在禪坐後要正思惟，使內心明亮

在禪坐以後要正思惟，多聞熏習，思惟法義，法隨法行，

使內心明亮。平時好像你很清醒，但是內心一直昏暗，都是睡眠蓋。

我們樹立無我正見以後，再思惟佛法，使內心明亮，減少昏沉。一開始當然是理性思維，一直用功，能夠跳躍到無限的悟性思維，正見的鞏固需要不斷地聞、思、修，聞、思和實踐。

也就是一個思惟、理解、接受和運用的過程。因為理解，所以才能建立正確的標準；因為接受，才能將知識轉化為自身的觀念，真正地融入到心行裡面來；因為運用，

才能夠將聞思得來的觀念，真正落實到心行之中來，這個就是“若思惟，心離障礙法”。

其實真正的佛法是勝義諦，是超越凡夫理性認知的範疇，也超越語言可以表達的範疇，佛法是活的生命智慧，不是靜態的死的知識。

如果沒有正思惟，沒有實修體驗，好像我們也能說，但是不敢瞎說，就把佛陀怎麼說，照著念一遍，這其實不過是鸚鵡學舌罷了。