從原先的弟子的後代中去選擇一位較有慧根的子孫去繼承堂口大任。那些弟子，因輪回轉世而忘卻了自己是誰，自己的責任和法力。又加上生在了這個現實並且講求科學的時代，對這些事情只能是半信半疑。所以仙家通過一些手段，如無法查明無原因的病痛，人生中的各種苦難，來告訴弟子點化弟子，讓弟子相信仙道之事，瞭解自己的任務和責任。同時打通弟子的相關竅穴，以方便仙家日後與弟子傳達資訊及更便利地使用弟子的身體。這也叫做事磨和病磨，通過這些磨難，也讓弟子體察人生的苦難與艱難，發出幫助眾生的意願。等弟子通竅完畢，及知道了自己的任務及責任，瞭解了自己此生來到人間的目的，明白了自己應該接下堂口，真心的去普度世人的時候，這些磨難也就相繼結束，仙家師傅們也就與其合成一體，共同修煉及接受考驗。待一切就緒，就立堂出馬，結緣度人。
出道的弟子是最近幾年多起來了，他們的修煉方式是號令，既是能夠調遣靈力做功。首先都是帶著不同的任務而來，他們的元神或大或小都是天界佛界的。都是因為天道輪轉，末劫將近，而被委派下世，完成自己的那道任務的。他們的也是供奉堂口，堂中也有下方的胡黃蟒常四大家族的仙家，但是這些下房仙家，都是領令隨這位弟子下世而來的，他們大多數都已功德圓滿，位列仙班。只因營救末劫。隨這位前世的天神今世的弟子下世度人。他們的目的不是名揚四海而飛升天界，而是為了度這位弟子完成他的任務，找回他的記憶和能力，而任務圓滿，回天覆命。所以出道弟子要經歷許多的磨難與關卡，仙家們會教弟子修煉的法門，一點點的打開弟子的能力，以至最圓滿的元神歸位，人仙一體！雖說出道弟子也不是很主動的修行，但他們出道之後，便會知曉一些天機，自身的來歷，明白自己所經歷的磨難和修煉是為完成任務，回歸原位。這樣他們清楚了修行的目的，修好修不好就看他們自己了！
出道的弟子看病基本不附身，都是靠自己的能力和仙家在身旁指點遙控，能力也是一點點的增強。所以剛開始出道時甚至不如剛出馬的弟子靈感強烈和看的好！因為出馬者一出馬便附身看病，不用自己過多的修煉，即可看的很准很好，而出道者需按步就班，一點點的通過修煉而獲得自己的能力，因心性穩定而增強看事的準確率。這也就是為什麼現在很多剛出道的弟子不明白自己為何靈感不強，不像其他出馬的一出了什麼都會的原因所在。
簡單的說就是出馬的是以完成仙家的任務為目的而修行，出道的是以完成弟子的任務為目的而修行！
但無論出馬弟子還是出道弟子，只要自己勤於修煉，以善為本，都會在末劫中發揮自己的作用。只要日行一善，積累功德，一樣是會往上修，飛升天界，得生淨土的！道家曰；“自然得法，平常心度人”。萬事不強求，順天應命，嚴律己身，我們只要做好一個出馬（出道）弟子的本分就可以了！
出道是接替出馬的又一種新的靈媒形式！因為末法時期，出馬的堂口太多，真堂假堂遍地都是，所以上面掌管出馬堂口的正神也在清理堂口，出馬的弟子一般都是附體看病，附體看病同時也會影響弟子的身體和輪回狀態。所以弟子始終處於一種被動的修行狀態，所以現在出馬的少了出道的多了，因為出道和出馬首先不同的就是出道的弟子不用附體看病，仙家不占弟子全竅。只是在弟子身邊指點弟子，這樣弟子就如同常人一樣用類似聊天的方式給病人查事看病！
出道，故名思意，和道有關，出馬的堂口的職責是積累功德仙家們好往上修，往更高的級別修行！而出道的堂口的主要目的不是積累功德，而是普度眾生，拯救末劫時期的眾生和傳法度人！出道的弟子大多前世都是天上的正神正仙，接了法旨令旗，領命下世度人。隨這些弟子一起下世的還有一些已經修成正果的仙家，包括胡黃蟒常四大家族的仙家！弟子下世後不再記得自己的任務和職責，而這些仙家的任務就是讓弟子明白自己的職責，把任務完成後，重返天道！所以出道弟子的首要職責就是完成他的特定任務，這個任務每個堂口都不一樣，因弟子接的旨意而定！
出道弟子想完成自己的任務，就必須會一些道法，有一些能力，所以出道和出馬不同的就是出道的弟子得勤加修煉，找會自己前世的一些法力！而弟子想要得到法力除了修煉還需要經歷重重考驗，包括感情，私心，欲望，名利，和大起大落的考驗，通過了一次考驗也就增長了相應的功力，想要完成任務必須有一顆修道度人之心，所以所有的考驗都是磨練弟子的心性，目的是讓弟子能有一顆超凡之心！