67年前的舊藏風俗，除了信仰、堅持，還有神秘的儀式和神秘的人

2017年，中國電影市場似乎正在悄然改變，變得越來越包容、越來越多元，使得中國電影市場似乎也充滿了更多的可能。

特別是描寫西藏題材的電影，不斷向我們展示著悠久歷史的藏區文化和一派祥和的佛國景象，

令人意想不到的是，當那些神秘的人、事、物被投放到電影螢幕上，竟也取得了十分不錯的成績。

這足以證明“西藏題材”的電影已經挑動起了觀眾的好奇心，而西藏，也已然成為觀眾心中的神秘聖地，令人無限神往。

不同於曾經那些描寫西藏電影的平和，電影《金珠瑪米》則用不同於以往的節奏和手法，展現了67年前西藏解放的獨特時期，一方面再現了大時代變革下，小人物們的命運，另一方面也將最神秘的藏東腹地盡現，一片還未被開發的景色以及一群有著神秘色彩的人。

今天，娛小妹（ID：baoyu_18）就來跟大家聊聊，那片神秘土地上的民族風俗。

67年前的愛恨情仇

1950年的西藏，對於外界來說是中國傳統文化中神秘的代表，與中原文化不同，由於當地語言文字的不同，在加上地形和海拔的限制，使得外界對於那裡的認知很少，對於它的歷史背景也瞭解的很少。

沒有人知道什麼是點天燈、什麼是人皮鼓，也沒有人知道為什麼雹子能被打散，情人要用馬韁繩來套。

那時的原始舊西藏，是那樣複雜，所有的東西在這裡仿佛都能夠並存。

在67年前，舊西藏生活著的是一群有血有肉、有七情六欲、實實在在生存著的人們。

那些有仇必報、殺伐決斷的藏族頭人，會將自己的敵人點天燈，也可以對手下犯了錯的差巴砍手指，

看上去似乎是一群血腥殘暴的統治者，但其實他們也有自己獨特的仁慈，至少同為“地主老爺”，他們沒有像“周扒皮”那般苛刻差巴。

而西藏特有的土匪和僧侶是舊西藏高原上的獨特風景，因為只有他們是活躍在行走中的人。僧侶們為了信仰，

一路乞討去朝聖，而土匪們，則是遊走在不同地區打劫。有趣的是，最終他們都會到達神山，共同叩拜祈求，僧侶們為的是信仰，土匪們卻是為了搶到更多的東西，而雙手奉上搶來的金銀財寶。

而那個時期藏族人的愛情也獨特到完全超乎想像，那時的藏族女子就如同封建王朝的皇帝，實行著一妻多夫制，這是藏族祖先傳下來的“路蘇敏度”（習俗），但不同于古代後宮的爭寵，這些丈夫們之間相處的頗為融洽，甚至會達成一種默契，絕對不會出現兩人同進一房的尷尬。

還有許許多多儀式，比如那時西藏有專門的“防雹師”，他們通過各種向天空咒駡、發誓，用杈子槍向天上射擊，像唐吉坷德一樣發瘋的與虛空作戰，來讓冰雹停下來，以及特有的神秘舞蹈和禱告儀式，既獨特，又充滿神秘色彩。

顛覆三觀的民族文化

67年前的西藏仍處於封閉狀態，因此很多民俗在如今看來可能很殘忍、很血腥、很難以理解，可如今的西藏，也並非如想像那般，是洗滌心靈的純潔淨土。

民族文化和風俗的不同依舊存在，甚至就連西藏地區，不同的村落都有著不同的習俗。

這裡有了越來越多朝聖、轉山的虔誠信徒，而能歌善舞的藏族人既可以友善的唱著“歡迎遠方的客人”，也會“一言不合就拔刀相向”。

這裡依舊是一個有趣、複雜又十分融合的地方，在這裡仍然有很多顛覆你三觀的東西，可即便如此，這片神秘的地域、新奇的民族文化以及令人驚歎的奇觀地貌，依舊吸引著無數人走進西藏。

如今國慶小長假將至，相信又會有很多人踏上這片土地，想一睹它神奇的風采，為了讓大家在西藏更加融洽，最大限度的避免和減少因文化、風俗不同所引起的不必要的麻煩，娛小妹在此也為大家科普一下西藏的風俗。

藏族人大部分為信教徒，他們對信仰虔誠的忘我程度，也許是其他民族無法瞭解的，而對於這樣的信仰應該予以尊重，如遇到一步一叩首的朝拜者，拍照前請徵求對方的意見。

西藏的山上、樹上、屋頂上都會掛著很多彩色的經幡，也叫風馬旗，上面都寫著六字真言，對於藏族人來說，這些經幡每翻湧一次，就代表誦經一次，大家還是不要扯動這些經幡為好。

藏族人一般只吃牛羊肉，不吃馬肉、羊肉、驢肉和狗肉，有些地方甚至連雞肉、豬肉、魚和雞蛋也不吃，去旅遊的小夥伴們切記不要勸藏族人食用這些禁忌的食物。

如果看到藏族人對你吐舌頭，那麼恭喜你，這表示他對你的尊重，請雙手合十表示對他人的祝福，但切記不要在別人背後吐唾沫、拍手掌，這在藏族人看來是對他人的輕蔑，更不要與別人勾肩搭背或是用手去觸摸別人頭頂，他們認為這樣會招來禍害。

如果遇到瑪尼堆，佛塔，寺廟應該從左至右繞行。不可跨越法器，火盆，在爬山時遇到垂下的經幡也不可跨越。轉經的方向是順時針，不可以逆轉。

西藏的寺廟眾多，進廟參觀應該脫帽，不可吸煙，不可用手觸摸佛像，未經同意禁止拍照，吃了大蒜進寺廟當地人也是比較忌諱的。參觀布達拉宮時，千萬不要拍照，否則你大概也出不來了。

藏族人愛狗如命，所以當地的狗狗較多，小心被咬。不過西藏的狗大多都比較善良，因此大家也不用專門繞道而行，當然除了藏獒。