24年了，中國最牛逼的電影，依然是張國榮的這部經典
每年臨近4月，都是懷念哥哥張國榮的日子
只因他在2003年4月1日愚人節這天，
那縱身一躍，使得原本多數中國人不太感冒的的日子，從此變得意義非凡
張國榮的一生，創造了太多奇跡，無論歌壇或影史
他的離開，如今也已經整整14年了
今天，我們就用哥哥最知名的一部電影，
《霸王別姬》I 1993
和張國榮一樣，這部作品同樣是一個傳奇
曾獲得第46屆坎城國際電影節金棕櫚大獎，成為第一部獲此殊榮的中國電影
豆瓣評分高達9.5
位列豆瓣電影Top榜第三位，好於99%的同性片和愛情片
美國《時代週刊》評價說——
《霸王別姬》是20世紀90年代中國最好的一部電影
前不久，在《王牌對王牌》這檔節目中，為了致敬《霸王別姬》，尹正扮上了“陳蝶衣”
“霸王”張豐毅與宋茜一首《當愛已成往事》，致敬我們最愛的風華絕代的“哥哥”
當年，憑藉在電影《霸王別姬》裡的表演，張國榮本人也獨攬了各種大獎
並獲得了第46屆坎城電影節最佳男演員提名
（僅以一票之差落選坎城電影節影帝）
據說今天韓國影院還重映了這部經典電影
（別TM站出來說張國榮是老韓的就行~）
張國榮飾演的程蝶衣，小名叫小豆子
從小出身微賤、命運悲慘
他的母親是“怡紅院”的頭牌妓☆禁☆女，
妓院容不下這個“小雜種”，母親沒轍，只能送他去學唱戲
妓☆禁☆女的兒子在別人眼裡天生命賤
儘管他體態身段都不錯，卻無奈是天生六指，沒有祖師爺賞飯的命
生逢亂世，活下來才是第一要義
母親磨刀霍霍，心一橫，硬生生剁下了兒子的第六根手指
蝶衣就這樣進入了戲班子，擔任“青衣”一角
學藝的過程相當辛苦，為了唱戲，蝶衣沒少遭罪
他喜歡把戲和現實混為一談
在一齣戲中，蝶衣總是將“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”錯讀成“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”
為這，蝶衣要隔三差五挨師傅的打
唯一對他關心備至的，只有師哥段小樓
只有在小樓這裡，蝶衣才能感到溫暖和依靠
以至於這種情感開始超越兄弟的界限
他和師哥配合默契，兩人因合唱“霸王別姬”一曲聲名大噪
宮裡的大太監喜歡聽戲，戲團決定拼死一搏，博取安生立命的靠山
蝶衣卻在關鍵時刻又唱錯了詞
師哥怒了，拿起煙斗塞進蝶衣的嘴裡一通亂攪
這次懲罰使得蝶衣從此改口“我本是女嬌娥，卻不是男兒郎”
他開始接受自己的女兒身份
這於他，仿佛是一次命運的轉折
最終改變蝶衣人生軌跡的，是那個變態的老太監
他趁蝶衣進府表演的時候，猥褻了他
從此，蝶衣徹底變了
他眼神迷離，一副看透人世荒涼的絕望與空洞，大徹大悟
出府後，他聽到遠處傳來一個孩子的哭聲
蝶衣母性氾濫一般，發瘋似的尋找，執意要收留這個孩子
至此，蝶衣蔡完全認同了自己的“女性”身份
但悲慘的人生遠沒有就此打住
先是心愛的師哥娶了一名妓☆禁☆女為妻，斷了自己的癡念
後又因給日本人唱戲，扣上了“漢奸罪”的帽子，被關進了大牢
之後，他又染上了毒癮，戒毒的時候生不如死
最後在文革時期遭遇批鬥，被一生敬重的師哥出賣背叛
心如死灰的程蝶衣，和“霸王別姬”裡的虞姬一樣，在一片絕望中揮刀自盡.....
關於電影《霸王別姬》，陳凱歌曾說
影片寫的就是兩個京劇男演員與一個妓☆禁☆女的情感故事，這種情感延綿了五十年
經歷了中國社會的滄桑巨變，也經歷了情感與命運的巨變
而張國榮，將程蝶衣這一“不瘋魔不成活”的角色演活了
他的性別“漸變”是貫穿全片的一條隱線，片中很多地方暗示了這個漸變的過程
從小在妓院長大的他，首先讓自己對性別認識不清是自己的母親
原本是“女大不中留”，在母親眼裡變成了“男孩大了留不住”
這是他對自己性別定位模糊的開始
他的本質就是男兒身女兒魂
在現實中，他的多餘器官是手指；在精神上，他的多餘器官是男性的生☆禁☆殖☆禁☆器
入行前，母親砍斷畸形手指是對程蝶衣肉體上的閹割
這是男體決裂的象徵，暗示著他性別轉換的開始
隨後是性別認同
“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”，一遍遍的重複，慢慢的連自己都信以為真
而這種性別認同的最終完成是由師兄“煙槍搗嘴”的舉動實現的
“搗嘴”類似於男性對女性的強☆禁☆姦，而強☆禁☆姦在法律意上針對的是“女性”
煙斗…直搗口腔…滿嘴血污....女貞淪失…初次見紅…
蝶衣在半自願的情況下配合了這一動作
煙槍暗示著迷幻和上癮，仿佛預示著蝶衣將徹底沉迷於錯誤的性別定位再也無法自拔
從此，程蝶衣終於變成了“女嬌娥”
成了“女嬌娥”的蝶衣毫無防備的被老太監玩弄，經歷了肉體上的“破身”
最後，蝶衣和小樓收養了被丟棄的孩子
一個精神上逐漸成熟的女性開始了母性的覺醒
在化妝間裡，蝶衣輕輕環抱小樓的腰，說道，“說好了要唱一輩子的戲”，
此刻，蝶衣的女性意識才算是完全覺醒
程蝶衣為虞姬而生，所以他必須是女人
正是這種個性與性別的抗爭，最終導致現實與歷史的對抗
性別的錯位才是釀成悲劇的根本動因
他是一個在現實生活中做夢的人
就像導演陳凱歌說的
在他的世界裡，舞臺與人生、男與女、真與幻、生與死的界限，統統被融合了
以至當他最後拔劍自刎時，我們仍然覺得在看一出美麗的戲劇。他告訴我們什麼叫迷戀
蝶衣就是個入戲太深的癡人，眼裡只有霸王，而“霸王”卻為保命背叛了“虞姬”
師兄小樓戲裡戲外分得很清，他終究不是氣壯山河的楚霸王
虞姬死了，程蝶衣死了，張國榮死了
戲裡戲外，真真假假，結果都一樣
一曲霸王別姬唱的淒美，曲終，人亦散
劇裡，人們分不清誰是虞姬，誰是蝶衣
生活裡，人們幾乎也分不清誰是蝶衣，誰是張國榮
也許張國榮和程蝶衣真的太過相似，他們都不屬於這個世界
唯一可以確定的是——
張國榮之後，再無蝶衣....
▼一起電影，順便zan個吧
生逢亂世，活下來才是第一要義
母親磨刀霍霍，心一橫，硬生生剁下了兒子的第六根手指
蝶衣就這樣進入了戲班子，擔任“青衣”一角
學藝的過程相當辛苦，為了唱戲，蝶衣沒少遭罪
他喜歡把戲和現實混為一談
在一齣戲中，蝶衣總是將“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”錯讀成“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”
為這，蝶衣要隔三差五挨師傅的打
唯一對他關心備至的，只有師哥段小樓
只有在小樓這裡，蝶衣才能感到溫暖和依靠
以至於這種情感開始超越兄弟的界限
他和師哥配合默契，兩人因合唱“霸王別姬”一曲聲名大噪
宮裡的大太監喜歡聽戲，戲團決定拼死一搏，博取安生立命的靠山
蝶衣卻在關鍵時刻又唱錯了詞
師哥怒了，拿起煙斗塞進蝶衣的嘴裡一通亂攪
這次懲罰使得蝶衣從此改口“我本是女嬌娥，卻不是男兒郎”
他開始接受自己的女兒身份
這於他，仿佛是一次命運的轉折
最終改變蝶衣人生軌跡的，是那個變態的老太監
他趁蝶衣進府表演的時候，猥褻了他
從此，蝶衣徹底變了
他眼神迷離，一副看透人世荒涼的絕望與空洞，大徹大悟
出府後，他聽到遠處傳來一個孩子的哭聲
蝶衣母性氾濫一般，發瘋似的尋找，執意要收留這個孩子
至此，蝶衣蔡完全認同了自己的“女性”身份
但悲慘的人生遠沒有就此打住
先是心愛的師哥娶了一名妓☆禁☆女為妻，斷了自己的癡念
後又因給日本人唱戲，扣上了“漢奸罪”的帽子，被關進了大牢
之後，他又染上了毒癮，戒毒的時候生不如死
最後在文革時期遭遇批鬥，被一生敬重的師哥出賣背叛
心如死灰的程蝶衣，和“霸王別姬”裡的虞姬一樣，在一片絕望中揮刀自盡.....
關於電影《霸王別姬》，陳凱歌曾說
影片寫的就是兩個京劇男演員與一個妓☆禁☆女的情感故事，這種情感延綿了五十年
經歷了中國社會的滄桑巨變，也經歷了情感與命運的巨變
而張國榮，將程蝶衣這一“不瘋魔不成活”的角色演活了
他的性別“漸變”是貫穿全片的一條隱線，片中很多地方暗示了這個漸變的過程
從小在妓院長大的他，首先讓自己對性別認識不清是自己的母親
原本是“女大不中留”，在母親眼裡變成了“男孩大了留不住”
這是他對自己性別定位模糊的開始
他的本質就是男兒身女兒魂
在現實中，他的多餘器官是手指；在精神上，他的多餘器官是男性的生☆禁☆殖☆禁☆器
入行前，母親砍斷畸形手指是對程蝶衣肉體上的閹割
這是男體決裂的象徵，暗示著他性別轉換的開始
隨後是性別認同
“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”，一遍遍的重複，慢慢的連自己都信以為真
而這種性別認同的最終完成是由師兄“煙槍搗嘴”的舉動實現的
“搗嘴”類似於男性對女性的強☆禁☆姦，而強☆禁☆姦在法律意上針對的是“女性”
煙斗…直搗口腔…滿嘴血污....女貞淪失…初次見紅…
蝶衣在半自願的情況下配合了這一動作
煙槍暗示著迷幻和上癮，仿佛預示著蝶衣將徹底沉迷於錯誤的性別定位再也無法自拔
從此，程蝶衣終於變成了“女嬌娥”
成了“女嬌娥”的蝶衣毫無防備的被老太監玩弄，經歷了肉體上的“破身”
最後，蝶衣和小樓收養了被丟棄的孩子
一個精神上逐漸成熟的女性開始了母性的覺醒
在化妝間裡，蝶衣輕輕環抱小樓的腰，說道，“說好了要唱一輩子的戲”，
此刻，蝶衣的女性意識才算是完全覺醒
程蝶衣為虞姬而生，所以他必須是女人
正是這種個性與性別的抗爭，最終導致現實與歷史的對抗
性別的錯位才是釀成悲劇的根本動因
他是一個在現實生活中做夢的人
就像導演陳凱歌說的
在他的世界裡，舞臺與人生、男與女、真與幻、生與死的界限，統統被融合了
以至當他最後拔劍自刎時，我們仍然覺得在看一出美麗的戲劇。他告訴我們什麼叫迷戀
蝶衣就是個入戲太深的癡人，眼裡只有霸王，而“霸王”卻為保命背叛了“虞姬”
師兄小樓戲裡戲外分得很清，他終究不是氣壯山河的楚霸王
虞姬死了，程蝶衣死了，張國榮死了
戲裡戲外，真真假假，結果都一樣
一曲霸王別姬唱的淒美，曲終，人亦散
劇裡，人們分不清誰是虞姬，誰是蝶衣
生活裡，人們幾乎也分不清誰是蝶衣，誰是張國榮
也許張國榮和程蝶衣真的太過相似，他們都不屬於這個世界
唯一可以確定的是——
張國榮之後，再無蝶衣....
▼一起電影，順便zan個吧